Wie jong, hoog opgeleid en goed omkaderd is, kan het zich permitteren om in een geglobaliseerde, high tech wereld te leven. De rest voelt zich bedreigd door een onpersoonlijke, vervreemdende, onwetend en machteloos makende wereldorde.
Antwerpen
De Boeddha ligt begraven in Antwerpen
Jan de Zutter: ‘Culturele uitwisselingen blijven, net zoals archeologische restanten, vaak lang verborgen onder dikke lagen geschiedenis. Ze worden pas duidelijk na een opgraving, als de buitenste lagen voorzichtig weggeschraapt worden. Op een dag viel ik in onze Antwerpse zendojo bijna van mijn meditatiebankje toen het tot me doordrong dat op exact 500 meter van waar ik zat te mediteren, de botten van de Boeddha bewaard worden.’
Jolanda de Lange – boeddhistische sieraden
Jolanda de Lange maakt in haar Little Buddha atelier in Antwerpen sieraden waarin ze kleine boeddha amuletjes verwerkt. ‘Ik ben ooit begonnen door naar boeddhistische kloosters te reizen en daar te verblijven. Het is spontaan zo gelopen.’
Norio Takasugi – As the twig is bent, so grows the tree
De titel is ontleend aan een versregel uit 1732 van de Engelse dichter Alexander Pope. Hierin beschrijft hij hoe een mens van jongs af aan gevormd wordt door invloeden van buitenaf. Ook voor Takasugi is dat een kernvraag: hoe bepalen vroege indrukken en omstandigheden zijn kunstenaarschap en werkwijze? “Mijn proces is eerder impulsief en intuïtief dan rationeel,” zegt Takasugi daar zelf over. “Door het motief of materiaal te volgen, leer ik iets over mijn omgeving en afkomst.” Het resultaat is tegelijkertijd een middel, een uiting, een impuls en een vorm van communicatie: de ultieme zoektocht naar de ‘vroege vertakkingen, die bepalen hoe de boom groeit’.
Leidse kunstenaar Casper Faassen maakt een ‘Gezicht op Antwerpen’
Faassen gebruikt een drone, hoogwerker of helikopter om vanuit de lucht boven de stad foto’s te maken. Het uiteindelijke kunstwerk bestaat uit een foto die is afgedrukt op een transparante drager en vervolgens door Faassen deels is beschilderd. Waar dit niet het geval is, reflecteert het gouden bladmetaal het omgevingslicht. Met dit kunstwerk toont Faassen zich een eigentijdse innovator in de kunsthistorische traditie van het stadsgezicht. Zo creëert hij een gelaagde betekenis en fysieke diepte; een moderne ode aan de stadsgezichten uit de Gouden Eeuw.
The Turtle and the Monk van Anaïs López
In oktober 2016 reist fotografe Anaïs López naar Japan. Hoogzwanger en getroffen door het verlies van haar zus, gaat López op zoek naar troost en bezinning. Ze besluit dat Kyoto, de voormalige hoofdstad met een rijk verleden, de beste plek is om op dat moment te zijn. Tijdens een wandeling langs de Kamogawa ziet ze midden in de rivier een gouden schildpad met een stok in zijn bek. Zodra ze de klik van Anaïs’ camera hoort, duikt de schildpad het water in en verdwijnt onder een rots.
Zenmonnik Tom Hannes:
‘Het monnikschap is geen diploma, eerder een zaak van engagement, niet alleen voor jezelf, maar ook voor de sangha’
Hans de Booij: ‘Boeddhisten volgen geen opleiding in het moorden’
‘Ik ga niet meer mee in emoties en maak geen keuzes. Ik zeg gewoon: dit voelt niet goed aan en ik wil niet weten waarom.’
‘Antwerpen ziet af van aankoop politiemateriaal van omstreden bedrijf’
De 30 Maart beweging: ‘Er zijn naast de haatdragende boodschappen die de eigenaar en CEO van het bedrijf heeft gepost op social media andere, veel zwaarwichtigere elementen terug te vinden in ons lijvig dossier.’
Hans de Booij: ‘Grote behoefte aan ultieme geweldloosheid’
Ik heb een grote behoefte aan ultieme geweldloosheid. Niet een beetje, maar zoals de Dalai Lama zegt totaal. We moeten er niet mee sjoemelen. In Birma martelen soldaten boeddhistische monniken. Voor sommigen is dat verwarrend, die soldaten zijn toch ook boeddhisten. Maar dat is niet waar, ze liegen. Boeddhisten volgen geen opleiding in het moorden of niet vermoord worden. Nog nooit zijn in naam van de Boeddha soldaten een land binnengevallen.
Hans de Booij: ‘Boeddhisten volgen geen opleiding in het moorden’
‘Ik heb een grote behoefte aan ultieme geweldloosheid. Niet een beetje, maar zoals de Dalai Lama zegt totaal. We moeten er niet mee sjoemelen. In Birma martelen soldaten boeddhistische monniken. Voor sommigen is dat verwarrend, die soldaten zijn toch ook boeddhisten. Maar dat is niet waar, ze liegen. Boeddhisten volgen geen opleiding in het moorden of niet vermoord worden. Nog nooit zijn in naam van de Boeddha soldaten een land binnengevallen. Het zijn geen boeddhisten.’
De afsluiting van de A12 en het boeddhisme
Mag je de snelweg A12 een paar uur afsluiten om de mensheid te behoeden voor de ondergang? Is het erg om als automobilist even stilte staan of op die dag de weg te vermijden. Was de Boeddha ook een dwarsligger? Zanger/componist Hans de Booij schuwde als boeddhist het eenvoudige handwerk niet.
