• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Hans van Dam » De Poortloze Poort voor nitwits, koan 22 – Hoe Mahakashyapa de vlag streek voor Ananda

De Poortloze Poort voor nitwits, koan 22 – Hoe Mahakashyapa de vlag streek voor Ananda

6 september 2026 door Hans van Dam

Koan 22 – Hoe Mahakashyapa de vlag streek voor Ananda

Ananda zei: ‘Boeddha liet u een goudbrokaten gewaad na, maar verder?’

Mahakashyapa antwoordde: ‘Ananda?’

‘Ja?’

‘Vervang mijn vlag bij de tempelpoort maar door de jouwe.’

Monnik die een enorme vlaggenmast bij de tempelpoort om staat te hakken terwijl boven op de mast iemand zit te mediteren.

22.1

Ananda: Boeddha liet u een goudbrokaten gewaad na, maar verder?

Mahakashyapa: Boeddha liet u een naam na, maar verder?

Ananda: Noem me dan maar Jan.

Mahakashyapa: Jan en alleman.

Jan: Hoe komt u eigenlijk aan uw naam?

Mahakashyapa: Noem me dan maar Jaap.

Jan: Jaap Aap.

Jaap: Een aptoniem.

Jan: Van wie kreeg Boeddha eigenlijk zijn naam?

Jaap: Ik noem hem altijd Bob.

Jan: Wie is de Bob?

Jaap: We zijn allemaal de Bob.

Jan: En dat goudbrokaten gewaad?

Jaap: Heb je het weleens van dichtbij bekeken?

Jan: Nee?

Jaap: Allemaal mottengaten.

Jan: Sunyata.

Jaap: Vorm is leegte, leegte is vorm.

Jan: We mogen nou eenmaal geen motten doden.

Jaap: Misschien geeft de lompenboer er nog wat voor.

Jan: Maken ze papier van.

Jaap: Schrijven ze soetra’s op.

Jan: Leven papiervisjes van.

Jaap: We mogen nou eenmaal geen papiervisjes doden.

Jan: Jammer voor de exegeten.

Jaap: Wie wil er nou woorden eten.

Jan: Zal ik de vlaggenmast bij de tempelpoort ook maar weghalen?

Jaap: Haal de poort ook maar weg.

Jan: En de tempel?

Jaap: Welja.

22.2

Monnik: Wat heeft het boeddhisme u gebracht?

Meester: Een goudbrokaten rakusu.

Monnik: Een slabbetje.

De meester haalde zijn schouders op.

Monnik: En verder?

De meester sloeg zijn ogen neer.

Monnik: Wat een giller.

Meester: Je mag mijn rakusu wel hebben.

Monnik: Ik loop nog liever in mijn blote bast.

Meester: Wat heeft het boeddhisme jou gebracht?

Monnik: Een meester die me zijn slabbetje probeert te slijten.

Meester: En verder?

Monnik: Hij maakt geen schijn van kans.

Meester: Dan was het niet voor niets.

22.3

Monnik: Wat heeft het boeddhisme u gebracht?

Meester: Een goudbrokaten rakusu.

Monnik: Wat een giller.

Meester: Wil jij hem?

Monnik: Mij niet gezien.

Meester: Dan was het niet voor niks.

Monnik: Allemaal poppenkast.

Meester: Dan kan je die rakusu net zo goed aannemen.

Monnik: Hoezo?

Meester: Is weigeren soms geen poppenkast?

Monnik: Ik trap er niet in.

Meester: Dan was het toch voor niks.

22.4

Monnik: Ziet u zichzelf als een boeddha?

Meester: Beslist niet.

Monnik: Waarom niet?

Meester: Omdat ik dan geen boeddha meer zou zijn.

Monnik: U ziet zichzelf als een non-boeddha.

Meester: Ook niet.

Monnik: Hoe ziet u zichzelf dan wel?

Meester: Ik zie mezelf niet.

Meester: U ziet alleen het Zelf.

Monnik: Ook niet.

Meester: Waarom niet?

Meester: Anders zou ik geen boeddha zijn.

Monnik: Ja, ziet u zichzelf nou als een boeddha of niet?

Meester: Daar komt het wel op neer.

22.5

Monnik: Wie is Sinterklaas?

Meester: Een goeroe voor kinderen.

Monnik: Wie is Boeddha?

Meester: Een goeroe voor volwassenen.

Monnik: Waarvoor staat de eerste?

Meester: Waardering voor de vorm.

Monnik: Waarvoor staat de tweede?

Meester: Waardering voor de leegte.

Monnik: Waarvoor staat u zelf?

Meester: Ik sta gewoon voor niets.

Monnik: Bedoelt u soms het niets?

Meester: Het niets, dat zegt me niets.

Monnik: Dan ben ik hier voor niets.

Meester: Dat staat nog te bezien.

22.6

Monnik: De Boeddha is maar een boeddhabeeld.

Meester: Of is dat ook maar een boeddhabeeld?

Monnik: De wereld is maar een wereldbeeld.

Meester: Of is dat ook maar een wereldbeeld?

Monnik: De mens is maar een mensbeeld.

Meester: Of is dat ook maar een mensbeeld?

Monnik: Het lichaam is maar een lichaamsbeeld.

Meester: Of is dat ook maar een lichaamsbeeld?

Monnik: De hersens zijn maar een hersenbeeld.

Meester: Of is dat ook maar een hersenbeeld?

Monnik: De ziel is maar een zielenbeeld.

Meester: Of is dat ook maar een zielenbeeld?

Monnik: Ikzelf ben maar een zelfbeeld.

Meester: Of is dat ook maar een zelfbeeld?

Monnik: Want alles is maar een denkbeeld.

Meester: Of is dat ook maar een denkbeeld?

Monnik: Of is dat ook maar een denkbeeld?

Meester: Boeddha mag het weten.

22.7

Monnik: Een boeddhabeeld is ook Boeddha.

Meester: Of is dat ook maar een boeddhabeeld?

Monnik: Een wereldbeeld is ook Boeddha.

Meester: Of is dat ook maar een wereldbeeld?

Monnik: Een mensbeeld is ook Boeddha.

Meester: Of is dat ook maar een mensbeeld?

Monnik: Een lichaamsbeeld is ook Boeddha.

Meester: Of is dat ook maar een lichaamsbeeld?

Monnik: Een hersenbeeld is ook Boeddha.

Meester: Of is dat ook maar een hersenbeeld?

Monnik: Een zielenbeeld is ook Boeddha.

Meester: Of is dat ook maar een zielenbeeld?

Monnik: Een zelfbeeld is ook Boeddha.

Meester: Of is dat ook maar een zelfbeeld?

Monnik: Een denkbeeld is ook Boeddha.

Meester: Of is dat ook maar een denkbeeld?

Monnik: Want alles is Boeddha.

Meester: Of is dat ook maar een boeddhabeeld?

Index | vorige | volgende

Omslag van de Agnosereeks, een serie boeken over niet-weten.Deze tekst maakt deel uit van de serie De Poortloze Poort voor nitwits, deel 2 van de Agnosereeks. Woord: Hans van Dam. Beeld: Lucienne van Dam. Alle teksten van deze serie in het Boeddhistisch Dagblad. Alle series van Hans in het Boeddhistisch Dagblad. De Poortloze Poort voor nitwits op NietWeten.nl.

Categorie: Hans van Dam, Pakhuis van Verlangen Tags: Boeddha, De Poortloze Poort voor nitwits, Hans van Dam, koans, niet-weten, Wumenguan, zen

Lees ook:

  1. De Poortloze Poort voor nitwits, koan 21 – Poep op een stokje
  2. De Poortloze Poort voor nitwits, koan 18 – Drie pond vlas
  3. De Poortloze Poort voor nitwits, koan 6 – Hoe Boeddha met een bloem een opvolger koos
  4. De Poortloze Poort voor nitwits, koan 19 – De gewone geest is de weg

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

Hans van Dam

Hans is de auteur van de Agnosereeks, een serie van 13 boeken over niet-weten (agnose). Lees ze gratis op NietWeten.nl of in het BD of als paperback tegen kostprijs. Contact. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 2 september 2026
    Basiscursus Zenmeditatie 2 september t/m 14 oktober 2026 in Arnhem
  • 2 september 2026
    Zenzitten in Leiden
  • 4 september 2026
    Lesweekend: Chamtrul Rinpoche teaching Kunzang Monlam
  • 7 september 2026
    Deep Time Walk
  • 7 september 2026
    Deep Time Walk
  • 7 september 2026
    Chega de Saudade/ No more blues
  • 10 september 2026
    Nieuwe Dharmagroep
  • 11 september 2026
    Ligmincha Utrecht
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 22 – Hoe Mahakashyapa de vlag streek voor Ananda

    Hans van Dam - 6 september 2026

    Ananda: Zeg maar Jan hoor. Mahakashyapa: Zeg maar Jaap.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • De Poortloze Poort voor nitwits, koan 22 – Hoe Mahakashyapa de vlag streek voor Ananda
    • Column van Joop – vriendschap
    • Sodis – de virtuele denkster 596
    • Boeken – Stiltehonger
    • B’eter: noedelsalade met sesamdressing

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.