In 1996 werd dr. Kusuma de eerste boeddhistische non in 10 eeuwen die in Sri Lanka werd gewijd. Als voorvechtster van de wijding van vrouwen wordt aan Kusuma toegeschreven dat zij heeft geholpen de theravada kloostertraditie voor Sri Lankaanse vrouwen nieuw leven in te blazen.
Sri Lanka
Martine Jacobs: ‘Het boeddhisme als heldere levensstijl’
Martine Jacobs is boeddhist en professioneel kunstenaar. Ze volgde een opleiding aan o.a. de Ruudt Wackers academie in Amsterdam. Ze werd na een lange reis in 1978 naar Sri Lanka en Nepal geraakt door het boeddhisme
Pakistaanse Swatvallei – lange tijd centrum van het boeddhisme
Het bezoek van de monniken aan het gebied moet ook de ontsluiting voor het toerisme stimuleren.
Moslims in Sri Lanka voelen zich gediscrimineerd door boerkaverbod boeddhistische regering
De regering van Sri Lanka kreeg ook veel kritiek omdat het de begrafenissen van corona patiënten stopzette en in plaats daarvan crematies afdwong. Het besluit werd gezien als een aanval op moslims die hun doden begraven.
Over het lijden van boeddhisten in Bangladesh
Bangladesh werd in 1971 na een wrede onafhankelijkheidsoorlog onafhankelijk van Pakistan. Dit ‘land van de Bengalen’, de letterlijke betekenis van ‘Bangladesh’, is de delta van de rivieren de Ganges en de Brahmaputra en grenst zowel aan India als aan Myanmar. Zo’n 0,6% van de ruim 162 miljoen Bengalen is Theravada boeddhist en 95% is moslim. In 1988 werd de islam er staatsgodsdienst. Dit artikel gaat over de grote lijnen van de positie van de boeddhisten.
Boeddhisten ontwaakt! Deel 4 en slot.
Walpola Rahula publiceerde in 1946 zijn Bhiksuvage Urumaya (The heritage of the Bhikkhu), over de politieke rol van de bhikkhu in Sri Lanka. Deze rol werd een geaccepteerde norm, aldus antropoloog Stanley Tambia in zijn Buddhism betrayed? (1992). ‘Het politiek boeddhisme werd een macht om rekening mee te houden. Zij waren in staat om regeringen te maken of te breken,’ schrijft Lionel Wijesiri in 2020. Waar komt dit vandaan en wat waren de gevolgen ervan? Hieronder een indruk van met name Tambiah’s boek.
Dragen van boerka verboden in Sri Lanka
De Sri Lankaanse minister van Openbare Veiligheid, Sarath Weerasekera noemt het dragen van de boerka een teken van religieus extremisme en een gevaar voor de nationale veiligheid van het land.
GMF – financiële steun gezinnen Sri Lanka
De meeste huishoudens die ze ondersteunen, worden geleid door vrouwen, weduwe, gescheiden of alleenstaand, die alleen voor hun jonge of oudere afhankelijke personen zorgen. Daarom niet in staat zijn om voldoende inkomen te verdienen voor hun behoeften.
Boeddhisten ontwaakt (deel 3)
Grant onderzoekt hoe de geleerde Rahula zijn begrip van de kern van de leer van de Boeddha kan verenigen met de claims van het door Dharmapala geïnspireerde Singalese nationalisme. Rahula nam volgens Grant ‘zijn toevlucht tot de intellectuele strategie die claimt dat verschillende historische omstandigheden vragen om een andere manier van de uitleg van de boodschap van de Boeddha.’ Hij doet een beroep op het historisch moment om de interpretatie van het boeddhisme in de Mahavamsa te rechtvaardigen en daarmee zijn eigen activistische politieke agenda.
Sri Lanka – monniken redden zeldzame boom uit aanleg snelweg
Milieuactivisten hebben zich fel verzet tegen elke poging om de boom te verplaatsen. Deze bomen worden beschouwd als een beschermde soort onder de Srilankaanse wetgeving, het is verboden om deze boom te vernietigen of schade toe te brengen.
