
…
Home » Boeddhisme » Pagina 138
door Ludo Lemmens
door de redactie
door de redactie
door Dick Verstegen

In de zenwereld worden deze indringende samenkomsten meestal sesshins genoemd. Sesshin zou je kunnen vertalen met ‘in het hart geraakt worden’. In het Engels: to touch the mind, maar ook to receive, to convey the mind. In ‘receive’ en ‘convey’ zit het begrip ‘ontvangen’ en ‘mind’ wordt vaak vertaald als ‘geest’, maar ‘hart’ is breder en komt meer in de buurt van het woord shin, dat in sesshin voorkomt. Shin omvat in feite hart èn hoofd èn hara (buik), waar het intuïtief weten zetelt., het ‘stilte-weten’.
door Zeshin van der Plas
door de redactie

Ondanks een enorme toename van het aantal COVID-19-besmettingen in heel China is Peking begonnen met een campagne voor wintertoerisme in het illegaal bezette Tibet, meldt Tibet Rights Collective.
Lees meer over China start wintertoerismecampagne in Tibet ondanks covid-pandemie
door de redactie
door de redactie

Boeddhistische geleerden beweren dat het gemummificeerde lichaam van een onbekende boeddhistische monnik, dat in februari 2015 in Mongolië werd gevonden, nog steeds in leven is en zich in een diepe en zeldzame staat van meditatie bevindt, genaamd tukdam.
Lees meer over ‘Boeddhistische mummie na tweehonderd jaar nog steeds in leven’
door Nicole Mulders

Initiatiefnemer Ernst Kleisterlee – ‘We helpen mensen bij het loslaten’,
Lees meer over Hospice de Liefde werkt vanuit boeddhistische inspiratie
door André Baets

In de Vitakkasanthana-Sutta, ‘het stoppen der gedachten’ (MN 20) geeft de Boeddha vijf methoden om storende gedachten tijdens de meditatie te verwijderen door het bewust verplaatsen van de aandacht.
Lees meer over Evam me suttam; aldus heb ik gehoord…Vitakkasanthana-Sutta MN 20
door de redactie
door Guy E. Dubois

Meditatie op de dood is één van de fundamentele basisvormen van boeddhistische meditatie. Het opzet van zulke meditatie is het produceren van spirituele urgentie: je weet niet wanneer je dood gaat, span je daarom nú in om tot ontwaken te komen vooraleer het te laat is.
Lees meer over Guy – Meditatie op de dood (P. marananussati, maranasati)
door Robert Keurntjes

Boeddhisme spreekt mij aan omdat het, anders dan klassieke religies, een psychologisch inzicht levert op grond waarvan je dit soort zaken zou kunnen voorkomen. Identiteit leidt tot voorkeur en afkeer (onwetendheid, gehechtheid, haat) en hoe sterker je identiteit hoe sterker je behoefte die te verdedigen en anderen te bestrijden.
Lees meer over Boeddhisme, christendom en Islam en maatschappelijke betrokkenheid
door de redactie
door gastauteur

Het begin van een nieuw jaar kan voor velen van ons magisch aanvoelen. Ook al blijven de dagen kort en donker, het omdraaien van de kalender kan het doen lijken alsof een nieuw begin met nieuwe voornemens mogelijk is.
Lees meer over Waarom je dit nieuwe jaar mindfulness cadeau zou moeten doen
door gastauteur

‘Een leegmaken van het zelf’, ‘een leegstromen van het subject’: bestaat er een mooier en meer adequate beschrijving van meditatie of zazen? Ook hier is, net als in de westerse mystiek, sprake van een leegmaken. Ook bij zazen draait het, zeker in eerste instantie, om een ‘wegneming van alles’, zoals Plotinus dit leegmaken zo treffend omschreef.
door de redactie

Han de Wit (dr. H.F. de Wit) is sinds de jaren zeventig een van de wegbereiders van het boeddhisme in Nederland. Samen met een aantal andere leraren, zoals zenboeddhist Nico Tydeman en chan-boeddhist Ton Lathouwers, heeft hij het boeddhisme in Nederland gezicht helpen geven.
Lees meer over ‘Omgaan met emoties’, een meditatie- en studieweekend met Han de Wit
door Zeshin van der Plas
door Dharmapelgrim
door gastauteur
door de redactie

Volgens de Dalai Lama is het aantal volgelingen van het boeddhisme in China niet afgenomen. Hij zei dat er in China nog veel boeddhistische kloosters bestaan en dat de mensen daar een diepe band met het boeddhisme hebben.
Lees meer over Dalai Lama – China’s pogingen om het boeddhisme te vernietigen zullen niet slagen
door Guy E. Dubois
door Ludo Lemmens
door Joop Ha Hoek