Je zit in een gesprek. Eerst gaat het gewoon. Er wordt gelachen, iemand vertelt iets, een ander reageert. Maar dan gebeurt er iets kleins.
Iemand praat over je heen.
Iemand maakt een scherpe opmerking.
Iemand luistert niet echt.
Iemand doet alsof jouw gevoel overdreven is.
conflict
Het einde van Israëlisch exceptionalisme – De westerse proxystaat brandt op
Israël is nu al bijna twee jaar in oorlog met zijn buren. De laatste ronde begon met de terroristische aanval onder leiding van Hamas op 7 oktober 2023. Als reactie daarop lanceerde West-Jeruzalem een agressieve militaire campagne die zich sindsdien heeft uitgebreid naar bijna elk land in de regio. De escalatie heeft de Joodse staat opnieuw in het middelpunt van de geopolitiek in het Midden-Oosten geplaatst – dit keer met Iran erbij, een staat die lange tijd een directe confrontatie uit de weg ging door strategische voorzichtigheid. Nu ligt zelfs Teheran onder vuur, waarbij de steun van de VS de inzet veel hoger maakt. Iran staat voor een grimmige keuze tussen het slechte en het heel slechte.
Nathan – De denker en het denken zijn een en hetzelfde
Gestuurd worden door het denken of je denken beheersen bevestigt enkel het innerlijk conflict en het geloof in een apart zelf. Mensen zoeken zekerheid, dan moet er wel verschil zijn, nietwaar? Ook gelooft de mensheid in het ‘onmisbare’ overheersende politieke systeem. Noem het communisme, kapitalisme, democratie en dergelijke.
Taigu – Voortaan alleen dit
En God, de God die Auschwitz, Srebrenica en het nodige meer al had aanschouwd, die zag dat het goed was zo, en maakte zich op voor zijn middagdutje. Hij zette de radio uit. Al die verwarring is nergens goed voor, mompelde hij.
VrijdagZindag – Slachtveld
De economische wetten die onze beschaving en welvaart onderbouwen, worden in oorlogstijd met voeten getreden. Heel veel kapitaalgoederen worden botweg vernietigd. Alleen de wapenindustrie werkt optimaal, en na de vrede de bouw.
Verdraagt liefde tegenstellingen?
Vooral in een liefdesrelatie lijkt het toch essentieel om elkaar juist te ontmoeten in wie we werkelijk zijn. Het zou jammer zijn als we van elkaar denken te houden op basis van elkaars image. Hoe willen we dan in een dergelijke liefdesrelatie kunnen voelen dat er van ons gehouden wordt?
VrijdagZindag – Betekenis
De laatste tijd duikt het woord ‘betekenis’ steeds vaker op. Voor sommige mensen is het een nieuwtje dat zij betekenisgevers zijn. En dat ook nog eens op 24/7-basis, inbegrepen de droomuren. We stellen de betekenis van onze eigen werkelijkheid voortdurend bij.
Boeddhisme en de bevrijding van het lijden
Van een door het orthodox-protestantisme beïnvloed gesloten mens- en wereldbeeld, met haar strenge leer, ging ik geleidelijk naar de beleving van een open bewustzijn, aangereikt door het boeddhisme.
Boekbespreking – Renée Girard, de romantische leugen en de romaneske waarheid
Volgens de literatuurwetenschapper René Girard (1923 – 2015) worden we juist niet als een uniek zelf geboren. Dit is volgens hem een romantische leugen waarmee we onszelf voor de gek houden. We ontwikkelen ons niet eens tot een uniek zelf, want in de regel worden onze keuzes niet gemotiveerd door een eigen unieke behoefte. We willen meestal graag hebben wat anderen al hebben, juist omdat die anderen dit willen hebben.
‘Cultuur, religie en levenswijze in Tibet op het spel onder Chinees regime’
Chinezen willen volgens de Tibetaanse regering in ballingschap alles laten versmelten tot de communistische stijl. ‘Dus of het nu het boeddhisme is of iets anders, ze willen dat alles naar de normen van het communisme wordt veranderd.’
Laat de geschiedenis niet de toekomst in de weg staan
Hanna Luden: ‘Politiek, echte oplossingen bedenken en uitvoeren, is per definitie pragmatisch, het wegen van belangen, en niet een theoretische oefening. Het gaat om de levens van echte mensen in echte situaties. Dit is wat men hard nodig heeft in dit conflict.’
Tweespraak – Psychotherapeut Rob van Boven en psycholoog Luuk Mur praten over…solidair zijn.
Luuk: ‘Veel mensen willen opkomen voor de zwakkere. Dat zijn in hun ogen in het Westen de moslims, omdat ze kritiek krijgen op hun religie. Ik deel die mening niet. We moeten solidair zijn met individuen die onderdrukt en uitgesloten worden. Het gaat er mij niet zozeer om of iemand het recht heeft om een boerka te dragen, maar om het recht om deze niet te dragen.’
