Het voorbeeld van Sinterklaas is echter heerlijk dubbel, want oorspronkelijk is het een katholiek heiligenfeest, met Germaanse wortels. Het is inderdaad vergaand geseculariseerd. Maar de morele boodschappen zijn gebleven, ook al doen we de andere boodschappen bij de commercie.
religie
China: Eerste CCP Nationale Conferentie over religie sinds 2016
In het bijzonder betreurde Xi dat het toezicht op het internet om religieuze propaganda en ongepaste opmerkingen op sociale media te voorkomen, nog steeds niet goed functioneert. Hij riep op tot meer toezicht en tot bestraffing van gelovigen die sociale netwerken gebruiken voor religieuze bekeringsdaden of kritiek op het religieuze beleid van de regering.
In onze zengroep kwam de vraag op: ‘zijn wij nu boeddhisten?’
‘Willen wij het etiket boeddhist op onszelf plakken?’ Er was een gedeeld aanvoelen dat de identiteit boeddhist ons niet lekker zat.
‘China verbiedt Tibetaanse partijleden religieuze activiteiten’
Als de partijleden zich niet aan het bevel houden, kunnen zij ontslagen worden uit overheidsbanen en verstoken blijven van overheidsuitkeringen en subsidies.
CCP: Koreaanse strips mogen geen ‘separatisme’ of religie promoten
Volgens de Chinese wetten, voorschriften, beleidslijnen en industrienormen moeten PODO Comics toespraken en gedrag vermijden die in China als ongepast kunnen worden beschouwd.
Boeken – zen en de gretige vogels
Thomas Merton onderzoekt, vaak in samenspraak met zenmeester D.T. Suzuki, de rationele ongerijmdheden van zen. Met Japanse kunst en filosofie, en de geschriften van woestijnvaders, Augustinus, Eckhart en anderen, verkent hij overeenkomsten en verschillen tussen christelijke mystiek en zen.
Thailand – boeddhistische religie en ‘geestenhuizen’
De huisjes, die ‘San Phra Phum’ of schrijn van de beschermgeest worden genoemd, maken deel uit van een Thaise traditie van geestverering. Ze zijn te vinden op hoeken in elke Thaise stad en dorp. De bevolking gelooft dat de beschermgeesten voor hen zorgen en beschermen.
Prinsjesdagviering 2021: ‘Omhels het leven’
De levensbeschouwelijke tradities binnen de commissie die deze viering inhoudelijk heeft voorbereid, stelde de zinvraag centraal. Vallen we terug in onze oude gewoontes, waarvan sommige vast erg goed waren, maar andere ook niet? Of leren we lessen van de uitzonderingstoestand waarin de pandemie ons collectief, zelfs wereldwijd, gedwongen heeft?
Vrijdag Zindag – stijgen en overstegen worden
Deze zomer werd ik 80. Natuurlijk was de stijgende leeftijd ook aanleiding tot enig persoonlijk gemijmer.
Ethiek zonder religie
Ruimhartige, onbevooroordeelde compassie is de voedingsbodem van alle positieve innerlijke waarden, zoals geduld, vriendelijkheid, vergevingsgezindheid, zelfdiscipline en tevredenheid. Het vormt het fundament van de ethiek, van spiritualiteit en vormt zelfs de basis voor rechtvaardigheid.
Vrijdag Zindag 31 – spel
Mensen zijn woordkunstenaars. Iemand vindt een schitterend woord. Iedereen proeft het op de tong en zegt: ‘Prima! Treffend gezegd!’.
Rapport IRF – In China geen religieuze vrijheid
De Chinese regering zette haar campagne 2019-2024 van “sinisering” voort om alle religieuze doctrines en praktijken in overeenstemming te brengen met de CCP-doctrine.
Je weet niet wat je ziet
In levensbeschouwelijke gesprekken duikt het niet-weten regelmatig op. De boodschap is doorgaans dat het aan te bevelen is.
Vrijdag zindag 11 – Heen-en-weer-bootje 2
Religie en atheïsme vormen tegenoverliggende oevers, wat zowel kan leiden tot een staatsreligie als een geheel seculiere staat. Voor alle levensbeschouwingen èn samenlevingen is er de keuze tussen een hiërarchische, verticale organisatie en een horizontale, democratische. Soms reikt de religie het model aan.
CCP – ‘Tibetanen danken hun gelukkiger leven aan president Xi Jinping’
Wat de autoriteiten ‘het aanpassen van de godsdienst aan de socialistische samenleving’ noemen, houdt in dat de godsdienstvrijheid steeds meer ondergeschikt wordt gemaakt aan de schrille eisen van een regering die, 70 jaar na de ‘bevrijding’, de houding en het geloof van de gewone Tibetanen nog steeds meer dan ooit als een bedreiging voor haar dominantie ziet.
Imagine more religion in voetbal, John
We willen geen religie meer. We zijn boos op de religie.
God en groep
Opvallend: nu Corona religieuze activiteiten beperkt, krijgt de sociale kant van het samenzijn ineens veel aandacht. Er is bijvoorbeeld gesteggel over het maximumaantal bezoekers en over godsdienstvrijheid. Maar wat vooral opvalt, is dat gelovigen zeggen de ontmoeting te missen. Op het droge ontdekt de vis het belang van water.
Communistisch China – Voorouderlijke tempels herbestemd voor publiek gebruik
Zelfs de plaatsen waar familiale clans samenkomen om hun voorouders te eren en belangrijke gebeurtenissen te vieren, zijn doelwit geworden van het hardhandig optreden van de Chinese Communistische Partij (CCP) tegen religie.
Militaire arbeidstraining en indoctrinatie: Xinjiang-programma’s voor Tibetanen
Volgens een gedetailleerd rapport van de Duitse geleerde Adrian Zenz worden “luie” of “achterlijke” Tibetanen – met inbegrip van degenen die “buitensporig gehecht zijn aan religie” – geïdentificeerd via hetzelfde dorp en blok voor blok bewakingssysteem dat in Xinjiang wordt gebruikt.
Verpleeghuizen van religieuze organisaties gesloten of gesloopt in Fujian, China
Het verstoren van de vreedzame laatste dagen van vele oudere gelovigen door de autoriteiten in senior zorgcentra, bedoeld om elke bevordering van religies te blokkeren.
God bekijkt religie
Stel je voor dat God op inspectie komt op aarde. Voor God zijn er natuurlijk talloze sterrenstelsels om te bekijken, met zonnen en planeten. Maar de aarde heeft bij God een speciale plaats, want daar wonen mensen. En die mensen hebben het nogal eens over God.
In onze zengroep kwam de vraag op: ‘zijn wij nu boeddhisten?’
‘Willen wij het etiket boeddhist op onszelf plakken?’ Er was een gedeeld aanvoelen dat de identiteit boeddhist ons niet lekker zat.
Schaars heil
Of je nu Weber volgt of Marx, economie en religie beïnvloeden elkaar.
SAMEN ZWEREN
Met het Corona-virus is het complotdenken gegroeid. Maar hoe raken mensen in de ban van samenzweringsscenario’s? Ik zie denkfouten en concludeer: ‘allemaal onzin’. Maar dan redeneer ik nog even door en herken ineens met schrik de complotdenker in mijzelf.
