Wat heeft de Boeddha werkelijk onderwezen? En hoe verhoudt wat wij vandaag ‘boeddhisme’ noemen zich tot wat in de vroegste leerredes als Dhamma naar voren komt?
Het zijn vragen die gemakkelijk kunnen uitlopen op een zoektocht naar een vermeend zuiver boeddhisme, ontdaan van alles wat er in de loop van vijfentwintig eeuwen aan zou zijn toegevoegd. Voorbij Boeddhisme — Naar het hart van Dhamma kiest een voorzichtigere en interessantere weg. Het boek erkent dat de leer van de Boeddha ons uitsluitend via historische overlevering heeft bereikt. Een onaangetaste Dhamma, los van die geschiedenis, is voor ons niet toegankelijk. De vraag is daarom niet eenvoudig wat ‘oorspronkelijk’ en wat ‘later’ is, maar welke functie de verschillende elementen van het onderricht vervullen. Guy Dubois begint bij de vroegste leerredes en probeert daarin het proces bloot te leggen die volgens hem aan de Dhamma ten grondslag ligt.
Boeddhisme
‘Maar het is niet genoeg’
Wat maakt dat we de zenweg gaan en hoe vind je die weg? Bij iedereen verloopt dat proces anders. Er zijn mensen die geluk hebben en de weg al vrij vroeg in hun leven vinden, anderen zijn jaren zoekende. Bij mij heeft het lang geduurd! En als je de weg gevonden hebt, hoe ga je dan om met de valkuilen en paradoxen die onherroepelijk opdoemen. Hoe blijf je zitten met een beginnersmind? Tussen de regels door vertel ik hoe het mij is vergaan.
Geen dood geen vrees (60) – Vriend
Eergisteren liep ik heerlijk buiten in de zon en besefte me opeens dat dit dus waarschijnlijk mijn laatste lente in deze manifestatie is. Ik genoot van de warme zon, het opkomende gewas, voelde een immense dankbaarheid en had weer een – steeds vaker voorkomende – heelheidservaring. Dankbaarheid dat ik ruim zeventig jaar op deze aarde heb mogen zijn zonder oorlog, zonder ernstige ziekte, hier in Nederland.
Guy – Meditatie op het ‘ik’
De Boeddha leert dus dat al deze componenten zonder ‘zelf’ zijn. Anders gezegd: ze zijn veranderlijk, onbevredigend en zelfloos. Alles wat veranderlijk, onbevredigend en zelfloos is moet beschouwd worden als ‘dit is niet van mij, dit ben ik niet, dit is niet mijn zelf’.
Geen dood geen vrees (59) – Uitslag scans zijn erg slecht
Verdrietig en ontdaan.
Ludo – Woorden
…
Geen dood, geen vrees (57) – De grootst mogelijke bevrijding
Onze levensduur niet langer gelijk stellen aan het bestaan van ons lichaam en geen zelf dat kan verdwijnen zijn steeds weer zulke bevrijdende gedachten!
Nieuwe beelden tonen sloopwerk bij Tibetaans boeddhistisch instituut Larung Gar
Recente foto’s en satellietbeelden tonen aan dat de Chinese autoriteiten hun nieuwste ronde van sloopwerkzaamheden aan kloosterwoningen bij de Serthar Larung Five Sciences Buddhist Academy, beter bekend als Larung Gar, in Serthar, in de Tibetaanse Autonome Prefectuur Kardze (Ganzi), provincie Sichuan in Oost-Tibet, voortzetten. De International Campaign for Tibet (ICT) berichtte op 13 juli als eerste over de nieuwe sloopactie die de autoriteiten in Larung Gar, een van ’s werelds grootste Tibetaanse boeddhistische academies, waren begonnen.
Geen dood geen vrees (56) – Hoe kunnen we diep in onze doodsangst kijken?
Niets kan sterven. Je kunt zijn niet reduceren tot niet-zijn. Leven is een proces van verandering. Zonder verandering is leven onmogelijk. Als je dit eenmaal met vreugde aanvaardt is er geen angst. Dat is de oefening van diep kijken
ICT spreekt steun uit voor slachtoffers Nepal-Tibet-ramp en roept op tot transparantie
Volgens bronnen van ICT ter plaatse beperkt de Chinese overheid de toegang tot gedetailleerde informatie over de situatie in Tibet al streng. ICT-bronnen in Tibet hebben bevestigd dat video’s en andere documenten uit eerste hand die op Chinese sociale mediaplatformen zijn geplaatst, worden verwijderd. Dit roept ernstige zorgen op over opzettelijke informatiecontrole. Een andere bron uit Kyirong vertelde ICT dat grote overstromingen in de grensregio Kyirong winkels, restaurants en theehuizen van Tibetanen in de buurt van de grensovergang volledig hebben verwoest en naar verluidt talloze slachtoffers aan de Tibetaanse kant van de grens hebben geëist.
Geen dood geen vrees (55) – Een grafplek uitzoeken
Ook na zijn detentie heb ik contact met Peter gehouden, kom bij hem thuis, wandel met hem en we hebben prachtige gesprekken. Vandaag over doodgaan.
Ksaf – De gespleten geest
Wie jong, hoog opgeleid en goed omkaderd is, kan het zich permitteren om in een geglobaliseerde, high tech wereld te leven. De rest voelt zich bedreigd door een onpersoonlijke, vervreemdende, onwetend en machteloos makende wereldorde.
