Geëngageerd boeddhisme anno 2018. Een indruk van de Buddhist Action Month.
Boeddhistisch leven
Marien Bakker – lang leve de lotus
Beeldend kunstenaar Marien Bakker (Amsterdam 1951) uit Tiel noemt zich geen boeddhist- en wie is dat wel? Maar zegt zich wel thuis te voelen in het boeddhistisch gedachtegoed, hetgeen voor haar een bron van inspiratie is.
Het leven van Boeddha, de weg naar nu
Deze tentoonstelling gaat niet over de verspreiding van het boeddhisme, over de paden die gevolgd zijn ná het overlijden van de Boeddha. De tentoonstelling wil juist zijn eigen leven zo helder en feitelijk mogelijk tonen, vóór de opkomst van de vele zienswijzen en verklaringen die in de ruwweg 2500 jaar erna vele verschillende stromingen deden ontstaan.
De Nieuwe Kerk – Eeuwenoud en hedendaags bijeen in tentoonstelling over het leven van Boeddha
Van millennia-oude beelden tot kunstwerken van Ai Weiwei en Yoko Ono.
Enkele dingen die elk mens hoort te weten over meditatie
Het wezen van meditatie is het tot rust laten komen van geestelijke activiteiten, waarbij we ons geleidelijk aan bewust worden van de bron van alle geestelijke activiteiten: bewustzijn als zodanig, het ware zelf.
Meldpunt seksueel misbruik BG stopt
Bij het Meldpunt kwam nog maar heel sporadisch een melding binnen.
Japanse tempels verhuren zich als hotel
Veel tempels bieden niet alleen onderdak, maar ook een uniek cultureel inzicht in het boeddhistische leven.
Wie was de Boeddha, talk met ukulele
In het ‘Center for Spiritual Living – Ventura’ – spreekt Kusala Bhikshu over “Wie was de Boeddha”…
Thaise boeddhistische monniken worden steeds vetter
Door de suikerhoudende energiedrankjes die ze drinken en het vette eten dat ze op bedelrondes ophalen.
Joanna Macy – Het werk dat weer verbindt
Joanna Macy zegt: “Wanneer we onze pijn om de wereld ontkennen of onderdrukken dan ondermijnen we ook onze kracht om bij te dragen aan de heling ervan.”
De Verhevene over de slacht en het eten van vlees
Het getuigt van Gotama’s praktische inzicht dat hij van de monniken niet verlangde dat ze strikt vegetarisch leefden. Een totaal vleesverbod zou voor een monnik moeilijk op te brengen zijn daar hij, als bedelmonnik, aangewezen is op wat de gever hem biedt. De monnik eet wat in zijn bedelnap terecht komt.
De virtuele denkster 162
Pendulum…
De virtuele denkster 161
…
Een levensdag…
…
De virtuele denkster 160
…
De virtuele denkster 158
…
Marleen Van den Bosch – De kunst van gelukkig zijn
We willen gelukkig zijn. Op dat verlangen stemmen we ons hele doen en laten af. Wat blijkt? We krijgen dat nooit helemaal voor mekaar.
Bij voldoende belangstelling: boeddhistisch vormingsonderwijs op openbare basisscholen
Vanuit verschillende boeddhistische tradities wordt er vorm en inhoud aan de lessen gegeven, toegesneden op de leeftijd van de leerlingen. Op zaterdag 14 april vindt er in Utrecht een informatiebijeenkomst plaats over de start van BVO.
Honderden boeddhisten lopen mee in de March for Our Lives
Donna Nicolino: ‘Ik denk dat wij als boeddhisten hierin echt iets kunnen betekenen. In onze praktijk leren we om te gaan met complexe zaken, met ongemak en ontwikkeling van mededogen. Dat zijn kwaliteiten die nodig zijn en zullen blijven.’
Marnix van Rossum – ‘Mindfulness, back to the roots’
Wijsheid in Azië, of cultureel bijgeloof?
Ad van Dun – Welkom in de kraamkamer van transcendentie
Maar te midden van ons gestruikel vinden we goddank voldoende ruimte voor besef van innerlijkheid en voor herkenning van een stilletjes gekoesterd perspectief dat ons altijd weer uitnodigt om te leven vanuit onszelf, in plaats van te denken dat we van alles moeten worden of verwerven.
Boeddhisme in een schijnwereld
Boeddhisten die in een virtuele tempel virtuele boeddhisten ontmoeten en virtueel mediteren. Fictie of werkelijkheid? Steeds meer boeddhisten duiken de schijnbare wereld in. Sterven kan je er niet.
Anneke – snelle vegan tomaten-crème soep
Dit keer weer een plantaardig recept! Als kind was ik al dol op tomaten-crème soep, vóóral als ik ziek was.
Zen op je ziekbed
Hoe moet je zen beoefenen vanaf je ziekbed? De veertiende eeuwse Japanse zenmeester Bassui kreeg deze vraag ooit per brief door een patiënt voorgelegd. “Wie is hij die ziek is?”, schreef hij terug. “Wie is hij die zen beoefent? Iemands gehele zijn is de Grote Weg. Deze Weg is naar zijn inhoud inherent rein en overstijgt alle vormen. Is er hierin enige ziekte?”
