Wie het heilige aanbidt, aanbidt namen. Wie het aardse minacht, minacht namen.
Linji
Een nieuwe beeldenstorm – Wie naar de wijsheid voorbij alle wijsheid wil, hij breke met Dogen
De cultus van Dogen is bespottelijk en nodigt uit tot een nieuwe beeldenstorm. Zo je wilt in de geest van Hakuin, die niets van het zitten-zitten-zitten-quiëtisme van Soto Zen moest hebben.
Preek 16 – De vier elementen zijn illusies!
Eén moment van gehechtheid aan een gedachte en je verdrinkt.
Preek 15 – De leer is leeg!
Vertrouw niet op de tienduizend dingen. Welke daarvan zou meer dan kortstondige verlossing kunnen brengen?
Preek 14 – De ware mens is zonder rang of stand!
Vind hem door hem niet te zoeken. Ken hem door hem niet te kennen. Wees hem door hem niet te zijn.
Preek 13 – Boeddha’s ontstaan uit wantrouwen!
Geloof niets, dit ook niet, en je hoeft geen boeddha meer te worden. Dat is het juiste inzicht.
Preek 12 – Uitzicht komt vanzelf naar je toe!
Wie de weg kent is hem kwijt, maar wie hem kwijt is kent hem.
Preek 11 – Blijf nergens hangen!
Wie de tien richtingen vrijelijk doorkruist, schuwt de tienduizend dingen niet.
Preek 10 – Geen Boeddha, geen Mara!
Er zijn geen voelende wezens, er is niemand om te verlossen, er is niemand die verlost. Dat zijn allemaal hersenspinsels. Fantomen in je geest.
Preek 9 – Geen Boeddha zonder Mara!
Wie van Mara naar Boeddha overloopt, van gehechtheid naar onthechting, van de vorm naar de leegte, die verruilt het ene nest voor het andere.
Preek 8 – Wijzen weten niet beter!
Als je niets gelooft is er geen situatie om meester van te worden, geen plek om heen te gaan.
Preek 7 – Kijken zonder kopen!
Uiterlijk maak ik geen onderscheid tussen werelds en heilig, innerlijk verwijl ik niet in het absolute. Ik ken zekerheid noch twijfel en kijk overal dwars doorheen.
Preek 6 – Boeddha is een woord!
Je blijft maar naar de boeddha zoeken, maar boeddha is een woord. Woorden verwijzen naar andere woorden, er is geen einde aan. Als je al niet weet wat je zoekt, hoe moet je het dan ooit vinden?
Preek 5 – Doe niet zo moeilijk!
Padvinder, je zoekt de stok in je hand. Je zoekt de zee op het land.
Preek 4 – Verlichting en nirwana zijn stalpalen voor ezels!
Een bodhisattva die het tiende stadium heeft bereikt is niet meer waard dan een kreupele dagloner.
Preek 3 – Geloof niets en je doorziet alles!
Zoals ik het zie, is niets of niemand substantieel. Maar als je je gedachten en gevoelens gelooft, is het einde zoek.
Preek 2 – De trikaya is drie keer niks!
Voorbijgangers, volgens de onovertroffen meesters van de soetra’s en de shastra’s zou het drievoudige boeddhalichaam het allerhoogste zijn. Laat je niets wijsmaken! Het is alleen maar beeldspraak.
Preek 1 – Je hoeft nergens heen!
Met je blik op oneindig zul je alle klippen als vanzelf omzeilen. Niet aan de grond lopen, daar komt het op aan.
Waarom je de Linji Lu gelezen moet hebben
De Linji Lu is mijn favoriet onder de zenklassiekers. Duizend jaar oud en toch fris, vitaal en eigentijds.
Wie is Linji?
Meester Linji is de Frau Antje van rinzai, het Zeeuws Meisje van zen.
Wat is de Linji Lu?
De Linji Lu heeft als handvest van de Linji Zong veel invloed gehad op de ontwikkeling van chan in China. De Linji Lu is ook de bijbel geworden van een van de twee grote zentradities van Japan, rinzai.
Voorwoord: de zenmeester met het zwaard
‘Nietzsche mag dan de filosoof met de hamer zijn, Linji is de zenmeester met het zwaard.’ Woord vooraf van Niet te geloven! De Linji Lu.
Het spook dat Linji heet
Een spook recht in het gezicht kijken, is een vergeefse oefening.
Brand! Wat de Linji Lu doet met je verstand
Deel 4 van een vierluik over de totstandkoming van Niet te geloven! De Linji Lu. ‘Wat de brand deed met het landschap is wat het boek doet met je denkbeelden. Er blijft niets van over.’
