De Boeddha zei: ‘Alles wat geboren wordt, moet sterven.’ Als er sprake is van geboorte, is er ook sprake van dood. Als er sprake is van links, is er ook sprake van rechts. Als er een begin is, moet er ook een eind zijn. Dat is hoe de dingen er in de historische dimensie uitzien.
Zorg
Theo – Leer wankelen
Met wankelen durf je de onzekerheid en kwetsbaarheid die zich af en toe van je meester maakt te laten zien.
Geen dood, geen vrees (32) – geen vervolgonderzoek nodig
In het gesprek dat ik met een oncoloog had over een onderzoek dat hij had gedaan met een nieuw medicijn ging het alleen over de mogelijke levensduurverlenging. Op geen enkele manier kwam de kwaliteit van leven ter sprake.
Meta veroordeeld tot betaling van 567 miljoen dollar aan fonds voor geestelijke gezondheid van tieners
De uitspraak heeft ook betrekking op de kunstmatige-intelligentietools van Meta. Rechter Biedscheid heeft het bedrijf opgedragen te voorkomen dat kinderen in New Mexico romantische of seksueel getinte interacties aangaan met de AI-chatbots van Meta, en te verhinderen dat volwassenen de chatbots gebruiken om seksueel getinte interacties met kinderen te simuleren of te bespreken.
Geen dood, geen vrees (26) – Het is toch nog snel gegaan
Ik word wakker uit een rare droom. Mijn vriendin en iemand anders gaan de kamer uit waar mijn lichaam kennelijk ligt opgebaard. Bij het dichtdoen van de deur hoor ik het bezoek nog net zeggen ‘het is toch nog snel gegaan.’
Geen dood, geen vrees (19) – Kunst te leven
De kunst te leven is voor mij zo lang mogelijk op een voor mij acceptabele manier door dit leven te gaan. Alles is veranderlijk, dus ongetwijfeld zal ik de normen die ik nu heb voor wat kwaliteit van leven is, aanpassen, zoals ik dat eerder heb gedaan.
Geen dood, geen vrees (18) – een bel van volle aandacht
Geniet zolang je leeft van elk moment en oefen diepgaand kijken om zo je ware natuur van geen-geboorte en geen-dood te kunnen ervaren.
Geen dood, geen vrees (17) – Leven voorbij geboorte en dood
Ze was ongelukkig, kwijnde weg. Het was vreselijk om mee te maken. Onze zoon, Tom, was geweldig als mantelzorger maar ging er net als ik bijna aan onderdoor. Ik was depressief, met Tom ging het niet goed, het was een vreselijke tijd voor ons alle drie.
Geen dood, geen vrees 14 – manifestatie
Als je diep kijkt naar een doosje lucifers, kun je de vlam zien. Hij heeft zich nog niet gemanifesteerd, maar doordat je mediteert kun je de vlam zien. Er is voor de vlam aan alle voorwaarden voldaan om zich te manifesteren: hout, zwavel, een ruw oppervlak en mijn handen. Dus als ik een lucifer afstrijk en de vlam verschijnt zou ik dat niet de geboorte van een vlam noemen. Ik zou het de manifestatie van een vlam noemen.
Jan Veenendaal – geen dood, geen vrees (11) – Twijfel
De afgelopen maanden en ook nu voel ik me goed; wat vermoeider dan anders, weinig last van de bijwerkingen van de hormoontherapie gelukkig. Vannacht bekroop me de twijfel of ik wel de scan wil laten doen. Waarom zou ik eigenlijk? Waarom zou ik willen weten hoe het ervoor staat? Genezen kan niet meer volgens de artsen.
Jan Veenendaal – Geen dood, geen vrees (3) – Angst
En dan is het zo ver, de spreekkamer in, je hoort de uitslag, een zakelijke mededeling die je hele leven op zijn kop zet. Er zijn wat emoties, wat tranen en over tot de orde van de dag. Hoe gaan we behandelen?
NVVE niet verrast over uitkomst onderzoek naar meer euthanasie
De stijging van euthanasie hangt samen met veranderingen in de bevolking, zoals vergrijzing en het toenemend aantal mensen dat langer met chronische aandoeningen leeft. Daarnaast leggen mensen meer nadruk op hun eigen wensen en keuzes, en sluiten religieuze overtuigingen euthanasie niet (langer) noodzakelijkerwijs uit. Ook is er meer nadruk komen liggen op kwaliteit van leven en sterven, en zijn de opvattingen over lijden rond het levenseinde veranderd: niet alle lijden is noodzakelijk.
Nacht van de vluchteling 2026 – Ieder mens telt, elke stap helpt
Met 10.000 deelnemers wordt dit jaar in de nacht van 20-21 juni de zeventiende editie van de Nacht van de Vluchteling gelopen. Met de Nacht van de Vluchteling wordt samengelopen om aandacht te vragen voor de humanitaire crisis in de wereld en wordt zoveel mogelijk geld opgehaald voor noodhulpprojecten van Stichting Vluchteling.
Kernelementen van boeddhistische psychotherapie (1)
Een eerste vraag waar ik lang mee zat was: waarom zou ik mezelf eigenlijk een ‘boeddhistische’ psychotherapeut noemen? Een cliënt vraagt zich toch niet af welk soort therapie hij krijgt, hij wil gewoon iets doen aan zijn probleem? Maar een andere vraag waar ik ook al lang mee zat was: hoe gaat het verder met mijn cliënt nadat we aan zelfinzicht hebben gewerkt? Wanneer hij weer ‘gewoon’ moet overleven in een maatschappij met een immens vacuüm als het over zingeving gaat? Mijn conclusie is dat psychotherapie niet ‘neutraal’ is omdat onze samenleving het ook niet is. Onze levensbenadering wordt voortdurend in de richting geduwd van een technologische, materialistische, individualistische en zelfs concurrentiële visie.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (57)
Geduld is noodzakelijk bij het leven met een Alzheimerpatiënt. Voor mij de moeilijkste waarde.
Taigu – Verwacht niets groots van boeddhisme
Veel boeddhisten (de goede natuurlijk niet te na gesproken) lijken geen haar beter dan andere mensen. Boeddhisme is goed in het kleine, maar onvermogend in het grote.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (38)
Mirjam Windrich: ‘Jaren geleden begon ik vanuit mijn therapiepraktijk met mensen te mailen. Dit ging eerst tussen de gesprekssessies door, maar op een gegeven moment stelde ik voor alles per mail te doen en dat werkte goed. Waarom precies, wist ik niet. Wel wist ik dat mensen op een ’natuurlijke’ manier hun verhaal vertellen: een geheel van een begin, een midden en een einde.’
Dick – Stilte, de oerbron
Stilte is ernst, is zwaar, is plicht, is schuld en boete. Want als je stil bent kan er van alles boven komen, waar je niet aan wilt, wat weg moet. Ja, zo heb je het geleerd. Stilte hoort bij wat je niet mag laten zien, wat je niet mag zijn.
Akka’s Ganzenparadijs, de dood en het leven
De boeddhistische Mahayana begrippen zoals mededogen, zorg en bescherming van en voor alle levende wezens, staan bij de stichting van Trizin Hof centraal bij het opvangen van dieren.
Taigu – Wedergeboren in lege ervaring
Je kunt ervaringen benoemen, zoals grote twijfel, maar pas wanneer het licht bij jou opgaat, het leeg zich onthult voor wat het is, zul je verstaan dat woorden en teksten op zichzelf slechts een betrekkelijk onderscheidend vermogen hebben, dat ze in zekere zin als hordes tussen levende wezens en de ervaring van het inzicht in staan.
‘Het hoeft niet meer’ – de geleefde ervaring van oudere mensen met een doodswens die niet ernstig ziek zijn
Veel oudere mensen leefden alleen. Ondanks een sociaal netwerk was het vooral het niet kunnen delen van de momenten in het alledaagse leven wat hen zwaar viel.
Gesprekjes: Open deur!
Ik heb geen auto maar had wel de wegenwacht nodig voor een dame die haar autodeur niet meer dicht kreeg. En met een wijd open deur (bestuurderskant) kun je de weg niet op. De dame in kwestie stond (een week te vroeg) met haar zak plasticafval bij de container. Zonder telefoon. Dus heb ik maar de ANWB gebeld.
Sociale steun en post-traumatische stress in beroepen met een hoog risico
Sommige professionals, zoals politieagenten, brandweermensen of ambulancepersoneel, worden bijna dagelijks blootgesteld aan potentieel traumatische ervaringen. Sociale steun kan een belangrijke beschermende factor zijn tegen het ontstaan van klachten. Dit werkt niet bij elke groep op dezelfde manier, ontdekte psycholoog Renate Geuzinge.
Boeken – opeens moet je voor je ouders zorgen
In Nederland zijn er ongeveer 5 miljoen mantelzorgers. Dit betekent dat 1 op de 3 mensen mantelzorger is. Omdat de vergrijzing toeneemt, is de verwachting dat in de toekomst nog meer mensen mantelzorgers zijn en dat steeds meer mensen mantelzorger voor hun ouders zullen zijn.
