In 1844 werd de Introduction à l’histoire du bouddhisme indien gepubliceerd van de oriëntalist Eugène Burnouf. Zijn publicaties en die van andere pioniers op het gebied van boeddhistische studies genoten veel belangstelling in Frankrijk.
Testament
…
Preek 33 – Een leraar is geen boeddha!
Er zijn nou eenmaal van die sullen die tempels vereren en beelden aanzien voor boeddha’s.
Het jaar 2019 – dag 130 – Moederdag, dag moeder
Moeders zijn helden.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Herrie in China – Confusius, maar verder een omgebouwd boeddhistisch beeld
In het dorp Chendongbu, in de provincie Shandong, Oost-China, wordt een boeddhistisch standbeeld omgebouwd tot een beeld van de filosoof Confucius.
Van spirituele dood tot spiritueel hoogtepunt
De fase van ‘dood’ betreft natuurlijk niet je eigen overlijden, maar een stuk inzicht dat jouw leven in de oude identiteit niet klopte. En dus een duidelijk voornemen om langzaamaan te veranderen, en een identiteit die meer in lijn is met Boeddha’s adviezen te gaan ontwikkelen.
Bhutan – een premier die als arts Bhutanezen opereert
Doordeweeks vervult hij zijn politieke taken- ook om de gezondheidszorg in zijn land te verbeteren, en op zaterdagen is hij actief als arts en chirurg.
Stichting Duizend handen zoekt vrijwilligers
De stichting zoekt bezoekvrijwilligers en buddy’s buiten de bajes. Ook kun je helpen bij Met aandacht buiten. Dit zijn groepen waarin ex-gedetineerden en boeddhistische beoefenaars samen mediteren.
Meester Tja 165 – Een wijze krijger is geen hebber
Een gewone krijger heerst over zijn wapens. Een goede krijger heerst over zijn gevoelens. Een wijze krijger heerst niet.
Het jaar 2019- dag 129 – gezangen
Blijf bij mij Heer, want de avond is nabij.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Tibetaan (20) veroordeeld tot 4,5 jaar celstraf na oproep om Panchen lama vrij te laten
Wangchen werd op 29 april gearresteerd na het reciteren van gebeden en het schreeuwen van slogans om de in 1995 ontvoerde Panchen lama vrij te laten.
‘Kringloopboeren zijn goed voor het klimaat, de omgeving en zichzelf’
Kringlooplandbouw kan het beste gedefinieerd worden als het optimaliseren van het bedrijfsrendement in de brede zin (economisch en sociaal-maatschappelijk) door zoveel mogelijk gebruik makend van eigen resources in evenwicht en met respect voor de natuurlijke omgeving – (bodem-, lucht-, water- en natuurkwaliteit, landschap, klimaat en dierenwelzijn.
