Etiketten zoals ‘genocide’ plakken, is een spel met politieke belangen. Bewindslieden die een politiek bedrijven die kandidaat staat voor dat label zullen met eigen definities komen die ervoor zorgen dat ze aan etikettering ontsnappen. Lijstjes met definiërende kenmerken die hun niet goed uitkomen, zullen zij wegwuiven als niet op hen van toepassing.
Vredesactivist Kaz Tanahashi – Een wereld zonder legers
Is een wereld zonder geweld en vernietiging en legers mogelijk? Kan het geld dat militairisme kost aan andere doelen worden gegeven, zoals milieu en het verbeteren van levensomstandigheden van mensen? Zenleraar en vredesactivist Kas Tanahashi vindt van wel. Hij richtte het platform A World Without Armies (AWWA) op waarop hij uitlegt hoe dat mogelijk moet zijn.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie 63
Een woord in onze Nederlandse taal waar ik al jaren een ‘hekel’ (als boeddhist mag dat natuurlijk niet, ik kan het ook zachter zeggen en over een ‘twijfel’ spreken) aan heb is wel het woord ‘ervaringsdeskundige’, want ik beschouw iedereen zo.
Hoe het (on)geloof in de vrije wil je vrijheid aantast
Als de vrije wil niet bestaat, kun je dan iedere aansprakelijkheid afwijzen?
Was Boeddha ernstig?
De hoogdravende taal die Boeddha lijkt te gebruiken moeten we wellicht met veel korrels zout nemen. Zijn uitspraken werden opgeschreven in het Pali en Sanskriet, formele, algemene talen. Zoals bij ons in het Latijn en Grieks, kan je er ernstige, gedragen uitspraken mee doen die gezag of ontzag oproepen.
Extinction Rebellion wil dat de politie zich herkenbaar identificeert tijdens demonstraties
Advocaat Willem Jebbink van XR: “Door het ontbreken van zichtbare individuele identificatietekens komt het met enige regelmaat voor dat agenten niet persoonlijk ter verantwoording worden geroepen als zij over de schreef gaan. Zij ontlopen zo strafrechtelijke of disciplinaire aansprakelijkheid. Ook tast dit het vertrouwen in de politie aan. Politieoptreden moet transparant zijn en effectief kunnen worden getoetst in bijvoorbeeld klachtenprocedures.”
Wakker Dier introduceert nieuwe term: ‘vleesdrammen’
Na ‘plofkip’ en ‘sloopmelk’ gebruikt Wakker Dier een nieuwe term: vleesdrammen. Supermarkten vullen hun schappen met meterslange rijen vlees, hun magazines met vleesrecepten en hun kant-en-klaarmaaltijden grotendeels met vlees. En ze doen het elke week in de aanbieding. Als klant is er bijna geen ontkomen aan. Dit gedrag heet vanaf nu vleesdrammen.
Qigong voor Parkinson – een online cursus
De hele maand augustus 2026 geeft Qigong-therapeute Wabke Bouman Qigong-lessen specifiek voor mensen met Parkinson. De cursus wordt online gegeven en is voor iedereen toegankelijk, dus ook voor partners van mensen met de ziekte van Parkinson.
Boeken – Met open hand
Björn Natthiko Lindeblad (1961-2022) studeerde bedrijfskunde in Stockholm, maar besloot op zijn zevenentwintigste monnik te worden in kloosters in Thailand, Groot-Brittannië en Zwitserland. Na zeventien jaar keerde hij terug naar Zweden en ontwikkelde zich tot spreker en meditatieleraar. In 2018 kreeg hij de diagnose ALS, waaraan hij in 2022 overleed.
Boeddhistische doeners en denkers, de serie (62)
Dertig jaar geleden raakte ik in de ban van persoonlijke ontwikkeling. Chögyam Trungpa noemde dat zo treffend ‘spiritueel materialisme’. Als gevolg van de honger naar manieren om mijzelf te kunnen doorgronden overvoedde ik mijzelf met van alles wat er te lezen, te workshoppen en te scholen was. Uiteenlopend van NLP tot Reiki.
Een verantwoord onverantwoord leven
Tussen de vrije wil en de onvrije wil vind je de deur naar niet-weten.
Hoe kan ik aan mezelf werken als ik geen zelf heb?
Boeddha zei iets dat verontrustend lijkt: geboren worden als mens is uiterst zeldzaam. Het is veel waarschijnlijker om geboren te worden in het dierenrijk, dat hij het rijk van de hongerige geesten noemde, of: de hel. In de hel is geen mededogen, ieder leeft op instinct, vecht voor zijn overleven. In de hel is er geen leer over bevrijding.
