Cartoon voor 31 mei 2020 door Ardan.
Achtergronden
De virtuele denkster 267
…
Het Boeddhistisch Dagblad – een hotel met vrije en vreemde vogels
Het BD voelt zich ook verbonden met organisaties die opkomen voor de rechten van mens en dier, of die natuur en milieu willen beschermen. Of met eenlingen die vanuit achterstand situaties hun lot willen verbeteren. Ze kunnen rekenen op onze steun, op een plekje in onze kolommen. Het BD is een geëngageerd magazine, wij zullen nooit vergeten dat wij er zijn dankzij anderen.
De virtuele denkster 266
…
Het jaar 2020 – dag 142 – patatmeisje
De Mona Lisa van Roosendaal.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Radio – de Japanse fluit de Shakuhachi
Vandaag, vrijdag 22 mei om 21.00 uur is de Klankbron er weer met een uitzending gewijd aan de Japanse fluit de Shakuhachi. Het is een instrument met een sterke spirituele dimensie die in het boeddhisme in Japan een bijzondere rol speelt als een instrument waarvan het bespelen een vorm van meditatie is en een manier om te communiceren met medewezens en de ons omringende verschijnselen.
Gretha Jikai Aerts – Zen – Kunst – Coronatijd
Gretha Aerts: ‘Het werk van Paik en Abramovic vind ik uitdagend en maakt me nieuwsgierig. Hun werk nodigt me uit om stil te staan bij de ervaring van “scherm kijken’.
Ardan…
…
De virtuele denkster 265
…
Alles waarvan je kunt zeggen “Ik heb …”
Weet ik nu wie ik werkelijk ben? Kan ik nu zeggen wie of wat er is overgebleven of overblijft na het grote loslaten en wegdrijven van alle etiketten, alle schaamlappen, kenmerken, eigenschappen en (on)hebbelijkheden?
Wie geen hoofd heeft, kijkt niet scheel
De filosoof Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) merkte eens op dat we allemaal gewend zijn om scheel te kijken, we zien dubbel! We kijken als het ware met één oog naar een ding zoals het aan ons verschijnt, maar met het andere oog zien we het ding zoals we denken dat het is.
Edel – Waar ik van droom
Ik droom van een wereld waarin religie de meest natuurlijke zaak is (en niet bovennatuurlijk). Waar we instinctief aanvoelen dat religie nooit mag worden vermengd met geloof, met identiteit, met macht.
