Een beroepsverbod voor boeddhistische leraren die hun handen niet thuis kunnen houden. Moge iedereen gelukkig zijn, vrij van lijden, haat en gehechtheid.
misbruik
De vertrouwenspersoon, de BUN en omstreden leraren
Ujukarin, vertegenwoordiger van Triratna in de BUN zegt: ‘Ik ben en blijf een volmondig volgeling van Sangharakshita, ondanks dat hij –mogelijk- aan zijn menselijke kant fouten gemaakt kan hebben in het taxeren van de situatie met studenten annex lovers dertig jaar geleden. En van dat soort ‘kans op fouten’ heeft Triratna geleerd net als veel andere sangha’s dat hebben.
Chiene Hulst (52) extern vertrouwenspersoon BUN
Hulst is werkzaam geweest in zeer uiteenlopende situaties: maatschappelijk werker op de Amsterdamse wallen, medisch maatschappelijk werker in de academische ziekenhuizen in Amsterdam tot en met zorginstellingen in de Achterhoek.
Donorschap en de integriteit van het lichaam
Als een donorhart doorklopt in het lijf van een ander, is de donor dan dood? Zijn hart in elk geval niet en wat voor invloed heeft dat voor de ontvanger? Maar ook voor de donor: wat voor gevolgen heeft dit voor hem of haar?
Beeld stervende Boeddha als amusement
Kras maakt het wel erg kras en manipuleert het beeld van het beeld zelfs.
Boeddhisten in Birma plegen misdrijven tegen de menselijkheid
De Rohingya’s in het boeddhistisch Birma zijn ook onderworpen aan dwangarbeid, vrouwen worden geconfronteerd met seksueel geweld en hun politieke rechten zijn zeer beperkt.
BUN stelt vertrouwenspersonen aan
De twee gaan fungeren als een soort landelijke back-up in die gevallen dat boeddhisten, die slachtoffer zijn van seksueel (getint) geweld binnen hun sangha en daar geen gehoor vinden voor hun klacht, toch hun ervaringen kwijt kunnen.
Hoe ga je om met verkrachting en geweld?
Ingrid Foeken (1947) werkte als hulpverlener en psychotherapeut ruim dertig jaar met jongeren en vrouwen aan de verwerking van seksueel misbruik en geweld.
De leraar als beperkt, feilbaar, menselijk wezen
Nico Tydeman: “Zolang de leraar op afstand blijft, blijft hij als idool intact. Maar als je ziet hoe hij zich beweegt in het alledaagse – hoe hij met geld omgaat, geïrriteerd kan zijn, trots is op zijn wijsheid – dan kan de idolatrie afbrokkelen. En zo hoort het.’
Boeddhistisch integriteitsbeleid in het transparantietijdperk
Jules Prast: ‘Dus, heer voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland, geachte sanghaleraren, er is nog meer werk aan de winkel dan de websites alleen te voorzien van een link naar het Meldpunt BG.’
Het Boeddhistisch Dagblad, is dat een zegen, of een steen in de vijver?
Wist u dat Sakyamuni Gautama een vader en moeder had? Dat Sakyamuni Gautama zelf ook een zoon had? Weet u wat zich in de slaapkamer van Sakyamuni Gautama heeft afgespeeld? Zou hij er misschien ook een maîtresse op na gehouden hebben? In die tijd, en in zijn kringen?
Helena, moeder van achttien jongens
Helena’s doel is om de kinderen die zoveel pijn in zich dragen door verwaarlozing, mishandeling en seksueel misbruik hun waardigheid terug te geven, zodat ze weer rechtop kunnen lopen.
