De ware wegloper zegt niet van zichzelf: ‘Ik ben een boeddha.’ Hij zegt niet van zichzelf: ‘Ik ben geen boeddha.’
‘Het lijkt wel of je gaat sterven’.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Wat voor spirituele statussymbolen ben jij gevoelig voor? De nieuwe kleren van de keizer. Deel 2 van een tweeluik over transcendentie en transmissie.
Wanneer westerlingen kennismaken met het boeddhisme is vaak een van de eerste struikelblokken de onderwijzing over anatta (anatman), vaak vertaald als ‘geen zelf’.
Lezen is leuk en leren is onvermijdelijk maar boeddhisme is geen boekenwinkel en Boeddha is geen boek. Wat laat jij je allemaal wijsmaken?
Drie korte interviews over niet-weten. 1. Waar ik het vandaan haal. 2. De mens achter het verhaal. 3. Wat ik zou willen.
Haiku’s als spiegel van de ziel; de wereld als voorstelling van het verstand.
Zou er een soort databank van kennis bestaan waaruit we allemaal (kunnen) putten? Peter Vrijdag filosofeert.
Het bijzondere aan Boeddha is dat hij niet alleen het lijden registreert en erkent als een onuitwisbaar deel van het leven, maar ook dat het hem zo raakt dat hij vindt dat hij er iets mee moet doen – in de eerste plaats voor zichzelf. Eerst om het te begrijpen en de oorzaken te zien, daarna om zijn inzichten met anderen te delen zodat zij ook het lijden kunnen verminderen en kunnen leren zich ervan te bevrijden.
