Het Tibetaans-boeddhistisch centrum Phuntsok Chö Ling en oprichter lama Jigmé Namgyal vieren op zaterdag veertien december het tienjarig bestaan van het Rotterdamse centrum. Ze doen dat met een sfeervol muzikaal en informatief feest.
Achtergronden
Portret Dalai Lama siert Amsterdamse Kunstkalender
De Grote Amsterdamse Kunstkalender is een grote scheurkalender met daarin werken van 365 Amsterdamse kunstenaars, ontwerpers, fotografen en architecten.
Ibn Arabi zocht religieuze verbinding
Een gedicht dat goed aansluit bij het boeddhistisch en Christelijk gedachtengoed over meditatie en contemplatie is Turmoil in your hearts.
Leven voor anderen
‘De Boeddha zei: ‘moreel leven is leven voor anderen’. Dat poneerde historica en voormalig non Karen Armstrong vorige week tijdens een college voor studenten van de Nijmeegse Radboud Universiteit.
Meditatieleraar Leigh Brasington: ‘How it is to be a student of Ayya Khema’
‘De meest markante en inspirerende persoonlijkheid die ik ooit ontmoette’.
Zestiende sterfdag van de boeddhistische non en leraar Ayya Khema
Ayya Khema heeft vijfentwintig boeken over meditatie en de leer van Boeddha geschreven.
Een neo-boeddhistische litanie van niet-weten
Sinds Shinran weet ik minder dan ooit. Hij heeft nieuwe zaadjes van twijfel geplant in mijn gemoed. Gelukkig vind je bij broer Boeddha, Amida geheten, een bron van mededogen wanneer je je toevertrouwt aan zijn anderkracht.
‘Klein beginnen in de sfeer van dana, vertrouwen dat het goed komt, niet bang zijn’.
Vrienden van het Vipassana-meditatiecentrum zaterdag voor de eerste keer bijeen in Deventer.
Ardan – De sutta’s en het eten van vlees, grrr, mu, muh, schande!
Hypocriet, schande, doden voor je smaakpapillen.
Janwillem van de Wetering als driejarig kind
Unieke foto’s van de Rotterdamse auteur van onder andere Grijpstra en de Gier en de schrijver van een zen-trilogie.
Waar blijven de Nederlandstalige boeddhistische podcasts?
Boeddhisten van de Lage Landen, de bodhisattva van de innovatie roept u.
Het wordt vast leuk
Zeg tegen jezelf: het wordt vast een leuke dag, het wordt vast een goed gesprek, het wordt vast een mooi moment.
Grenzeloos dharma uitdragen – Dharmacharini Suvarnaprabha leeft het ons voor
Wat me altijd het meest in haar raakte was de onconventionele en directe benadering. Omdat haar basis Frisco (San Francisco) zo ongeveer het Amsterdam van de VS is, zat die creatieve bijna hippie-achtige aanpak als het ware in haar DNA.
Tientallen niet-bestaande mensen aangespoeld
In Amsterdam leven ook illegalen. Ze horen hier niet thuis, ze horen in een ander land. Dus bestaan ze niet voor de Nederlandse wet.
Westers boeddhisme de maat genomen (deel 2)
Zou de achilleshiel van het westerse boeddhisme de vraag kunnen zijn of (sommige) meditatie-gecentreerde beoefening niet een vorm van escapisme is, individuele zinsbegoocheling, versterkt door de groepsdruk en de inbeelding van mede-beoefenaars?
Albert Heijn, de plofkip en het BD
Ondanks een aanhoudend protest tegen de verkoop van plofkippen blijft deze grootgrutter volharden in zijn verkoopbeleid. Wetenschappelijk is aangetoond dat deze dieren geen leven hebben- de helft is kreupel, en boordevol antibiotica zitten. Koop dus geen plofkip. Kom in actie.
Westers boeddhisme de maat genomen
Het boeddhisme dat innerlijke spirituele ontwikkeling en meditatie centraal stelt, is ontwikkeld door boeddhistische vernieuwers die zoveel water bij de wijn hebben gedaan, dat je je moet afvragen of er niet te veel verloren is gegaan, stelt Scharf.
De kraai zingt de Hartsutra
Ik herroep alles wat ik tot dusver gezegd en beweerd heb.
Shodo Harada Roshi, een busrit zorgde voor een ommekeer
Als kind had Seicho meer interesse in avonturenfilms en ruimteraketten dan in het boeddhistisch priesterschap. De kleine Seicho wilde dan ook piloot worden. Later, als tiener had hij een bijzonder interesse in de werking van de menselijke psyche en had hij er zijn zinnen op gezet om psycholoog te worden.
‘Knowing Buddha’ wil boeddhabeelden verbieden
De Boeddha is geen god en wil ook niet als een god worden vereerd, vindt de groep. Het gaat om de leer van de Boeddha, niet om zijn –vermeende- evenbeeld. Dat leidt tot vastklampen.
Afscheid van de historische Boeddha (deel 2)
Ik laat mij niet dicteren door de wetenschap, ik laat mij erdoor informeren. De wetenschap heeft mijn geloof in wedergeboorte niet benomen- het heeft mij geïnformeerd en daardoor heb ik zelf conclusies kunnen trekken.
Afscheid van de Boeddha is niet nodig
Ik kan me de weg die Michael Hoek aflegt, in gedachten voorstellen, maar ik vind het altijd jammer wanneer mensen afscheid nemen van de historische Boeddha. Het is niet nodig. Ondanks het binnen-boeddhistische gekrakeel en de breuklijnen over de juiste leer en de juiste weg, is er een fundamentele continuïteit.
SN Goenka: ‘Iedereen is op zoek naar vrede en harmonie, omdat deze in ons leven ontbreken’
Wat dan nodig is, is het “ken uzelf”- het advies dat iedere wijze gegeven heeft. We moeten onszelf niet alleen kennen op intellectueel niveau, op niveau van denkbeelden en theorieën. Noch louter op spiritueel of emotioneel niveau waarbij we zonder meer aanvaarden wat we gehoord of gelezen hebben. Zulke kennis is niet genoeg.
SN Goenka onderwees tienduizenden mensen vipassana
De techniek die de zondag overleden S.N. Goenka leerde, vertegenwoordigt een traditie welke teruggaat tot de Boeddha. De Boeddha heeft nooit een sektarische religie onderwezen; hij leerde dhamma- de weg naar bevrijding- die universeel is. In dezelfde traditie is de benadering van S.N. Goenka non-sektarisch.
