
…
Home » Boeddhisme » Pagina 20
door Ardan
door Ferry van Haastert
door Elja Stoel

Volgens de verhalen is Punyayashas geboren in Saketa of in Pataliputra, in een Brahmaanse familie. Hij was een stille, serieuze jongen die geïnteresseerd raakte in boeddhistische religie. Hij werd een volgeling van de Sarvastivada, een boeddhistische school die niet meer bestaat, maar die een belangrijke invloed heeft gehad op enkele grote figuren uit de boeddhistische geschiedenis, zowel op voor als tegenstanders van deze school.
Lees meer over Punyayashas – religieus maar geen heilig boontje
door Ferry van Haastert
door Ferry van Haastert

Eigenlijk is het goed nieuws dat we ooit dood gaan. De dood geeft namelijk waarde aan ons leven. Als we eeuwig zouden leven, dan maakte het totaal niet uit wat we zouden doen of laten. Het einde van dit menselijk leven geeft urgentie aan alles wat we doen.
Lees meer over ‘Eigenlijk is het goed nieuws dat we ooit dood gaan’
door Joop Ha Hoek

Negen jaar lang mediteerde de rooms-katholieke monnik Hein Thijssen twee uur per dag in zijn kloostercel. Hij noemt ze nu de meest frustrerende uren van de dag. Later beoefende hij oosterse meditatietechnieken. Deed verwoede pogingen om zijn geest leeg te maken en nam een perfecte lotushouding aan. Uiterlijk zag het er prima uit, maar geestelijk bleef hij echter wegzakken in drijfzand.
Lees meer over ‘Alleen voor een ontwaakte is het achtvoudige pad een natuurlijke zaak’
door Fred Valkering
door gastauteur

Rond de jaarwisseling zijn er veel mensen die plannen maken om dingen anders of beter te doen. Juist in deze tijd worden er veel goede voornemens gemaakt. Roos Vonk, hoogleraar sociale psychologie aan de Radboud Universiteit en auteur van het boek Je bent wat je doet heeft er onderzoek naar gedaan. Het nieuwe jaar zegt ze: “voelt als een nieuwe start. Je hebt een schoon, fris gevoel en denkt dat alles weer mogelijk is”. Maar in de meeste gevallen zijn die goede voornemens al na een paar weken verdampt. We schijnen slechts 30% van onze goede voornemens echt uit te voeren. Tekst Elsbeth Wolf.
door Arjan Schrier

Ieder mens en dier vindt zijn ‘oorsprong’ bij de conceptie. Een conceptie gebeurt wanneer drie voorwaarden aanwezig zijn: Er is een vader, een moeder in de vruchtbare periode en er is een wezen dat wedergeboorte zoekt.
Lees meer over Elementen feuilleton deel 16 – mentaal gewaarzijn (2)
door Ferry van Haastert

Spiritualiteit is voor mensen die niet meer gelukkig zijn met hun coma, vindt Ferry van Haastert.
Lees meer over De meeste mensen zijn niet bereid tot offers en verzaking
door de redactie

Wanneer het hart huppelt is volgens de makers de ideale metgezel voor een ieder die wel eens mediteert, mindfulness beoefent, op retraite gaat of een pelgrimstocht maakt. Uit verlangen naar verstilling, verruiming en verdieping. Maar hoe vind je die rust en ruimte ook buiten dit soort momenten, in de hectiek van alledag? In de praktijk blijkt dat soms best lastig. Daar wil dit boek een bijzondere ruggensteun in zijn.
door Guy E. Dubois

Er is geen plaats voor schemerzones in de Sangha. De Sangha moet een plaats zijn waar iedereen zich veilig voelt. Elkeen. De Sangha hoort een plek te zijn die ons bestaan omringt. Beschermend encadreert. Een oord van licht. Waar elke kalyanamitta zijn/haar integriteit totaal gewaarborgd is. Compleet en absoluut.
Lees meer over Guy – dhammazaadjes – Geen schemerzones in de Sangha
door Zeshin van der Plas
door Elja Stoel

Aśvaghosa is geboren (ca 80 – 150 na Chr.) in een Brahmaanse familie in Saketa, in Noord India. Hij wordt gezien als één van de eerste boeddhistische meesters, leraar van Kapimala die op zijn beurt de leraar was van de beroemde Nagarjuna Aśvaghosa is één van de grootste dichters van de Indiase geschiedenis. Hij was ook een verdienstelijk toneelschrijver. Hij droeg het boeddhisme met enthousiasme uit, met name de benadering waarin vertrouwen (shraddha) en devotie (bhakti) centraal staan.
door de redactie

Leiders van TYC zeiden dat de Grammy-erkenning een weerspiegeling is van de blijvende spirituele boodschap en internationale status van de Dalai Lama, en voegden eraan toe dat pogingen om zijn nalatenschap te ondermijnen zijn wereldwijde invloed niet hebben kunnen verminderen.
Lees meer over Tibetaans Jeugdcongres veroordeelt kritiek van China op Grammy uitreiking Dalai Lama
door Joop Ha Hoek
door de redactie

De Dalai Lama won de prijs in de categorie audioboeken, waar hij was genomineerd naast Elvis, Rocky & Me: The Carol Connors Story van Kathy Garver, Into the Uncut Grass van Trevor Noah, Lovely One: A Memoir van Ketanji Brown Jackson en You Know It’s True: The Real Story of Milli Vanilli van Fab Morvan.
Lees meer over Dalai Lama wint Grammy Award voor zijn audioboek ‘Meditations’
door Guy E. Dubois
door de redactie

In de Verenigde Staten is een groep monniken van het Huong Dao Vipassana Bhavana Center in Fort Worth sinds 26 oktober 2025 onderweg van Texas naar Washington in hun Walk for Peace. Ze verwachten half februari in Washington aan te komen.
Lees meer over Boeddhistische monniken en de Walk for Peace in de VS
door de redactie

Vier boeddhistisch beeldende kunstenaars, Leen Kaldenberg, Airco Caravan, Raoul Deleo en Mark Schalken, namen in de maanden maart en april van 2014 deel aan het project Boeddha in de Linie en werkten en woonden ieder twee weken in een atelier en bomvrije ruimte op het terrein van Werk aan het Spoel bij Everdingen.
Lees meer over Boeddha in de linie – Mark Schalken en de installaties van wilgentenen
door Zeshin van der Plas

Alle groten der aarde gaven bij voorbaat alles al weg wat ze bezaten vanuit het besef ‘wat werkelijk van jou is kun je niet verliezen’.
Lees meer over Dana sutra- mag ik overvaren, moet ik dan een cent betalen?
door Zeshin van der Plas
door Joop Ha Hoek

De Boeddha stierf geen kruisdood.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Lees meer over Het jaar 2026 – dag 29 – boeddha als verlosser
door de redactie

De TYC heeft in 2018 een resolutie aangenomen om jaarlijks de Tibetaanse Taaldag te vieren op de sterfdag van de 10e Panchen Lama, die door de organisatie wordt beschouwd als een van de meest invloedrijke figuren in Tibet die zich openlijk verzette tegen het Chinese beleid dat de Tibetaanse identiteit aantast.