Je blijft maar naar de boeddha zoeken, maar boeddha is een woord. Woorden verwijzen naar andere woorden, er is geen einde aan. Als je al niet weet wat je zoekt, hoe moet je het dan ooit vinden?
Boeddha
Ruzie in de sangha van Kosambi (deel 2)
Nadat de Boeddha tevergeefs gepoogd heeft de ruzie tussen de monniken van Kosambi te beëindigen (zie deel 1 ‘Ruzie in de sangha van Kosambi’), verlaat hij alleen, zonder verzorgers, voor vassa, (de regenseizoenretraite) het klooster.
Goff – boom
…
Meester Tja 93 – Zonder Tja is het geen doen
Zonder God kun je leven, zonder lichaam niet. Zonder Boeddha kun je leven, zonder lichaam niet. Zonder lijf is er geen leven. Zonder Tja is het geen doen.
Michael Hoek – Ik neem toevlucht tot de suttas
Het is zeer waarschijnlijk dat er omtrent 2500 jaar geleden wel degelijk een verlichte leraar leefde waarmee het boeddhisme is ontstaan en uitgebouwd, maar deze man en zijn leer zijn voor ons in wezen onkenbaar.
Marien Bakker – toen Siddharta in Delft was
Siddharta heeft ooit de dhamma, de natuurlijke ordening der dingen, ontdekt. Stel dat dat niet in Nepal was maar in Delft, zou hij dan kunstenaar zijn geworden i.p.v. de Boeddha?
Ksaf – Wat zou de Boeddha doen? (1)
Ik droomde zo’n twintig jaar geleden eens dat de helft van mijn schedel verlicht was. Die helft was gemaakt van mat glas, zoals sommige bolvormige lantaarns. Het glas gloeide van een zacht wit licht. Ik vond dat toen een bijzonder treffend beeld voor mijn bewustzijnstoestand.
De veggie lama’s van Tibet
Boeddha eiste niet per se dat kloosterlingen vegetariërs moesten zijn, en binnen bepaalde tradities, waaronder het Tibetaans boeddhisme, wordt er vlees gegeten in hun kloosters. Naar verluidt is ook de Dalai Lama een vleeseter, hij zou de dieren laten slachten door islamitische slagers.
Sodis Vita – sfeerbeeld uit de Nieuwe Kerk – expo Boeddha
De Amsterdamse beeldend kunstenaar Sodis Vita, bekend van haar spirituele tekeningen -De virtuele denkster- in het Boeddhistisch Dagblad, ging afgelopen donderdag tijdens de presentatie voor de pers, een kijkje nemen in de Nieuwe Kerk Amsterdam
Tentoonstelling Het leven van Boeddha klaar voor komst Dalai Lama en publiek
Ruim zestig kunstwerken, eeuwenoud en hedendaags, spectaculair bijeen in De Nieuwe Kerk Amsterdam.
Boeddha: ‘Ik ben niet jullie licht…’
Ik ben niet jullie autoriteit, wees een licht voor jezelf.
De hitte van verlangen – de Boeddha, Tweede Kamer en de 130-kilometergrens
Waakzame observatie van het lijf is (ook in de auto) een omgang met de werkelijkheid die onmisbaar is voor het inzicht in het samenspel tussen lichaam en geest. Het brengt u een stap verder op het deugdelijke en voortreffelijke achtvoudige pad dat de Ontwaakte zo’n 2.517 jaar geleden herontdekte.
Michael Hoek – Afscheid van de historische Boeddha
De twijfel sloeg toe! Waarom zou ik heel mijn leven om een leer heen bouwen en zelfs al jaren plannen maken om de monastieke weg te gaan bewandelen. Dit alles om het nirvana te bereiken, de verlossing van de ketenen de verlossing van wedergeboorte. Ik geloof echter niet meer dat ik na mijn fysieke dood wedergeboren zal worden.
Hoe lang voordat je boeddha wordt?
Als je wedergeboorte en karma tot de hocus pocus rekent van voorbije tijden en culturen, besef je dan wel dat hiermee de bodem ontvalt aan wat de Dharma tot de Dharma maakt en boeddhisme tot boeddhisme?
Boeddha verlicht – publiek geamuseerd en verward
Het tien jaar oude kunstwerk – dat het levensverhaal van de Boeddha verbeeldt in de nacht van zijn verlichting, waarin hij door de godin van de aarde werd gered van een zwerm demonen – krijgt een moderne draai doordat klassieke boze wezens vervangen zijn door een aantal beruchte komische- en filmfiguren.
Henk van Kalken – Boeddha
Durk bleef tijdens het korte bezoekje dicht bij mij, en zweeg in alle talen. Hij bleef dicht bij me lopen en hield voortdurend een plooi van mijn jasje vast, ook toen we uit het zicht van Theo ergens in huis waren.
Het jaar 2018 – de honderdentwintigste dag – koning boeddha
Leve de koning.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Gestolen boeddhabeeld terug naar Nepal
Het New York Metropolitan Museum of Art geeft twee gestolen beelden, waaronder een ongeveer 700 jaar oud boeddhabeeld, terug aan Nepal.
Goff – Hoezo ’boeddhist’ ?
Boeddhisten onderscheiden zich in niets van andere mensen. Behalve dan dat ze zichzelf het etiket ‘boeddhist’ opplakken. Totdat het lampje aan gaat: hou ermee op.
‘Fundamentele aspecten van boeddhisme zouden een drastische wending teweeg kunnen brengen in spiraal van geweld’
Ondanks het geweld om ons heen, kunnen wij onszelf gelukkig prijzen dat wij toegang hebben tot wat de Boeddha, de Prachtige Mens (Accharya Manussa), ons heeft onderwezen. Aldus Peter van Loosbroek ‘Ananda’.
Boeddha in een potloodpunt
De maker is de 23-jarige micro kunstenaar Dheeraj Kolla uit Hyderabad in India. Kolla volgt een studie als architect maar bedacht dat er meer is dan onderwijs volgen.
Wie was Ananda, deel drie en slot
Het bijzondere aan Ananda was dat hij als gewone monnik reeds eigenschappen vertoonde die enkel aan een arahat, een volledig gerealiseerde, worden toegeschreven.
Ksaf – Gebed voor mijn Boeddha
Voor mij ben je groots.
Wie was Ananda, deel 2
Dat monniken, na een beknopt onderricht van de Verhevene, Ananda om meer uitleg verzochten, alsook het feit dat de Boeddha hem verschillende malen vroeg om in zijn plaats een onderricht te geven (MN 53, DN 33), toont aan hoe hoog Ananda geacht werd.
