…
Ardan – hi hi, ha ha, ha ha ha
…
Achtergronden
De virtuele denkster 116
…
Transmissie -geen diploma van verlichting
Binnenkort krijgen Cornelia Wierenga en Willem Scheepers van Zentrum in Utrecht transmissie van zenleraar Nico Tydeman. Willem Scheepers: ‘En dat roept natuurlijk van alles bij ons op waaronder ook twijfel: ben ik dit waardig, kan ik dit waarmaken, kan ik dit echt leven?’
Zorg – Boeddhist Matthijs Schouten in Amsterdams Cure Park
Louwrien Wijers- ook op Cure Park, organiseerde het symposium Art meets Science and Spirituality in a Changing Economy in het Stedelijk Museum in 1990. Onder andere de Dalai Lama, John Cage en Lawrence Weiner namen hieraan deel.
Peter de Jong – ‘ik heb nooit iets met een goeroe gehad’
‘Al heel lang houd ik mij bezig met zen; ook voor die tijd al. Dit geeft mij op zijn minst een moment van reflectie en rust en ook de mogelijkheid om te onderzoeken of daar antwoorden te vinden zijn.’
Winfred Evers – boeken zijn de meeste van de tijd dicht
Winfred Evers is fotokunstenaar.
Jan Kersschot – nondualiteit
Jan geeft lezingen in binnen- en buitenland (Londen, Amsterdam, Tokyo) over nondualisme. Zijn benadering van nondualisme vindt inspiratie in verschillende tradities, zoals Advaita Vedanta en zenboeddhisme.
Ardan – nergensdenk
…
De virtuele denkster 115
(nothing is taken for granted, even the smallest detail interconnected)
Het uitwisselingsgesprek tijdens retraites – deel 2
Toen ik een aantal jaren geleden onder leiding van Sayadaw U Tejaniya in Myanmar mediteerde hoorde ik hem tijdens groepsuitwisselingen vaak zeggen ‘Check your attitude’. Wat hij bedoelde was dat we ook opmerkzaam kunnen zijn met betrekking tot de houding waarmee we mediteren en gedachten, gevoelens en dergelijke aanschouwen.
Boeddhistisch museum geopend in Ontario, Canada
Het herbergt boeddhistische artefacten en memorabilia uit China, Thailand, Vietnam en Tibet, met inbegrip van een 7-ton wegende bronzen Boeddhabeeld en 2.200 boeddhabeelden van ongeveer twintig centimeter hoog.
Boeken – Je kunt de dingen niet dwingen
‘Je kunt de dingen niet dwingen’: dat is een gedachte die wij, mensen, onszelf dagelijks zouden moeten inprenten.
Tonny Kurpershoek-Scherft – De goede leer
‘Het lijkt niet te loochenen, we staan voor een vorm van pessimisme. Voor drang naar levensverzaking. Het saldo van elke bestaansvorm is negatief: de westerling die zich boeddhist wil noemen, zal ermee dienen klaar te komen.’
Els Janssens – Veel religies, één waarheid
‘We leven in een wereld van grote religieuze diversiteit. Er is een veelheid aan ideeën en interpretaties. Er bestaan veel uiteenlopende religieuze verschijningsvormen. Tegelijk is er eenheid.’
Ardan – verdwalen
…
De virtuele denkster 114
end-less
Verantwoord broederschap
Behalve hulpeloosheid kleeft er aan vele boeddhisten ook een zekere wereldvreemdheid omdat onwetendheid een onmacht in stand houdt zich in het maatschappelijk verkeer te begeven vanuit een eigen, alom geaccepteerd religieus-ethisch richtsnoer.
Zen Kring – zen in het westerse leven toepasbaar maken (twee en slot)
De voortrekkersrol die de Zen Kring een aantal jaren heeft vervuld bij de introductie van het zenboeddhisme in Nederland, werd na 1973 geleidelijk aan overgenomen door andere organisaties.
Luang Phi Ruben Visalo – de vier moeilijkheden van het leven
Als we werkelijk willen begrijpen wat het betekent om mens te zijn, dan horen we de aard van het menselijk lichaam en de menselijke geest te bestuderen.
Ardan – twijfel
…
Virtuele denkster 113
again remember;
black clouds, white clouds..they both obscure the sun
Zen Kring – geen plaats voor een lerarenstatus- aflevering 1
Wat moeten die monniken een pret hebben. Weer zo’n westerling die helemaal naar hun land is gekomen omdat hij zo nodig moet mediteren.
Een dag met een gouden randje…
Al lopend dringt het tot me door dat er ook andere geluiden zijn waar te nemen. Het is het geluid van muziek, zomaar midden in het bos. Heel in de verte hoor ik de subtiele klanken van een viool.
Erik Bruijn – Naar het dak van de wereld (aflevering 3 en slot)
De kunst, die evenals alle andere facetten van het leven in Ladakh nauw met de boeddhistische religie verbonden is, werd door de nieuwe politieke situatie in Tibet en aan de Chinese- Indiase grens van een belangrijke inspiratiebron en voedingsbodem afgesneden. Ladakh is dan ook niet alleen door zijn natuurlijke gesteldheid eenzaam en afgelegen, maar het verkeert nu ook in een religieus en cultureel isolement.
