…
Frank
…
Leef de dood! De Hartmantra
De Hartmantra is een minimalistische meditatie op de vergankelijkheid. Dit viervoudige memento mori bestaat uit een achtvoudig woord, een achtvoudige mantra, een achtvoudig wiegelied en een achtvoudige hartenkreet.
De virtuele denkster 125
we are not
Meer dan kwart miljoen islamitische Rohingya ontvluchten boeddhistisch Birma
Onbevestigde berichten melden dat meer dan duizend Rohingya gedood zijn door het leger.
Het misverstand
Dat rustige en bezadigde gedoe dat is een droom, een illusie. Ook dat je door middel van zenmeditatie rustig zou worden, is een illusie.
Het jaar 2017 – de tweehonderdeneenenvijftigste dag – schaamleegte
Heere, kunt u een lading zwavel uitstorten over de meeste omroepen in Hilversum. Ik smeek het u. Ik geloof in jou, vrede en alle goeds.
Koreaanse boeddhistische meesterwerken nu ook in Engels vertaald
Voor het project zijn deskundigen in het boeddhisme en taalwetenschappers aangetrokken.
Vrienden van het boeddhisme vernieuwd en versterkt
Stichting Vrienden van het boeddhisme (VvB) bestaat in november vijftig jaar. In dit jubileumjaar is de stichting druk doende zich gereed te maken voor de toekomst. André Kalden is de nieuwe voorzitter, Martijn Vermunt de nieuwe penningmeester.
Poortloze Poort 28.11 – Ogentroost
Hoeveel soorten blindheid zijn er wel niet?
Het jaar 2017 – de tweehonderdenvijftigste dag – gluren bij buren
Ik ben hooggevoelig, ook als ze niet zie voel ik dat ze kijken. Vrede en alle goeds.
Milieudefensie krijgt van rechter gelijk in kort geding gezonde lucht
De rechter bepaalde in het vonnis onder andere dat de staat binnen 2 weken een plan moet maken om “voorspelbaar en aantoonbaar” overal aan de Europese grenswaarden te voldoen.
AzG schaalt hulp op aan Rohingya-vluchtelingen in Bangladesh
‘We hebben dit de afgelopen jaren niet op deze schaal meegemaakt,’ zegt landencoördinator Pavlo Kolovos. ‘Onze teams zien grote groepen mensen berooid en getraumatiseerd in Bangladesh aankomen.
‘Hoe zou hij dan met zijn lichaam een slechte daad kunnen verrichten?’
‘Evam me sutam’, aldus heb ik gehoord. Samanamandika-Sutta MN 78 (1)
Poortloze Poort 28.10 – Zes soorten blindheid
Volgens zen zijn er vijf soorten blindheid.
Het jaar 2017 – de tweehonderdennegenenveertigste dag- agenda
Mijn hoofd wordt steeds leger, de agenda steeds voller. Vrede en alle goeds.
Tweespraak – ‘Je doet dus niets in deze oefening, je bent gewoon’
In de meditatieoefening houd je jezelf voor dat je zo natuurlijk mogelijk probeert te zijn. Gedurende de gehele meditatie laat je je ervaringen precies zo zijn als ze zijn. Dit doe je door gewoon te ZIJN.
Human Rights Tattoo ‘Wall of Rights’ in Tilburg
Sinds 2012 vliegt het Tilburgse kunstproject Human Rights Tattoo de wereld over om de Universele Verklaring voor de Rechten van de Mens letter voor letter op 6773 mensen wereldwijd te tatoeëren.
Boeddhistische hulpverlening aan slachtoffers van orkaan Harvey
Tzu Chi is in 1966 opgericht door boeddhisten in Taiwan met de missie om lijden te verlichten.
Tom Hannes – ‘We zijn niet gemaakt om in het nu te leven’
Zo stond het er. Een kop in The New York Times. We aren’t built to live in the moment. Het artikel eronder was op zich weinig opzienbarend. Maar die kop… die vráágt toch om een boeddhistische reactie?
Poortloze Poort 28.9 – Twijfelachtig
‘Je zou toch nooit meer aan mijn woorden twijfelen?’
Het jaar 2017 – de tweehonderdenachtenveertigste dag – labelprinter
Falende techniek, falend boeddhisme? Vrede en alle goeds.
TV: De macht van monniken in een nieuw Birma (Myanmar)
Boeddhistische monniken hebben geen stemrecht maar wel grote maatschappelijke invloed. Zij vragen zich af hoe Birma er in de toekomst uit gaat zien.
Het calvinisme en de Nederlandse volksaard
In het nieuwe KRO-NCRV programma Achter de dijken gaat presentator Leo Blokhuis op zoek naar de invloed van het calvinisme op de Nederlandse volksaard. In hoeverre zijn soberheid, zuinigheid en de ‘doe maar gewoon’-mentaliteit typische Nederlandse verschijnselen?
Poortloze Poort 28.8 – Voordeeldeuren
De een probeert voordeel te behalen door met misdadigers om te gaan. De ander probeert voordeel te behalen door met heiligen om te gaan. Wat hebben ze gemeen?
