Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Veertiende jaargang

Geluk

Carlo Luyckx – ‘een nieuwe vorm van oorlogsvoering om het imago van de Dalai Lama te vernietigen’

door

Deze plechtigheid heeft de Chinese communistische partij, die zich al jaren het monopolie voorbehoudt op de benoeming van de reïncarnaties van hoge boeddhistische lama’s en met name van de opvolger van de 14e Dalai Lama, die zij omschrijft als een ‘wolf in monnikspij’, bijzonder geërgerd.

Dick – Vrijen zonder deadline

door

Je kunt er de klok op gelijk zetten. Regelmatig  komt er weer een boeddhist langs die tegen seks te hoop loopt. Daarom bied ik  de BD-lezer, bij wijze van column, graag een kort stuk uit mijn boek De tocht van het hart aan dat een iets andere invalshoek heeft dan het stukje waarin de visie van de Amerikaanse zenmonnik Kusala Bhikshu centraal staat. Zou hij echt niet weten dat er wel degelijk een echte zen-koan over seks bestaat?

Sanne Helbers – de dag dat Albert Camus de Boeddha tegenkwam

door

Hij denkt aan de huismeester van zijn appartementencomplex. Vorige week haalde hij de trekker over. Vijf jaar geleden overleed zijn dochter. Het leven had hem in die tijd ‘ondermijnd’, zoals de mensen zeiden. De overleden dochter was een legitieme reden voor zijn daad. Dat zelfmoord een individuele actie is, voorbereid in de stilte van het hart, kan niemand begrijpen. Er moet een heldere aanleiding zijn voor de vlucht van het licht. Zonder aanleiding kan het iedereen ondermijnen.

VrijdagZindag – Meta-metaforen

door

Verbeelding floreert in mensenhanden. Vooral metaforen zijn geliefd. Zo kan een gelovige zijn geloofsgemeenschap ‘een warm bad’ vinden, of – als het tegenzit – ‘een koude douche’. Metafoor betekent letterlijk overdracht, namelijk van betekenis. Een overeenkomstige betekenis uit een helder domein, zoals de lichaamshygiëne, wordt overgedragen naar een te benoemen domein, zoals de levensbeschouwing.

ICT – De dag van de Aarde en het boek van Hart tot Hart

door

De Dag van de Aarde is een jaarlijks evenement op 22 april dat in het teken staat van milieubescherming. Onze wereld heeft een transformatie nodig. Het is tijd dat de wereld zich verantwoordelijk stelt voor haar rol in onze milieucrisis en tegelijkertijd oproept tot gedurfde, creatieve en innovatieve oplossingen. Dit vereist actie op alle niveaus, van bedrijven en investeringen tot stedelijke en nationale overheden.

‘Succesvol ondernemen als boeddhist doe je zo’

door

Als je ondernemer bent, dan heb je daar vaak voor gekozen om meer controle te hebben. Als boeddhistisch ondernemer heb je er waarschijnlijk voor gekozen om te gaan ondernemen, zodat je kunt streven naar verlichting en een zekere rust kunt ervaren. Omdat je jouw eigen tijd kunt indelen bijvoorbeeld en daardoor ruimte creëert voor jezelf. We horen dit vaak als argument, maar eigenlijk zorgt het hebben van een eigen bedrijf desondanks ook heel vaak voor stress.

Foodwatch – Reclamecode faalt wéér: Kinderen nog altijd niet goed beschermd tegen reclame ongezond voedsel

door

Uit de jaarlijkse Monitor Kindermarketing van onderzoeksbureau Panteia in opdracht van het ministerie van Volksgezondheid, Welzijn en Sport blijkt dat er niets tot nauwelijks iets is veranderd aan de blootstelling van kinderen aan reclame voor ongezond eten en drinken. Uit het vuistdikke rapport blijkt bovendien dat ondanks een afname van reclames op televisie, er een flinke toename is op internet en sociale media.

Psychotherapie en vajrayana boeddhisme – Transformatie als therapeutische ‘oplossing’

door

Wanneer wij iets als problematisch ervaren dan hebben we meestal de neiging om de oplossing te zoeken in het aanpassen van de omstandigheden. Boeddhisme leert ons echter dat de oorzaak van onze problemen niet in de omstandigheden gezocht moet worden maar in onze geest. Het gaat om onze kijk op de werkelijkheid en hoe we ons tot onszelf en tot anderen verhouden.

Zuigen aan de tong – ‘Dalai Lama (87) heeft het niet meer scherp’

door

‘Het is aan het Tibetaans boeddhisme zelf om te bepalen of ze dit soort praktijken nog willen uitdragen. Het echte probleem is iets anders, dat we dit soort mensen überhaupt op een hoog voetstuk zetten. We verwachten veel wijsheid van een man van 87. Kan je dat wel eisen? Volgens mij heeft hij niet alles meer goed scherp.’