Rond de jaarwisseling zijn er veel mensen die plannen maken om dingen anders of beter te doen. Juist in deze tijd worden er veel goede voornemens gemaakt. Roos Vonk, hoogleraar sociale psychologie aan de Radboud Universiteit en auteur van het boek Je bent wat je doet heeft er onderzoek naar gedaan. Het nieuwe jaar zegt ze: “voelt als een nieuwe start. Je hebt een schoon, fris gevoel en denkt dat alles weer mogelijk is”. Maar in de meeste gevallen zijn die goede voornemens al na een paar weken verdampt. We schijnen slechts 30% van onze goede voornemens echt uit te voeren. Tekst Elsbeth Wolf.
Boeddhisme
Elementen feuilleton deel 16 – mentaal gewaarzijn (2)
Ieder mens en dier vindt zijn ‘oorsprong’ bij de conceptie. Een conceptie gebeurt wanneer drie voorwaarden aanwezig zijn: Er is een vader, een moeder in de vruchtbare periode en er is een wezen dat wedergeboorte zoekt.
De meeste mensen zijn niet bereid tot offers en verzaking
Spiritualiteit is voor mensen die niet meer gelukkig zijn met hun coma, vindt Ferry van Haastert.
Boeken – Wanneer het hart huppelt
Wanneer het hart huppelt is volgens de makers de ideale metgezel voor een ieder die wel eens mediteert, mindfulness beoefent, op retraite gaat of een pelgrimstocht maakt. Uit verlangen naar verstilling, verruiming en verdieping. Maar hoe vind je die rust en ruimte ook buiten dit soort momenten, in de hectiek van alledag? In de praktijk blijkt dat soms best lastig. Daar wil dit boek een bijzondere ruggensteun in zijn.
Guy – dhammazaadjes – Geen schemerzones in de Sangha
Er is geen plaats voor schemerzones in de Sangha. De Sangha moet een plaats zijn waar iedereen zich veilig voelt. Elkeen. De Sangha hoort een plek te zijn die ons bestaan omringt. Beschermend encadreert. Een oord van licht. Waar elke kalyanamitta zijn/haar integriteit totaal gewaarborgd is. Compleet en absoluut.
Mag je een boeddhabeeld zelf kopen?
Is het niet arrogant en egoïstisch beter te willen zijn dan een ander?
Liefde en bestemming – Asvaghosa’s wijze
Aśvaghosa is geboren (ca 80 – 150 na Chr.) in een Brahmaanse familie in Saketa, in Noord India. Hij wordt gezien als één van de eerste boeddhistische meesters, leraar van Kapimala die op zijn beurt de leraar was van de beroemde Nagarjuna Aśvaghosa is één van de grootste dichters van de Indiase geschiedenis. Hij was ook een verdienstelijk toneelschrijver. Hij droeg het boeddhisme met enthousiasme uit, met name de benadering waarin vertrouwen (shraddha) en devotie (bhakti) centraal staan.
Tibetaans Jeugdcongres veroordeelt kritiek van China op Grammy uitreiking Dalai Lama
Leiders van TYC zeiden dat de Grammy-erkenning een weerspiegeling is van de blijvende spirituele boodschap en internationale status van de Dalai Lama, en voegden eraan toe dat pogingen om zijn nalatenschap te ondermijnen zijn wereldwijde invloed niet hebben kunnen verminderen.
Boeddha in de Linie, de film
Een oud landschap, bunkers, vier kunstenaars, de Boeddha. Regisseur Emil van Zuylen maakte voor de boeddhistische televisie een film over het vriendelijke, door Elisabeth ter Borg bedachte experiment Boeddha in de Linie. Het BD sprak met de regisseur over het maken van deze film.
Dalai Lama wint Grammy Award voor zijn audioboek ‘Meditations’
De Dalai Lama won de prijs in de categorie audioboeken, waar hij was genomineerd naast Elvis, Rocky & Me: The Carol Connors Story van Kathy Garver, Into the Uncut Grass van Trevor Noah, Lovely One: A Memoir van Ketanji Brown Jackson en You Know It’s True: The Real Story of Milli Vanilli van Fab Morvan.
Guy – dhammazaadjes – Ontwaken
…
Boeddhistische monniken en de Walk for Peace in de VS
In de Verenigde Staten is een groep monniken van het Huong Dao Vipassana Bhavana Center in Fort Worth sinds 26 oktober 2025 onderweg van Texas naar Washington in hun Walk for Peace. Ze verwachten half februari in Washington aan te komen.
Boeddha in de linie – Mark Schalken en de installaties van wilgentenen
Vier boeddhistisch beeldende kunstenaars, Leen Kaldenberg, Airco Caravan, Raoul Deleo en Mark Schalken, namen in de maanden maart en april van 2014 deel aan het project Boeddha in de Linie en werkten en woonden ieder twee weken in een atelier en bomvrije ruimte op het terrein van Werk aan het Spoel bij Everdingen.
Dana sutra- mag ik overvaren, moet ik dan een cent betalen?
Alle groten der aarde gaven bij voorbaat alles al weg wat ze bezaten vanuit het besef ‘wat werkelijk van jou is kun je niet verliezen’.
Siddhartha als dakloze in het park
Ik vergelijk hem wel eens met Alexander
Is toch raar als je die zou zien zitten
In een ouwe versleten Zeeman jas
Met z’n kont in het gras
Het jaar 2026 – dag 29 – boeddha als verlosser
De Boeddha stierf geen kruisdood.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Dharamshala – ‘Dag van de Tibetaanse taal’.
De TYC heeft in 2018 een resolutie aangenomen om jaarlijks de Tibetaanse Taaldag te vieren op de sterfdag van de 10e Panchen Lama, die door de organisatie wordt beschouwd als een van de meest invloedrijke figuren in Tibet die zich openlijk verzette tegen het Chinese beleid dat de Tibetaanse identiteit aantast.
Boeken – De weidse blik.
In onze moderne wereld worden we voortdurend uitgenodigd om te focussen. Veel prikkels die onze aandacht opeisen. Lezen, beeldschermen. Allemaal uitnodigingen om onze blik te vernauwen en ons te focussen op dat wat onze aandacht trekt. Ook ons lichaam toont deze focus. Schouders iets opgetrokken, bovenrug iets gekromd, hoofd gebogen. Als we in gedachten verzonken zijn, of lopend een gesprek voeren zien we hetzelfde: de blik naar beneden gericht en het hele lichaam dat als het ware deze blik volgt. Kijk maar eens om je heen hoe dat eruitziet bij anderen. Zo ziet het er ook uit bij je zelf. Afgesloten. En zo kun je het ook bij jezelf waarnemen: ik en de rest van de wereld. Mijn innerlijk en de buitenwereld.
Elementen feuilleton deel 15 – mentaal gewaarzijn
In de voorgaande afleveringen is besproken hoe de Boeddha materie beschrijft in termen zoals de vier grote elementen, en de daarvan afgeleide elementen. In diverse suttas preciseert hij de afgeleide materie o.a. als die van zintuig en zintuig object. Zoals de afgeleide materie van oog en zichtbare vorm. Deze tekst is materie en in het samenstelsel van oog bevindt zich materie ten dienste van het zichtvermogen. Het zesde zintuig is de geest, het denken, voelen herkennen, willen en de zes vormen van zintuigbewustzijn. In mens en dier treedt dit mentale fenomeen op met een materiele basis voor dat mentale proces. Acharn Tippakorn, een meditatieleraar stelt echter dat bewustzijn van tast wel degelijk zich ter plaatse van het zintuig bevind. Bijt maar eens zachtjes op een vinger…
Religie zou moeten evolueren
Vanuit mijn boeddhistische beleving zie ik een gemeenschappelijke deler en heeft voor mij elke religie bestaansrecht Maar ik kan deze visie moeilijk van anderen verwachten, ze zullen mijn visie als ketters ervaren.
Guy – dhammazaadjes – Heilzame bewustzijnsstaten
In de sutta’s wordt regelmatig gesproken over heilzame bewustzijnsstaten. Dit zijn bewustzijnstoestanden die de beoefenaar dichter tot nibbana brengen.
Boeddha in de Linie: Alcatraz of nirvana
Vier boeddhistische kunstenaars gaan twee maanden in 2014 in de uiterwaarden van de Lek de confrontatie aan met eenzaamheid, stijgend water, donkere nachten en een steigerende geest. Reikt het boeddhisme hen handvatten aan? En hoe zit het met die koan?
De Boeddhistische Digitale Archieven – 30 miljoen pagina’s kostbare teksten
BDRC heeft de Boeddhistische Digitale Archieven (BUDA) ontwikkeld als een samenwerkingsplatform voor boeddhistische teksten ten behoeve van de boeddhistische gemeenschap en de vele gebruikers van BDRC in de academische wereld. Met nieuwe functies en een innovatief ontwerp verbetert BUDA de toegang tot een uitgebreide collectie Tibetaanse boeddhistische werken en tot collecties Sanskriet-, Chinees-, Pali-, Birmaans- en Khmer-materiaal aanzienlijk.
Van ontwaken naar verdeeldheid
Na Adam en Eva begint het echte werk pas.
Het paradijsverhaal eindigt in veel hoofden bij de poort: ze moesten eruit, klaar. Maar je kunt het ook lezen als het begin van volwassenwording. Wat gebeurt er met een mens zodra hij zichzelf als “ik” ervaart—met vrijheid, kwetsbaarheid en verantwoordelijkheid?
