• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Boeddhisme » Problemen met visum – Sri Lankaanse politie stopt rondreis Vietnamese monnik

Problemen met visum – Sri Lankaanse politie stopt rondreis Vietnamese monnik

18 april 2025 door de redactie

De Sri Lankaanse politie heeft donderdag de Vietnamese boeddhistische monnik Thich Minh Tue ervan weerhouden om zijn blotevoetenreis rond het Zuid-Aziatische eiland voort te zetten totdat hij zijn visum heeft veranderd. Ongeveer 30 politieagenten benaderden Tue en zijn groep van 37 monniken toen ze zich klaarmaakten om te vertrekken uit Narammala, een stad ongeveer 65 kilometer ten noordoosten van de hoofdstad Colombo. ‘Ze zwaaiden met een document uit Vietnam waarin stond dat deze groep geen echte monniken waren en dat het dus tegen de wetten van het gastland was om zo te lopen,’ vertelt de Vietnamese filmmaker Nguyen Minh Chi, die getuige was van het incident.

Hindoetempel

Dit kwam twee dagen nadat een lokale monnik, die beweerde van de Sri Lankaanse boeddhistische Sangha te zijn en met hetzelfde document zwaaide, had geprobeerd om de groep te verbieden bij een hindoetempel te stoppen. Thich Minh Tue werd vorig jaar een onwaarschijnlijke internetsensatie in Vietnam, waar zijn eenvoudige levensstijl een gevoelige snaar heeft geraakt. Hij ondernam wandelingen op blote voeten die viral gingen en sympathisanten stroomden massaal toe.

Afgelopen december verliet hij Vietnam voor een voettocht naar India, de bakermat van het boeddhisme. Nadat hij Laos was doorkruist, ging hij naar Thailand met het plan om door het door conflicten geteisterde Myanmar te trekken, maar hij stuitte op logistieke en visumproblemen. Sindsdien is hij naar Maleisië gereisd en een week geleden kwam hij aan in Sri Lanka, een overwegend boeddhistische natie. Hij hoopt nog steeds India te bereiken. Maar zijn internationale omzwervingen zijn steeds problematischer geworden – schijnbaar een weerspiegeling van de achterdocht waarmee hij thuis wordt bekeken door de autoriteiten in het communistische Vietnam, waar religie streng gereguleerd is.

Dissidente sekte

Het document dat vanuit Vietnam is verstuurd en door de Sri Lankaanse politie is overhandigd, is volgens Nguyen Minh Chi de brief die is ondertekend door Thich Nhat Tu, een hooggeplaatste vertegenwoordiger van de door de staat gesteunde Vietnamese sangha – of boeddhistische religieuze vereniging – die eerder deze week aan het licht kwam. In de brief wordt Thich Minh Tue ervan beschuldigd zich voor te doen als boeddhistische monnik, te proberen een dissidente sekte op te richten en een bedreiging te vormen voor de openbare orde en de nationale reputatie.

De Sri Lankaanse politie vroeg de monniken om hun visa te veranderen van die voor toeristen in die voor pelgrims, om aan te sluiten bij het doel van de reis. De Vietnamezen werden vervolgens op twee verschillende bussen gezet, één voor monniken en één voor vrijwilligers en YouTubers, en naar een pagode in de nabijgelegen stad Alawwa gebracht. De monniken werd verteld dat ze niet te voet mochten reizen totdat hun visa waren veranderd.

Bron Radio Free Asia

Categorie: Boeddhisme, Geluk, Mensenrechten, Politiek Tags: blootvoets, kern boeddhisme, rondreis, Sri Lanka, visum

Lees ook:

  1. Boeddhistisch Sri Lanka weigert Dalai Lama visum
  2. Sri Lanka laat gedetineerden vrij om besmetting met coronavirus te voorkomen
  3. Is Sri Lanka een boeddhistisch land?
  4. Over het lijden van boeddhisten in Bangladesh

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 augustus 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 16 – Rituele gewaden aantrekken als de klok luidt

    Hans van Dam - 26 juli 2026

    Tien minuten nadat de laatste monnik was verschenen, arriveerde eindelijk de meester. In plaats van rituele gewaden of een alledaagse pij droeg hij zijn adamskostuum.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Gewoon (mens) zijn
    • Geen dood, geen vrees (22) – radicale remissie
    • Leven is ook bang zijn
    • Sloopwerken – Chinese autoriteiten bevelen ontheemde monniken en nonnen Larung Gar te verlaten
    • Vertrouwen in onafhankelijkheid van de rechter blijft hoog, sterke stijging onder bedrijven

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.