De Tibetaanse kloosters zijn een bron van verzet tegen de Chinese heerschappij in Tibet sinds de bezetting van het land in de jaren vijftig. Ondanks de verschillende vormen van onderdrukking in de loop der tijd en pogingen om de Tibetaanse religieuze en culturele identiteit uit te roeien tijdens de Culturele Revolutie van Mao, blijft de invloed van het Tibetaanse boeddhisme sterk.
kloosters
China – trouw aan communisme boven aanbidding goden
In een rapport van de communistische partij staat dat boeddhistische tempels een sleutelrol spelen in de stabiliteit van Tibet. Peking ziet trainingen als een belangrijk middel om het beleid onder monniken en nonnen te propageren.
Boek over Tibetaanse muurschilderingen: 10.000 euro per stuk
Schrijver en fotograaf Thomas Laird woonde tien jaar onder Tibetaanse herders, boeren en monniken. Hij was op zoek naar fresco-meesterwerken uit boeddhistische tempels en kloosters, waarvan velen nooit eerder te zien waren, en sommigen in een zo’n slechte conditie waren dat ze op het punt stonden verloren te gaan.
Marnix van Rossum – ‘Mindfulness, back to the roots’
Wijsheid in Azië, of cultureel bijgeloof?
Dalai Lama bezoekt Tibetaanse nederzettingen in India
Bylakuppe is een locatie van twee nederzettingen voor Tibetaanse vluchtelingen in India: Lugsum Samdupling (opgericht in 1961) en Dickyi Larsoe (opgericht in 1969).
Sterfdag van Tsongkhapa in kloosters Tibet en China herdacht
Openbare bijeenkomsten in kloosters in de Tibetaanse regio’s van China zijn de laatste jaren in omvang sterk toegenomen. Duizenden Tibetanen nemen daar aan deel, ook om hun nationale en culturele identiteit te benadrukken.
Boeddhistische sekteleider veroordeeld wegens seksueel misbruik
Succesvolle vervolging en veroordeling van boeddhistische leraren die zich schuldig maken aan seksueel misbruik is wel degelijk mogelijk, zoals in september 2016 een Belgische rechtbank bewees. Ook medeplichtigen van Robert Spatz werden veroordeeld.
Een stap voorwaarts
Waarom reizen zoveel mensen van over de hele wereld naar één plek in Japan om juist daar te gaan trainen? Kunnen ze niet in hun eigen land terecht?
Toon je mededogen door ellende van anderen te fotograferen?
Robert van den Berge studeerde fotografie in Den Haag. Na in Brussel zeven jaar als reclamefotograaf te hebben gewerkt, werd hij boeddhistisch monnik in de Kagyu-pa traditie en stopte met fotografie. Van zijn leraar ontving hij de boeddhistische naam Karma Deunyeu Dorje –doet standvastig wat nodig is- .
Regering Birma wil meer dan 250 illegale boeddhistische tempels slopen
Regering gaat hard optreden tegen boeddhistische monniken.
B’eter – Shojin Ryori
Voedingsbereiding voor spirituele ontwikkeling.
China wil ‘separatistische krachten’ Tibet vernietigen
Leger en politie in Tibet moeten zich klaarmaken voor ‘een langdurige strijd tegen de veertiende Dalai Lama-kliek’.