‘De beelden die ertegen kunnen, mogen worden aangeraakt. Dat is het grote voordeel als je ze zelf in bezit hebt. Soms ‘moeten’ studenten ze van mij ook aanraken omdat juist die zintuiglijkheid een belangrijk onderdeel is van de kennis van en over religieuze tradities.’
Paul van der Velde
Schemerwoorden
In 2013 kwam een vertaling uit van de boeddholoog Paul van der Velde van een verzameling boeddhistische poëzie die dateert uit het einde van het eerste millennium. Het gaat om liederen die gecomponeerd werden door adepten in de boeddhistische meditatiemethodes, de zogenaamde siddha’s, waarin ze hun verlichtingservaring op een symbolische manier uitdrukten. Het gaat hier om de zogenaamde Caryāgīti, korte liederen van hooguit 20 regels.
Boeken – De huid van de goden
De Boeddhabeelden vertellen in hun verschijning alleen al een episode uit het leven van de Boeddha.
Mag je een Boeddhabeeld kopen voor jezelf of moet je het krijgen?
Op vakantie in Thailand of Indonesië een Boeddhabeeldje kopen voor jezelf? Pas maar op, want dat brengt ongeluk, weten veel mensen zeker: je moet een Boeddhabeeld krijgen. Anderen beweren even stellig dat het geen kwaad kan. Tenminste, als je bedoelingen maar goed zijn. Want gewone koopwaar zal de Boeddha niet worden. Zelfs niet als je hem koopt bij een tuincentrum.
‘Het boeddhisme achter beelden, amuletten en houten fallussen’
Actrice Angeline Jolie ging naar een boeddhistische waarzegger, maar in Thailand doen ze nog gekker. Volksgeloof vermengd met boeddhisme.
Kale hoofden en rare gewaden? Over de herkenbaarheid van het boeddhisme in het straatbeeld
Hoe uiterlijk herkenbaar is de boeddhist in het westen?
Paul van der Velde – Een westers beeld van het boeddhisme
En nu ontstaat er hier in het Westen een verzameling van traditionele boeddhistische stromingen die het beste onder de term Navayana gerangschikt kunnen worden. Hoe verhoudt deze zienswijze zich tegenover het oosterse boeddhisme?
Worstelen met God – Paul van der Velde in Antwerpen
Het boeddhisme kent geen scheppende god, is een religie, maar boeddhisten kennen wel het geworstel met de dhamma, de leer van de Boeddha.
Paul van der Velde – Uiterlijke verschijningsvormen zijn heel belangrijk in Azië
We zijn gewend om bij Azië te denken aan yoga, meditatie, mindfulness en andere processen die gericht zijn op het innerlijk. Maar daarmee doen we de vele uiterlijke kenmerken van de Aziatische beschavingen tekort.
Radio Klara – Paul van der Velde en Tom Hannes over bloeddorst & boeddhisme?
Hoe bloeddorstig is het boeddhisme? Soms heel erg. Japan in de Tweede Wereldoorlog, Birma (Myanmar) nu. In het Westen kijken we er met verbazing naar en we kunnen het moeilijk uitleggen aan onze omgeving.
‘Sundarikatha, het verhaal van Sundari, schoonzus van de Boeddha’
De Sundarikatha is een modern dichtwerk van Paul van der Velde waarin Sundari haar lot als ‘monniksweduwe’ bezingt. De Boeddha wijdde zijn halfbroer Nanda tot monnik. Sundari blijft alleen achter.
Respect voor het westers boeddhisme
‘Zelden,’ schrijft Paul van der Velden, ‘zag ik de punten waarop het moderne westerse boeddhisme en de eeuwenoude Aziatische tradities schuren zo herkenbaar voorbijkomen als tijdens die enkele uren durende sessie.’
Die tegenstelling, modern versus eeuwenoud, is de rode draad in De oude boeddha in een nieuwe wereld.