Een wrange realiteit. Hoe ga je daar als “buitenstaander” mee om?
oorlog
Taigu – Oorlog is geen feest
Boeddhisten zijn net mensen. De hele geschiedenis door hebben ze de wapens opgenomen, tegen elkaar en tegen anderen. Het is misschien niet goed een oorlog te beginnen, maar soms raak je erin verzeild.
Boeddhistisch protest in Hiroshima tegen gebruik kernwapens
Hiroshima was het eerste militaire doelwit van een kernwapen in de menselijke geschiedenis. Dit gebeurde op 6 augustus 1945, in de Stille Oceaan tijdens de Tweede Wereldoorlog, toen de Amerikaanse luchtmacht de atoombom ‘Little Boy’ op de stad liet vallen.
Ludo – mijmering
…
Taigu – Nood breekt dharma
Taigu is geen pacifist, nooit geweest ook, hoezeer dit in zekere zin ook wringt met zijn zenbeoefening. Hij is evenmin tégen pacifisten; ieder zijn meug, vrijheid, blijheid.
Taigu – Boeddhisten onder de wapenen
Wij leven in gevaarlijke tijden. Zijn boeddhisten bereid hun maatschappelijke verantwoordelijkheid te nemen en de krijgsmacht te steunen bij gerechtvaardigde toepassing van geweld?
Jasper Schaaf – Nooit meer Hiroshima
– Nooit meer Hiroshima of Nagasaki waar ook in de wereld! – Al helemaal niet in Oekraïne, natuurlijk niet. Is dat reëel aan de orde dan? En waar komt deze leuze vandaan?
Taigu – Zwaarmoedige prognoses voor het nieuwe jaar
Hoe vieren boeddhisten de start van een nieuw jaar? Eten ze oliebollen en vallen ze elkaar op het moment suprême enigszins beneveld door de alcoholconsumptie blij zoenend om de hals onder het prevelen van de beste wensen, vrede en alle goeds?
Birma – Nieuwe banden smeden
Het punt is, dat de vaardigheden van een leider zijn volgelingen op vele manieren beïnvloeden. Bevelhebbers ter plaatse moeten beslissen. De levens van zijn mensen en hun families liggen in zijn hand. Niet alleen voor hen, maar ze moeten ook beslissen voor hun ondergeschikten. Het is tijd om te doen wat juist is.
Friedrich Engels – kan Europa ontwapenen?
De huidige Russische politiek moet opnieuw van haar oorlogsophitsing én destructieve strijdposities ontdaan worden. Elke dode, elk oorlogsslachtoffer is er één te veel, ongeacht zijn of haar nationaliteit. Een sceptisch relativerende houding ten aanzien van de oorlog is dreigend en leidt tot ongepaste groeiende onverschilligheid en mogelijk tot de eigen ondergang.
Zevende congres van leiders van wereld- en traditionele religies roept op tot het stoppen van conflicten en bloedvergieten
Momenteel wordt gewerkt aan het actief en consequent promoten van de ideeën van het congres van leiders van wereld- en traditionele religies en de Verklaring op de internationale informatie- en intellectuele agenda, waarbij buitenlandse politici, deskundigen en journalisten bij de dialoog worden betrokken.
Het jaar 2022 – dag 291 – rugzakje
De dood en de rugzakjes.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Ardan – een rat in het nauw
…
De boeddhistische blik – What should you do for freedom?
Hoe gaan boeddhisten in Oekraïne om met de oorlog die woedt in hun land? Kun je pacifistisch blijven en niet oordelen volgens de boeddhistische leefregels? Of kom je in actie?
Boeddhistisch Birma – Verwoestingen in Sagaing: een boeddhistische non spreekt
De militairen van Myanmar trekken van de ene plaats naar de andere in het land, ook op het platteland. Waarom doen ze dit? Om de plaatselijke strijders uit de weg te ruimen, zeggen ze. Gewoonlijk creëren ze alleen maar meer instabiliteit en geweld tegen de bevolking in de plaatsen waar ze naar toe gaan.
VrijdagZindag – Traagheid
Terwijl de feodale samenleving al eeuwen achter ons ligt, bestaat de monarchie nog steeds. Op allerlei terreinen lijkt het of de Franse revolutie nooit heeft plaats gevonden.
De boeddhistische blik – What should you do for freedom?
Hoe gaan boeddhisten in Oekraïne om met de oorlog die woedt in hun land? Kun je pacifistisch blijven en niet oordelen volgens de boeddhistische leefregels? Of kom je in actie?
Einde van de voedselactie in Bagan, Myanmar (Birma)
‘Ik was getuige van de tragedie van twee monniken uit twee kleine kloosters in het gebied van Oude Bagan, die meestal onbekend zijn bij de bezoekers en toeristen. Uit de verhalen van hun medemonniken bleek dat deze oude monniken ziek waren en niet konden komen om de voedselactie bij te wonen.’
VrijdagZindag – Overstegen
Mensen zijn omhoog gevallen dieren. We hebben onszelf beschaving aangepraat en bouwden de wereld die we nu kennen. Maar echt onder controle hebben we die niet. We wankelen van crisis naar crisis
Het zijn allemaal onze kinderen…(en die moeten vechten)
Het leger, de heerser, de imperialist, en de wapenfabrikant, wie heeft het recht om met leven en dood te speculeren met de jongere generatie?
Het jaar 2022 – dag 248 – radeloos
De windturbines, zonne-energie en het gas. En de winsten.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
De rafelkant van onze democratische rechtsstaat – Deel 3
De les is dat als de democratie wil overleven ‘dan moet de democratische idee echt leven, bij de bevolking zowel als bij de elite.’ Volgens de auteur zijn ‘de mensen op sleutelposities in de staat het laatste bastion bij een bedreiging van binnenuit.
Het jaar 2022 – dag 215 – bevrijdingsbaby
Ik voel me een vrij mens maar zeker geen vrijheidsbaby.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
‘Dat neemt geen criticus van ons dus af’
Het burgerschap was tijdens de opbouw van onze democratische rechtsstaat een bevrijdende en stuwende kracht. Het bracht grondrechten en vrijheden, maar hier tegenover staan plichten en verantwoordelijkheden naar alle andere burgers en de staat en omgekeerd.
