Iemand die hongerig is, wil “hebben, hebben, hebben”. De een wil gewoon steeds méér van hetzelfde, de ander wil vooral steeds wat anders, maar ‘hongerig’ zijn betekent gewoon nooit tevreden zijn met wat er simpelweg al voorhanden is. Een hongerig persoon wil méér, nieuwer, anders, lekkerder, duurder, sneller (graag binnen 10 minuten bezorgd!) en ga zo maar door. Het aantal variaties is enorm.
Wakker Dier – Melkkoeien worden gemiddeld maar zes jaar oud
Melkkoeien kunnen twintig jaar worden, maar de meeste koeien in Nederland gaan al op hun zesde naar de slacht. Dan zijn ze op, uitgeput, gesloopt. In een nieuwe radiocampagne onthult Wakker Dier dit vandaag.
Eerste Landelijke DipDag in koud water
De eerste Landelijke DipDag is een initiatief van marathonloper, ademhalingsexpert en koudwaterdipper Koen de Jong van Sportrusten. “De gezondheidseffecten van kou zijn erg groot maar worden helaas nog onderbelicht”, zegt hij. “Dippen in koud water verlaagt de ontstekingswaarden in je bloed, is een acute uitknop voor stress en het helpt met een snellere vetverbranding.”
De zintuigscan: waar houdt de waarneming op en begint het waargenomene?
Tussen zintuig en zaak vind je de deur naar non-dualiteit.
Taigu – absurd boeddhisme
Vijfentwintig eeuwen boeddhisme hebben geen gedragsverandering teweeggebracht. Of je nu verlossing zoekt in wereldverzaking of in een gedachteloze realisatie van bevrijdende wijsheid, het lijkt geen bal uit te maken.
Guy – Het ‘ik’
Het ‘ik’ is slechts een proces van bewustzijn en van energie. Bewustzijn ontstaat uitsluitend door de zintuigen. Daar is geen autonoom ‘ik’ of ‘zelf’ mee gemoeid. Elk idee, opinie, gedachte of mening over een onveranderlijk, stabiel ‘ik’ of ‘zelf’ is een groteske misvatting. Een immense begoocheling.
De Boeddhistische Blik: Tukdam
In wat de Tibetanen tukdam noemen, sterven boeddhisten op gecontroleerde manier in meditatie. En hoewel ze klinisch dood zijn verklaard, blijven ze vaak rechtop zitten in een meditatiehouding. Hun lichamen vertonen dagen en soms wekenlang geen tekenen van verval.
Ludo – Woorden
…
‘Gezicht van boeddhistische terreur’ geëerd voor ‘opmerkelijk werk voor het welzijn van Birma’
Wirathu staat al lang bekend om zijn ultranationalistische en anti-islam retoriek, met name tegen de islamitische Rohingya-minderheid in Birma. In 2013 stond hij op de cover van Time Magazine als The Face of Buddhist Terror.
Ardan – vrijdagmiddaggebed in Iran
…
De geoscan: uit hoeveel delen bestaat de wereld?
Tussen hemel en aarde vind je de deur naar non-dualiteit.
De virtuele denkster 403
…
Dalai Lama – kwestie Tibet niet vergeten
Het bezoek van de Dalai Lama aan Bodh Gaya komt op een moment dat de Chinese Communistische Partij (CCP) zich probeert te mengen in de reïncarnatie van de Dalai Lama, Tibetaanse kinderen naar kostscholen in koloniale stijl stuurt en Tibetaanse scholen en kloosters sluit, aldus het nieuwsbericht.
Dick – Stilte & sesshin
In de zenwereld worden deze indringende samenkomsten meestal sesshins genoemd. Sesshin zou je kunnen vertalen met ‘in het hart geraakt worden’. In het Engels: to touch the mind, maar ook to receive, to convey the mind. In ‘receive’ en ‘convey’ zit het begrip ‘ontvangen’ en ‘mind’ wordt vaak vertaald als ‘geest’, maar ‘hart’ is breder en komt meer in de buurt van het woord shin, dat in sesshin voorkomt. Shin omvat in feite hart èn hoofd èn hara (buik), waar het intuïtief weten zetelt., het ‘stilte-weten’.
NU’91: ‘Bijna 60 procent van de zorgprofessionals ervaart elke maand agressie tijdens het werk’
Naast het feit dat een grote groep op structurele basis agressie ervaarde, had 92% vorig jaar op enig moment te maken met agressie. De meest voorkomende vorm daarbij was schreeuwen en schelden. Daarnaast worden ook fysieke uitingen genoemd zoals slaan, schoppen of bijten. Ook spugen kwam voor net als het uiten van (doods)bedreigingen.
Refreshing earth of the heart – Hele bloemkool uit de oven
Een geroosterde hele bloemkool doet het goed op tafel: het ziet er mooi uit. Je kunt ‘m zelfs af en toe bedruipen tijdens het bakken voor het echte groot-ding-in-de-oven gevoel. En je kunt het met van alles en nog wat combineren.
Geen dood geen vrees (53) – Diep kijken vereist moed
De weg naar wat we doodgaan noemen boezemt me soms angst in. Die angst brengt me soms van mijn stuk, en daar zit ik nu midden in door de halfjaarlijkse controle. Naar die angst, diep, echt diep, te kijken vind ik op dit moment lastig. Wat is mijn aarzeling mijn dossier nu te openen en te zien wat de uitslag van de bloedafname van gisteren is?
De ecoscan: waar hou jij op en begint de wereld?
Tussen lichaam en omgeving vind je de deur naar non-dualiteit.
Het jaar 2023 – dag 6 – sanfrancisco
San Francisco en mijn hippietijd.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Zeshin – Meditatie
Tel je ademhaling van 1 t/m 10 dat is alles. Je komt nu al twee maanden hier om te mediteren, bij de thee zegt je dat het je niets oplevert, dat er niets verander
China start wintertoerismecampagne in Tibet ondanks covid-pandemie
Ondanks een enorme toename van het aantal COVID-19-besmettingen in heel China is Peking begonnen met een campagne voor wintertoerisme in het illegaal bezette Tibet, meldt Tibet Rights Collective.
De Boeddhistische Blik: Tukdam
In wat de Tibetanen tukdam noemen, sterven boeddhisten op gecontroleerde manier in meditatie. En hoewel ze klinisch dood zijn verklaard, blijven ze vaak rechtop zitten in een meditatiehouding. Hun lichamen vertonen dagen en soms wekenlang geen tekenen van verval.
‘Boeddhistische mummie na tweehonderd jaar nog steeds in leven’
Boeddhistische geleerden beweren dat het gemummificeerde lichaam van een onbekende boeddhistische monnik, dat in februari 2015 in Mongolië werd gevonden, nog steeds in leven is en zich in een diepe en zeldzame staat van meditatie bevindt, genaamd tukdam.
Slagersdiagrammen voor menseneters
Snijlijnen en vaktermen voor fijnproevers en professionals.
