Het centrum Klooster Zin kan veertig deelnemers huisvesten. Als dat aantal wordt geboekt ontvangt Tydeman over die vier dagen zo’n tweeduizend euro, maar daar moeten de kosten van zijn assistent nog af. Er zijn drie sesshins per jaar.
Nico Tydeman
Ad van Dun – Pure zen
We beleven woelige dagen op het zenvlot. Aan de droeve lijst van teleurstellende gezagsdragers hebben we vorig jaar twee gevallen toegevoegd: Nico Tydeman, leraar van Zen Centrum Amsterdam en de abt van Zen Mountain Monastery in New York.
ZCA-bestuurslid Mark Schalken afgetreden na kwestie Tydeman
Over Nico Tydeman- ‘Een geestelijk leider die ethisch uit de bocht vliegt, kan mijns ziens niet eigenhandig bepalen dat hij als vanouds doorgaat. Ik had gewild dat we hierin als bestuur meer hadden betekend.’
Van journalist naar boeddhist (en weer terug)
Nietsvermoedend maakt radiojournalist Marlous Lazal in 2001 haar eerste reportage voor de Boeddhistische Omroep Stichting. De BOS is één van de kleine ‘religieuze omroepen’ waar op dat moment nog bijna niemand van heeft gehoord.
Boeddhistische radio sneed in interview Uyttebroeck
Tydeman werd door Frank Uyttebroeck in één adem genoemd met Mettavihari. Bettina Vriesekoop, die Frank interviewde, heeft niet doorgevraagd of is op die uitlating ingegaan. De BOS zegt dat er geen sprake is van censuur.
De leraar als beperkt, feilbaar, menselijk wezen
Nico Tydeman: “Zolang de leraar op afstand blijft, blijft hij als idool intact. Maar als je ziet hoe hij zich beweegt in het alledaagse – hoe hij met geld omgaat, geïrriteerd kan zijn, trots is op zijn wijsheid – dan kan de idolatrie afbrokkelen. En zo hoort het.’
Gedachten
…
Open reactiebeleid en de kwetsbaarheid van het BD
Nu bleek ook hoe kwetsbaar ons reactiesysteem is waar het gaat om het bewaken van juist spreken en fatsoen. Dick Verstegen werd op een kwetsende wijze door een anoniem opererende lezer bejegend, terwijl hij niet meer deed dan voor zijn mening uitkomen. Tydeman werd onderwerp van kwalificaties die de fatsoensnormen ver te buiten gingen en niet bewezen konden worden.
Misstap, Dharma en democratie
Je vastbijten in het oordeel dat het fout is wat Nico gedaan heeft, lost niets op.
Fouten zijn menselijk, maar wat als een leraar een fout maakt?
Ik snap best dat Nico Tydeman zijn sangha niet in de steek wil laten, dat is weglopen voor je verantwoordelijkheid. Je kunt je echter wel beraden op je positie binnen de sangha. Moet je je daar nog als leraar opstellen, of misschien een wat mindere positie innemen.
Zenleraar Tydeman blijft aan als leraar na jarenlange buitenechtelijke relatie met studente
Tydeman: ‘Ik heb een tijdlang overwogen om als geestelijk leider en leraar van het ZCA ontslag te nemen. Maar gaandeweg kwam ik tot de conclusie dat ik daarmee weg zou lopen en de sangha aan zijn lot zou overlaten.’
Marli Lindeboom over het Rotterdams boeddhisme
Zitten en doen. Het Boeddhahuis. De verlichting en de angst te gaan zitten.
Joods-boeddhistisch-agnost bij de boeddhistische radio
Newmark beoefende een aantal jaren intensief zenmeditatie bij Nico Tydeman en stond aan de wieg van de progressief-joodse Beit Ha’Chidush gemeente.
Leraar en leerling, een geestrijke relatie
Boeddhisme is gebaseerd op onderricht. Dat roept vragen op. Wat is de rol van de leraar ? Wat wordt er door de leraar overgeleverd ? De traditie zegt: het hart van de Boeddha. Wat wordt daaronder verstaan ?
Zie overzijde
‘May every day be limitless like today’s sky, which in its blue contains everything, as it knows nothing.’ Roshi Malgosia Braunek
…nooit komen uitingen van haat in deze wereld tot rust door haat
maar door niet te haten komen ze tot eeuwige rust, dat is een eeuwige wet
Lang leve Mahayana
Voor de zenbeoefening is het van belang altijd de dynamiek van loslaten en stilzetten van overerfde beelden en metaforen geactiveerd te houden. Mahayana, waarvan zen een vertakking is, kent een potpourri aan zulke voorstellingen die, welbeschouwd, niet altijd goed verenigbaar of te rechtvaardigen zijn.
Symposium leraar en leerling
Hoe belangrijk is de rol van de leraar? En wat valt te zeggen over het oriënteren bij verschillende leraren?
Nico Tydeman over de muziek van het mysterie
Aan de hand van onder meer Mahler, Bruckner en Messiaen wordt geprobeerd het mysterie van het onnoembare te onthullen.
Verjaarsbijeenkomst Han de Wit
Dr. Han F. de Wit, leerling van Chögyam Trungpa Rinpoche, richtte in 1977 in Amsterdam het eerste Shambhalacentrum van Europa op.
Goede voornemens: alle dagen Jukai
Ik beloof gelukkig te zijn en toegewijd, met compassie voor alle wezens.
Vroedman
Oef. Wat heb ik lang niet geschreven. Er valt ook niets te schrijven, qua kussentje. Ik zit maar zo’n beetje te zitten. Geen inzichten, geen heftige emoties, geen angst, geen vreugde. Niets.
Mediteren in een medische scanner
Een dankzegging. “Dank u voor deze nieuwe morgen, dank u voor deze nieuwe dag,” leerden wij vroeger zingen voor onze eerste heilige communie. “Dank u, dat ik met al mijn zorgen bij u komen mag.” Dat aspect kleeft Amida naar mijn gevoel ook enigszins aan, en dat raakt weer een gevoelige zensnaar. Sudhana. Dit is de plaats.
Leerling van Nico
Wat wij dan van elkaar zijn, de lucifer en de brandstof? Het is dit onderscheid dat in ons samengaan vervaagt, zoals het in- en uitademen zozeer één proces kan worden dat je alleen maar kan zeggen: ‘ het ademt in mij’. Maar Nico blijft mijn leraar en ik zijn leerling.
