Een priester in de tempel van Kozenji in Tokio, sprak in een video over het belang van het tonen van mededogen aan anderen, waarbij hij egocentrisch gedrag aanhaalde, zoals de paniekaankopen van wc-papier nadat het coronavirus was uitgebroken.
Mindfulness heeft ook in Japan aan populariteit gewonnen als een praktische manier om de geest te verlichten. De effectiviteit ervan is nu in een nieuw daglicht komen te staan tijdens de coronaviruscrisis.
Noord-Koreaanse monniken scheren hun hoofd niet. Ze verblijven ook niet in tempels, in tegenstelling tot hun Zuid-Koreaanse tegenhangers. Ze gaan elke ochtend naar hun tempels, met een pak aan, net als kantoormedewerkers die naar hun werk gaan. In de tempels veranderen ze hun uiterlijk in kostuums die gemaakt zijn voor boeddhistische priesters.
Steeds meer mensen worden afhankelijk van voedselpakketten die tempels, overheden en particulieren beschikbaar stellen, maar het nieuws dat er ergens pakketten worden uitgedeeld zorgt weer voor grote groepen mensen waarbinnen het risico op virusverspreiding groot is.
Nu zit ongeveer de hele wereld in Ango, dit het antwoord van de natuur aan de mensheid, het is tijd om je te bezinnen.
De Japanse VVV promoot wat bekend staat als ‘terahaku’, oftewel overnachtingen in tempels. Veel beroemde boeddhistische tempels in het hele land doen inspanningen om te voorzien in accommodatie.
Hun kenmerkende poses zijn die van Kawahara die zichzelf vasthoudt, en Asukai die op zijn hoofd staat en zijn handen samenvoegt in gebed, of een “gassho”-houding.
Dit gerecht schijnt in boeddhistische tempels geserveerd te worden, en een typisch voorbeeld van shojin ryori (“buddhist temple food”) te zijn.
Enkele verdachten deden zich voor als toeristen en leidden het personeel in de tempels af, zodat hun handlangers gouden sieraden van de tempelbeelden konden roven.
De Japanners legden al eeuwen pasgeborenen te vondeling, pleegden kindermoorden en abortussen als gevolg van natuurrampen, hongernoden, armoede en schande.
