• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Boeddhisme » Dalai Lama » Tsjechië – hoogste concentratie boeddhistische instellingen in Europa

diamant sutra onderdeel van

Tsjechië – hoogste concentratie boeddhistische instellingen in Europa

12 december 2019 door de redactie

In Tsjechië beoefenen ongeveer 7000 mensen het boeddhisme. Tsjechië is een van de minst religieuze landen ter wereld, met ongeveer 50 procent van de bevolking die zich als atheïst identificeert. Het heeft echter ook een van de hoogste concentraties aan boeddhistische instellingen per hoofd van de bevolking in Europa.

Voor een relatief klein land dat nog maar kort geleden met name het (diamantweg)boeddhisme introduceerde, heeft Tsjechië een levendige gemeenschap van boeddhisten, met ongeveer 0,05 procent van de bevolking die beweert het boeddhisme te beoefenen.

Het boeddhisme werd als spirituele traditie voor het eerst in 1920 in dat land geïntroduceerd , toen Kalmyk-vluchtelingen uit West-Mongolië op de vlucht waren voor de Sovjetoverheersing en -onderdrukking. Deze gemeenschap werd echter al snel gedwongen te vertrekken omdat de Tsjechische regering niet voor soortgelijke religieuze praktijken in was. Sinds die tijd was er een gedwongen stop op de belangstelling voor het boeddhisme in Tsjecho-Slowakije.

De afgelopen decennia verspreidde het boeddhisme zich in het Westen. Gemotiveerd door een snel veranderende wereld, veranderende sociale mores en een geleidelijke afname van het traditionele christelijke wereldbeeld, zijn de Europese samenlevingen ontvankelijk geworden voor alternatieve vormen van religie, zoals het boeddhisme.

In de tweede helft van de 20e eeuw was de belangstelling voor het westerse boeddhisme niet langer voorbehouden aan geleerden, maar werd het een echte massabeweging dankzij een toevloed van immigranten uit boeddhistische-meerderheidslanden. In de jaren zeventig van de vorige eeuw werd met name de Vajrayana-traditie geïntroduceerd in de Tsjechische samenleving.

Na de ineenstorting van het door de communisten gecontroleerde Tsjecho-Slowakije in 1989, voelden de Tsjechen een verlies aan spirituele waarden, dat kan de reden zijn geweest voor de toegenomen belangstelling voor het boeddhisme. Tegenwoordig zeggen veel Tsjechen dat het boeddhisme de enige religie is die voor hen aanvaardbaar is.

Vaclav Havel werd na die geweldloze revolutie in 1989 tot president van de jonge natie gekozen. Een maand later ontmoette hij de Dalai Lama, die door Havel was uitgenodigd om zijn nieuwjaarsrede bij te wonen. De Dalai Lama zou uiteindelijk meer dan tien keer Praag bezoeken en Havel zou tijdens deze bijeenkomsten vaak mediteren met deze monnik.

Dankzij de band tussen de Dalai Lama en Havel kwam de ontwikkeling van het boeddhisme en een samengaan van seculier humanisme en spiritualiteit, mensenrechten en belangstelling voor de wetenschap tot stand. Een van de bekendere boeddhistische bewegingen in Tsjechië is het diamantwegboeddhisme, geleid door Lama Ole Nydahl.

Bron BNN.

Categorie: Achtergronden, Dalai Lama, Diamantweg Tags: Boeddhisme, groei, Tsjechen

Lees ook:

  1. Communistische partij China: intensivering van inspanningen om het Tibetaanse boeddhisme onder controle te krijgen
  2. De Dalai Lama – ‘alles is aan het veranderen, veranderen’
  3. Boeddhisme en wetenschap – wat wij ons inbeelden dat werkelijk is, is onwerkelijk
  4. Ujukarin – van zafu-zitter naar zuivere zakenman (1)

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 25 juli 2026
    Gevoel, perceptie en mentale formaties
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 15 – De pelgrim die geen stokslagen kreeg

    Hans van Dam - 19 juli 2026

    Dongshan zei: Gisteren heeft u mij drie stokslagen bespaard, wat deed ik dan verkeerd?

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Ksaf – De kunst van het geluk 2
    • Stop Wapenhandel – Hittegolven, droogte en bosbranden; maar wereldleiders zijn in hoog tempo aan het militariseren
    • Zentangle 30 (The Sparrow)
    • Tussen schaamte en hoop ligt een brug van moed
    • Geen maatstaf, geen verdienste

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.