
…
Home » Achtergronden » Pagina 115
door Sodis Vita
door Erik Hoogcarspel
De Boeddha zelf zou niet erg blij geweest zijn met al deze beelden en afbeeldingen. Zoals hij zelf zegt is hij zijn persoonlijke identiteit ontstegen en behoort thatāgatha genoemd te worden, iemand geworden die tot de waarheid is gekomen
Lees meer over Parijs – De gouden legende – het leven van de Boeddha als thema
door gastauteur
door Erik Hoogcarspel

Het dilemma is dat we van willen onvrij, dus ongelukkig, worden maar dat we er niet mee kunnen ophouden. Wat de Boeddha ontdekte, was dat je een wil kunt hebben die zichzelf niet wil.
Lees meer over Wegen naar de vrijheid deel 4 – vrijheid en boeddhisme
door gastauteur

– daarom dienen we een irrationeel geloof te omarmen.
Lees meer over Frans Langenkamp – De werkelijkheid kan niet met ons verstand begrepen worden
door Kees Moerbeek
door Ardan
door Sodis Vita
door Joop Ha Hoek
door Goff Smeets
door gastauteur
Een kleine bespiegeling over traditie en identiteit. ‘Traditie’, het klinkt als iets van vroeger dat nog steeds maar behouden moet blijven. Dan moet je eerst zeggen: ‘Wat precies?’ ‘Identiteit’, die is veel in discussie, en om wat dat is te bepalen wijst men graag weer naar de tradities. Of naar ‘cultuur’, nog zo’n woord.
Lees meer over Jasper Schaaf – ‘De paradox van de traditie die zich steeds maar vernieuwt’
door Dharmapelgrim
door Kees Moerbeek

Het artikel Boeddhisme en wetenschap in het Boeddhistisch Dagblad verdient een vervolg dat ingaat op de vraag in de titel, die in recente artikelen naar voren is gebracht.
Lees meer over Boeddhisme – religie of niet. Wie kan het wat schelen?
door Ardan
door Sodis Vita
door gastauteur

Een betere en socialere samenleving is mogelijk. Laagbetaalde werkers ruimen de rommel van de rijkdom op. Is het voorstelbaar dat een stelsel onophefbaar is, dat het steeds maar doorgaat zowel de natuur als grote groepen mensen aan zich te onderwerpen? De grote machtsvragen die politiek van belang zijn, betekenen niet dat de kleinschalige en deelsuccessen minder belangrijk zijn. Grote stappen vragen ook om kleine.
Lees meer over Jasper Schaaf – Voor de zoveelste keer, is Marx nog actueel? (2 en slot)
door Zeshin van der Plas
door gastauteur

Marx zette zich dus praktisch in voor de noodzakelijke verandering, de sociale verbetering van de wereld. Daarom steeds weer: ‘Proletariërs aller landen, verenig je!’ Tegenwoordig moeten we dat misschien veranderen in ‘Sociaal denkende mensen van alle landen, verenig je!’
Lees meer over Jasper Schaaf – Voor de zoveelste keer, is Marx nog actueel? (1)
door de redactie

‘Een zwarte boeddhistische neger die we vandaag de dag zien is slechts een neger met een kaal hoofd en een mantel.’
Lees meer over Anthony ‘Amp’ Elmore – ‘De zwarte boeddhistische stem in de wereld’
door Kees Moerbeek

In de laatste twee decennia, voordat mindfulness modieus werd, was het boeddhisme dat in dialoog was met wetenschap vooral het Tibetaans boeddhisme. Aanvankelijk werd het boeddhisme nog gezien als afgoderij en was het zo gedegenereerd dat het de naam boeddhisme niet verdiende. Nu houdt de Dalai Lama jaarlijks seminars met vooraanstaande wetenschappers.
Lees meer over Boeddhisme en wetenschap – wat wij ons inbeelden dat werkelijk is, is onwerkelijk
door gastauteur

‘Het kan zomaar gebeuren dat ik naar de supermarkt ga, de hoek om loop en schrik – omdat daar een tank staat met een groepje soldaten ernaast. Ik kan me dat beeld nog precies herinneren – ik keek recht in de loop van het kanon. Tja, het is september, Airborne-maand. Dan kan zoiets ‘leuks’ gebeuren.’
door Ardan
door Sodis Vita
door gastauteur

Ad Westerterp: ‘In het protestantisme wordt het menselijk bestaan bepaald door lijden. In het boeddhisme wordt de mens bevrijd van lijden. Van een theocentrische geloofsleer, gericht op het hiernamaals, naar een antropocentrische heilsweg, gericht op het hier en nu. Eenvoudiger gezegd ‘van het geloof in God naar het pad van de Boeddha.’