• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Boeddhisme » Een overvallen boeddhist – ‘de dader en ik deelden iets’

Een overvallen boeddhist – ‘de dader en ik deelden iets’

13 oktober 2026 door Joop Ha Hoek Reageer

Er is momenteel veel geweld in onze maatschappij. Hulpverleners en ordehandhavers worden bekogeld met stenen en zwaar vuurwerk. Maar ook burgers, soms ouderen, worden daar het slachtoffer van. Nu al weer lang geleden interviewde ik een oudere man die ik kende vanuit het boeddhisme. Het lijkt mij de moeite waard om dit artikel opnieuw in het BD te plaatsen. Niet om het vingertje te heffen maar om aan te geven wat voor impact misdaad op zo’n iemand heeft. En of het boeddhisme hem steun verleende bij de overval zelf en daarna.  Uit privacyoverwegingen noem ik de naam van het slachtoffer niet.

Het feit dat er in een jaar tijd drie keer zo enorme inbreuk op mijn privacy is gedaan, heeft diepe indruk op mij gemaakt. Dat is misschien voor mij wel indrukwekkender dan de derde keer toen ik door gewapende mannen in mijn woning werd overvallen. De eerste keer was een insluiping, ik was toen niet thuis. Ik had toen de deur open laten staan en toen ik terugkwam merkte ik dat de televisie weg was. En ook de beamer  en een computer van een half jaar oud.. Inclusief de bestanden. Ik had toen een dubbel gevoel, aan de ene kant is het natuurlijk niet goed dat ik al die bestanden kwijt was maar aan de andere kant voelde ik me een beetje verlicht. Een gevoel van dat ik niet gebonden ben aan die computer en ook niet aan de tv waarvoor ik te lang blijft zitten. Ik voelde me min of meer even bevrijd. Die insluiping was op 12 april 2011. Overdag, in de ochtend.

Los van die nu al genoemde emoties kreeg ik toch het besef dat er vreemden in mijn woning waren geweest en ik begon me unheimisch te voelen. Maar dat vond ik ook weer niet zo erg omdat ik die gevoelens ook al had in mijn meditatiepraktijk. Je wordt losser van alles, eenzamer, dat is de prijs die je er als het ware voor moet betalen. Om tot openheid te kunnen komen, moet je eerst de banden, de hechtingen doorsnijden. In die zin verwelkomde ik het gebeuren. Uiteindelijk in de maand mei heb ik mijn computer en tv wel weer vervangen. Maar dat bevrijdend gevoel heb ik wel ervaren. Maar ook het besef dat ik wel zorgvuldiger met mijn spullen om moest springen en niet zomaar ramen en deuren open laten staan. Ik had te veel vertrouwen in anderen. In je omgeving of in je hart. Maar het echte vertrouwen in mensen en omgeving is toch van diepere aard en dat is nooit beschadigd geworden.

In juli van dat jaar werd er bij mij ingebroken. Toen was ik op een retraite in Zuid-Frankrijk. Op een nacht in de nacht van maandag op dinsdag zijn er hier in de woning mensen geweest en hebben mijn nieuwe televisie en twee nieuwe computers meegenomen, en ook de kluis. Er lag verjaardaggeld in, van de boottocht die ik toen met gasten maakte. En ook een gouden horloge, een erfstuk van mijn vader. Dat lag ook in de kluis. En ook zilveren muntstukken, uit de tijd van Willem I. Dat was een echte inbraak en de daders hadden die nacht natuurlijk vrij spel omdat er niemand thuis was. Mijn boekhouder ontdekte pas een paar dagen later dat er bij mij was ingebroken. Voordat ik weg ging naar Frankrijk had ik me goed voorbereid. De buurvrouw kwam elke dag bij mij in huis om te kijken of er geen onraad was. De buurman kwam twee keer per dag langs met zijn hondje en keek dan of alles nog normaal was. De boekhouder kwam twee dagen per week en ook de huishoudelijke hulp die zou grote schoonmaak doen. Dus er was van alles te doen rond en in mijn woning.

Deze vond ik veel ingrijpender. Als architect heb ik altijd gezegd de beveiliging van je huis moet je niet zoeken in je afrastering maar in je gevel. Ik meen dat ook heel goed voor elkaar te hebben. Maar ze zijn wel door een schuifdeur binnengekomen. Met twee breekijzers hebben ze toch de deur kunnen optillen en wegschuiven. Ik vermoed dat het echte professionals zijn geweest – met tipgevers. Het wegnemen van het horloge van mijn vader en het oude geld, dat doet mij wel wat. Maar ik heb de idee dat ik dat een beetje wegdring. Wat betreft dat oude horloge van mijn vader kan ik toch niet bij mijn gevoel komen. Dus deze inbraak heeft mij veel meer aangegrepen dan de insluiping. Ik was ook nog niet eens klaar met het ordenen van gegevens en bestanden die op de vorige computer zaten. Gelukkig was de inhoud van mijn computer door een deskundige gedownload op een externe harde schijf. Vanaf 2010, dus ik miste alleen het laatste jaar. Ik ging op de bonnefooi naar afspraken toe, en dat bracht mij in verwarring.

Je kunt dus eens zien wat die inbrekers allemaal op hun geweten hebben. Het gaat niet alleen om materiële zaken, maar ook dat mensen erdoor geestelijk in verwarring raken. Dat ze hun houvast kwijt zijn, toch?

Ja, dat klopt, en het gaat door tot op de dag van vandaag. In een boeddhistisch opzicht had ik daar wel een antwoord op, ik was heel rustig. Mijn boekhouder was in feite meer ontdaan dan ikzelf. Maar zo ben ik altijd, ik raak niet gauw in paniek.

De politie heeft mij een brief geschreven dat het onderzoek naar de insluiping in april was gestopt. En dat geldt ook voor de inbraak. De dossiers liggen nog bij justitie dus het onderzoek kan wel heropend worden.

Hoe ging het in het werk toen de echte overval plaatsvond in augustus? Vind je het moeilijk om daar over te praten?

Ja, daar kan ik wel over praten. De politie vond dat ik heel nauwgezet en heel veel had waargenomen tijdens de overval. Om half twaalf in de avond komen hier drie mensen binnen. Ik was alleen thuis en zat achter de computer een verslag te maken voor de volgende dag. Ik zat heel geconcentreerd te werken, op een gegeven moment keek ik op en zag dat de man de deur open had gedaan en twee anderen naar binnen liet. Ze waren helemaal in het zwart gekleed met handschoenen aan en hadden een bivakmuts op waardoor alleen de ogen te zien waren. Ik vroeg aan die mannen: “is dit een grap?” Nee, zei een van hen, maar als je meewerkt dan doen we niks en anders schieten we. We komen voor geld. Ik dacht even dat mijn zoon misschien een grapje maar mij uithaalde, maar dat was dus absoluut niet het geval. Een van hen sprak vloeiend Nederlands en de anderen met een buitenlands accent. In ieder geval schrok ik zo enorm en ik voelde me, zoals dat heet, door de grond zakken. En ik dacht ho, hier moet ik bijblijven. En ik begon te schreeuwen, te schreeuwen, ik heb nog nooit zo hard geschreeuwd in mijn leven. In eerste instantie om mijzelf erbij te houden. Ik begreep natuurlijk wel dat zij daarvan schrokken en ze begonnen gelijk op mij af te rennen. Een van hen legt een hand op mijn mond en ze trokken me naar de grond. Even later zette hij mij weer overeind. En nog wat later lagen alle bankpasjes op tafel. En mijn portemonnee. Heel even dacht ik eraan om mij te verzetten maar dat idee verwierp ik al snel. Ik was dus vreselijk blij dat ik wegzakte, dat ik die angst ook beleefde. Want meestal beleef je dat niet als angst. Ik besefte, dit is mijn angst, ik wil weg maar ik kan niet. Dus ik moet er bijblijven. Dat denk je allemaal niet, maar dat schiet wel door je heen. De daders zelf waren erg in paniek. De ene, die mij op de grond trok, dat bleek dus later de gijzelnemer te zijn. De andere twee die zaten elkaar meer in de weg, de een probeerde een stuk tape over mijn mond te doen, terwijl de andere riep, nee dat moet je niet doen. Uiteindelijk hebben ze alleen mijn armen en handen getaped.

Had  jezelf een idee dat je overwicht had op die daders, omdat je erbij wilde blijven zoals jij dat noemt.

Nou, dat interesseerde me niet. De twee mannen met een buitenlands accent hebben met mijn pasjes het huis verlaten en zijn bij een bank hier in de buurt gaan pinnen. Met die andere man, de gijzelnemers, zeg maar, kreeg ik toen meer contact. Hij begon zelf door te vragen aan mij of ik medicijnen gebruikte. Hij had mij in een stoel in de kamer neergezet, met de handen bij elkaar geknoopt. De gordijnen waren dicht. Ik zei ja, maar dat is nu niet aan de orde. Toen bood hij mij water aan, dat wilde ik wel drinken. Alsof hij er al geruime tijd woonde liep hij in de keuken naar de koelkast, haalde het enige flesje mineraal water eruit wat erin stond en gaf mij dat. Achteraf denk ik dat hij een vriend is van iemand die bij mij over de vloer kwam. En dus de situatie in het huis kende. Ze hebben beiden ook drie dagen vastgezeten, maar hebben niet bekend. De politie moest ze loslaten omdat het bewijs tegen hen te dun was. Zo rond half één die nacht bevrijdende gijzelnemers mij van mijn tape en wilde opnieuw mijn handen stevig bij elkaar binden. En ook aan de stoel vastbinden.

Voor de twee mannen die gingen pinnen had ik de pincodes opgeschreven op een blaadje. Ze hadden niet het geduld dat ik erbij schreef welke pas er bij die codes hoorde. Dat maakte mij nog meer angstig omdat ik bang was dat als ze zo paniekerig zouden blijven, ze dan de verkeerde codes bij een pasje zouden invoeren en mij dan weer op kwamen zoeken in dit huis. Daar was ik wel bang voor. Ze gingen met zes pasjes hier de deur uit, omdat ik net van de ene bank op de andere aan te overstappen was. En die pasjes waren allemaal geactiveerd. Uiteindelijk hebben ze nog met vier passen geld kunnen pinnen.

De man die mij bewaakte vroeg iedere keer hoe laat het was. Hij kreeg een paar keer een sms’je, waarschijnlijk van de mannen die aan het pinnen waren. De gijzelnemers heeft mij nog wel een paar keer bedreigd, een beetje vriendelijk, maar toch…Hij zei, als je gelogen hebt over de pincodes, ben je nog niet jarig. Dat zei hij wel 5 keer. Met een pistool op mij gericht. Vlakbij. Ik was niet echt bang, ik dacht, misschien is het wel een neppistool. Ik had voldoende vertrouwen in die man dat hij niet schieten zou. Het kan zijn dat die man een vriend was van iemand in mijn omgeving, maar ik weet dat natuurlijk niet zeker.

De man die mij gijzelde was de tipgever, niet de baas. De ene die wegging was een Nederlander de andere een allochtoon. Steeds als er een sms’je kwam, zei hij niks. Ik begreep dat er contact was, mar wat voor contact wist ik niet. Hij dreigde wel dat de anderen terug zouden komen als het verkeerde codes waren. Hij bleef me dreigen, waarschijnlijk was hij een beetje bang van mij. Ik ging gewoon met hem in gesprek. Ik vroeg hem hoe ze binnen waren gekomen. Die heb ik 3 keer herhaald. Hij zei, je moet je deuren en ramen niet open laten. Ik dacht, hoe kan hij het weten van die insluiping. Dat gaf aan dat hij in relatie staat met de tipgever. Ik vroeg hem wat hij voor de kost deed. Hij zegt niks. Ik: heb je nooit gewerkt? Nee, zei hij, nooit. Later zei hij dat hij een dealer is geweest. Van Russische computers. Ik zei: moet je dan niet eens een keer wat anders gaan doen? Hij zei, nee, dit bevalt me goed, inbreken. Hij vertelde over zijn privéleven, hij had een vrouw en kind. Hij raakte verward door mijn vragen, wist niet wat hij er mee aan moest. Ik reageerde natuurlijk niet zoals andere slachtoffers, ik ging met hem het gesprek aan.

Een onnozel type? Hij sprak ook over ze, als hij het over die anderen had.

Even na twaalven werd hij erg zenuwachtig, toen was er gepind. Ze zouden niet meer terug komen, hij stond er alleen voor. Hij wilde me opnieuw knevelen, ik moest mijn handen naar voren steken. Ik dacht, ja, maar dan ben ik hulpeloos. Ik ging in de meditatie zit en dacht na. Werd erg rustig. Als in een vertraagde film sprong ik op hem af. Zijn pistool lag op tafel. Het was nu of nooit, ik wilde vrij zijn, als de anderen zouden terug komen wist ik niet wat er zou gebeuren. Hij gooide mij op de grond en weer sprong ik op hem af. Stompte hem tegen de tafel aan. Hij draait zich om, pakt zijn telefoon en pistool en loopt naar buiten. Hij rechts, ik links. Bij de buren is de politie gebeld.

En nu?

De gewelddadigheden die ik in het verleden heb meegemaakt, die ik zelden aan anderen heb verteld, komen nu naar voren. Ik zag hoe een Duitser met een geweer voorbereidingen trof om zich in een hooimijt te verhangen. Toen was ik 6 jaar. En de enige getuige. Op een zondagmorgen, in de oorlog. Hij wuifde mij dat ik door moest lopen, vlak langs hem.

Ik was een verzamelaar van hulzen, met een kruiwagentje. Ik kwam thuis met hulzen van het luchtdoelgeschut. En in mijn studententijd ging ik werk doen aan de grens tussen Joegoslavië en Griekenland. Ik kreeg er ruzie met een gewapende douanier over een document dat hij mij af wilde pakken. Dat kwam allemaal boven, de combinatie van  geweld en wapens ook. Het vreemde is dat ik dan zo rustig kan blijven. Het gaat om de situatie, niet om jij of ik. Ik kan gewoon in de situatie blijven, eigenlijk wel bewonderingswaardig.

Heeft het boeddhisme een meerwaarde gehad, dat je bij jezelf bleef?

Ik zag hem en mij niet als persoon, maar we zaten samen in dezelfde situatie. We deelden iets. Een hele merkwaardige situatie. Ik vraag me nu ook af, hoe ik in deze situatie heel koel ben, neutraal ook, niet op de borst kloppen, mezelf ook niet kleiner maken. Maar dat lukt me niet met grotere intimiteit. Dat is voor mij een levensvraag geworden.

Ik ben niet echt bang in mijn huis, maar als het gaat schemeren komen er wel angstgevoelens boven, maar ik raak daar niet van ondersteboven. Kijk naar die gevoelens en doe er verder niets mee, dan ebben ze weer weg.’

Categorie: Boeddhisme, Interviews Tags: angst, boeddhist, delen, inbraken, overval

Lees ook:

  1. Slachtoffer overval Jacq: ‘We komen voor geld, hoor je, voor geld.’
  2. Slachtoffer Jacq: ‘…in boeddhistisch opzicht heb ik er wel een antwoord op’
  3. Het jaar 2021 – dag 105 – goelag archipel
  4. ‘Toch draag ik een wapen waarmee ik kan doden’

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Geef een reactie Reactie annuleren

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie gegevens worden verwerkt.

Primaire Sidebar

Door:

Joop Ha Hoek

Joop Ha Hoek, volger van de dhamma en redacteur. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 2 september 2026
    Basiscursus Zenmeditatie 2 september t/m 14 oktober 2026 in Arnhem
  • 2 september 2026
    Zenzitten in Leiden
  • 15 september 2026
    Introductie Zenmeditatie
  • 3 oktober 2026
    Workshops Kum Nye yoga - Leven ademt
  • 3 oktober 2026
    Workshops Kum Nye yoga - Open voor alles
  • 6 oktober 2026
    Basiscursus Zenmeditatie 6 okt.t/m 17 nov. Zen Spirit Rosmalen.
  • 6 oktober 2026
    Basiscursus Zenmeditatie leren mediteren
  • 6 oktober 2026
    Basiscursus Zenmeditatie Rosmalen/'s- Hertogenbosch
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 27 – Niet de geest, niet de boeddha, niet de dingen

    Hans van Dam - 11 oktober 2026

    De leer die nog nooit verkondigd is en die niemand ooit zal onderwijzen.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Een overvallen boeddhist – ‘de dader en ik deelden iets’
    • Onze Grondwet leidt een kwijnend bestaan
    • Begrenzen zonder te beheersen
    • Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (9) – de vervulling van het pionierstijdperk
    • Universeel grafschrift

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.