En de politiek? U bent nog steeds in de veronderstelling dat we een democratisch bestel hebben? Zo van, de regering zet de koers uit, en via het kiesstelsel bewaken we die met z’n allen?
samenleving
Uposatha
Als individu ben je nooit alleen; er moet altijd op de één of andere manier rekening gehouden worden met anderen. Doe je dit niet, hou je geen rekening met anderen, dan plaatst de Boeddha die persoon onder type twee: “zij die anderen kwetsen, kwaad doen”.
Voor kinderen is een heel dorp nodig (1)
We zijn van mening dat de groei van het aantal gezinnen dat te maken krijgt met jeugdhulpverlening, vrijwillig of gedwongen, iets zegt over onze samenleving en dat hier veel te weinig oog voor is.
Boeken – Mozes’ nalatenschap
In zijn nieuwste boek ‘Mozes’ nalatenschap’ legt Van Praag uit hoe bepalend de zedenleer is voor ons menselijk gedrag. Zelf spreekt hij liever over fatsoensregels. Hij vraagt zich af waar die regels vandaan komen en waar de bakermat van onze grondrechten schuilt.
Het jaar 2021 – dag 328 – kantelen
De maatschappelijke kanteling is als een lentebries.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Vrijdag Zindag – VVV
Het leek zo mooi. Sinds de Franse revolutie zit de vrijheid – met gelijkheid en broederschap – ingebakken in onze cultuur. Maar het vrije individu is intussen wel de maat geworden van alle dingen. Vrijheid verdringt verbondenheid en verantwoordelijkheid.
Annika Smit benoemd als bijzonder hoogleraar ‘Weerbaarheid bij de politie’
Weerbaarheid betekent voor politiemensen een dubbele uitdaging: in kritische situaties moeten ze zelf overeind blijven, terwijl ze ook moeten handelen in het belang van anderen. Zij moeten een goede afweer hebben om zich te beschermen tegen (fysieke) dreiging, leed en verdriet. Tegelijk moeten ze zich openstellen voor burgers om rechtvaardig te kunnen handelen.
Boeken – Om de menselijkheid van de cultuur
In dit boek neemt de Tsjechisch-Nederlandse geleerde Jan Amos Comenius (1592-1670) een centrale plaats in. Met zijn filosofie en onderwijsleer wilde hij de menselijkheid in de samenleving bevorderen.
VrijdagZindag – Aanraakbaren
Elkaar al dan niet aanraken zegt sowieso iets over onze sociale relaties. Onaanraakbaarheid kan voor permanente sociale verschillen staan, zoals in India gebruik is met een hele categorie in de bevolking die als onrein wordt gezien. Het sociale verschil wordt uitgedrukt in symbolisch gedrag.
Boeken – anders leven
Een bevlogen pleidooi voor een nieuwe manier van leven, met meer ruimte voor verbinding, kwetsbaarheid en diversiteit.
Vrijdag Zindag 25 – Spelregels
Spelende kinderen worden zich al vroeg bewust van de last van spelregels, vooral als het tegenzit. Met kleinzoon Lev speel ik een dobbelspelletje. De spelregel is dat je een vijf moet gooien. Lev: ‘als ik een twee en een drie gooi, is dat toch ook vijf?’
Van de bergen naar de stad
De leiders van het Nieuwe Boeddhisme (shin bukkyō) beweerden dat het Japanse boeddhisme evolutionair de meest geavanceerde vorm was van Boeddha’s leer. Anderen gingen zelfs zover om te beweren dat het zuivere boeddhisme alleen in Japan bewaard is gebleven.
