De Japanners legden al eeuwen pasgeborenen te vondeling, pleegden kindermoorden en abortussen als gevolg van natuurrampen, hongernoden, armoede en schande.
Achtergronden
Ardan – 8 september 2019
Cartoon voor 8 september 2019 door Ardan.
De virtuele denkster 229
…
Wegen naar de vrijheid deel 1 – De kosmische grap en het existentialisme
Omdat ieder mens in wezen bewustzijn is, is iedereen vrij. Iedereen bestaat op de manier van vrij te zijn. Vrijheid is echter volgens Sartre niet behaaglijk, het roept angst op, daarom probeert iedereen zich een plaats te veroveren tussen de dingen. Het streven van een mensenleven is om iets te worden, iets waarvoor mensen bewondering hebben, iets dat in de media wordt geroemd. Daartoe moet je het beste uit jezelf halen.
Ehipassiko – emotionele vrijheid (Douwe Nutterts)
‘Meditatie is ten dele een training in gewaarzijn van onze emoties en emotionele patronen en de relatie tussen onze emoties en de gevoelde ervaring van ons lichaam. Veel van onze emoties zijn automatisch en een belangrijke stap is om ons niet te verliezen in onze emoties en deze ook niet voortdurend uit te drukken.’
Ardan – 1 september 2019
Cartoon voor 1 september 2019 door Ardan.
De virtuele denkster 228
…
Odaan’s workshop
Odaan gaat staan. Hij kijkt rond. Dan begint hij, wat aarzelend: “We zitten allemaal vast in ons eigen verhaal. Het verhaal dat we onszelf vertellen over het verleden. Over wie we zijn, waarom we handelen zoals we doen. Het verhaal dat we anderen vertellen.’ Deze tekst is een co-creatie van Wouter ter Braak en Jos Niesten.
Taigu – geloven in boeddhisme
Het is goed dat er wordt gezaagd aan de pijlers van ons hedendaagse boeddhisme. Het is een uitdrukking van de impermanentie en opent een venster op de mogelijkheid van een boeddhistische paradigmavernieuwing die de dharma toegankelijk maakt voor meer mensen.
Let zen disturb you
‘Het moeilijkste waren de correcties. Als de leraar zag dat ik een gebaar toevoegde, of een taak in de dojo te haastig of slordig had uitgevoerd, werd dat ten overstaan van alle anderen meteen gecorrigeerd. In niet mis te verstane bewoordingen, of door te eisen dan de handeling herhaald werd tot het wel goed was. “Let zen disturb you,” zei m’n leraar meer dan eens.’
Marien Bakker – reliek
Wat je ziet is niet wat het is. Iedereen ziet het anders. De vorm is duidelijk, maar hoe staat het met de inhoud? Wie bepaald de waarde daarvan? Wat zie jij?
Andrew Olendzki -advocaat van Mara
Het zal best wat de Boeddha beweerde over die zelfloosheid, toch voelt het anders voor Olendzki. Als advocaat van de boeddhistische ‘duivel’ Mara noemt hij vijf redenen waarom. Een literaire stijlfiguur natuurlijk, maar niet minder serieus. Wat beweert hij vrij vertaald en samengevat?
