• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Nieuws » Tijgers en monniken onder één tempeldak

Tijgers en monniken onder één tempeldak

8 februari 2014 door de redactie

Monniken van de Wat Pha Luang Ta Bua Tempel in Thailand beoefenen het boeddhisme zoals andere boeddhisten. Er is alleen een verschil. Zij leven met 120 Indo-Chinese tijgers, een van de dodelijkste katten ter wereld. De tempel, ook wel bekend als de Tijgertempel, kreeg de eerste tijgerwelp 15 jaar geleden. Zij werd gevonden door dorpelingen en was stervende. Dierenarts Somchai redde de welp. Sindsdien is de tijgerbevolking in de tempel toegenomen.

Duizenden toeristen staan dagelijks in de rij. De monniken in de tempel hebben de tijgers getemd, waardoor ze vreedzaam kunnen samenleven met de mens.

Tijgers blijven wilde dieren. Slechts een paar zijn tam genoeg om te poseren met toeristen. Om gevaar van een eventuele aanval op bezoekers te vermijden, worden de tijgers gekooid en geketend in de tempel. De tempel is niet de beste plek voor tijgers. Somchai hoopt de dieren dan ook op een dag vrij te kunnen laten in de natuur.

Volgens Somchai is bijna 97 procent van de Indochinese tijgers uitgestorven in de afgelopen 100 jaar.

 

Categorie: Boeddhisme, Dierenwelzijn, Geluk, Misbruik, Nieuws, Zorg Tags: monniken, NPO Spirit, tijgers

Lees ook:

  1. Thailand gaat stelende en frauderende boeddhistische monniken aanpakken
  2. Hoge Thaise monniken moeten bezit verantwoorden
  3. Dankbaarheid – Boeddhistische monniken bieden Australische brandweerlieden gratis massages aan
  4. Thaise boeddhistische monniken maken gezichtsmaskers uit vezels gerecycled plastic

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Reacties

  1. Michael Hoek zegt

    8 februari 2014 om 15:20

    Lijkt me handig om ook te vermelden dat deze tempel nogal verkeerd met de tijgers om gaat? De tempel staat bij veel deskundigen bekend om haar wrede praktijken en regelrechte dierenmishandeling. De tijgers worden geestelijk gebroken door ze onder andere heel de dag met stokken te porren en urine van andere soortgenoten in hun gezicht te gooien.

    [..knip..] Hallo, Michael (PvB)

    • Sjoerd zegt

      8 februari 2014 om 22:16

      Ik heb de documentaire daarover onlangs op televisie gezien en het was afschuwelijk om te zien hoe wreed deze dieren uitgebuit en mishandeld worden. Dit gebeurd uit het zicht van de toeristen.
      Hieraan zou in het BD veel nadrukkelijker aandacht kunnen worden besteed.

  2. Paul van Buuren zegt

    8 februari 2014 om 22:53

    Hier de woorden van een vrijwilliger in de tempel:

    In summation, I do not believe that Tiger Temple is a conservation project. I felt more like I was volunteering at a Jurassic Park run by 20 year olds, where I had to coral tourists daily. My view is that whole basis of the volunteer program in general is to act as a first line of defense to pacify and communicate with the tourists who do come and let them feel more comfortable with the whole idea. Many commentators on Tiger Temple debate the ethics of Tiger Temple, whether or not the tigers are abused as well as the overall ramifications for and reality of the temple’s conservation project, but for me, these overshadow the more important question: How do we help protect the 3,200 wild tigers left in the world?

  3. Maria Vignolo zegt

    9 februari 2014 om 11:40

    Ook ik dacht een vorm van waarlijk boeddhisme te zien in de tijgertempel.
    Todat de ware en gruwelijke feiten naar buiten werden gebracht.
    Gruwelijke mishandelingen van de tijgers, totaal gebrek aan iedere vorm van leven.
    Alles ten dienste van het geld door de toerist gegeven en veel TV reclame. Het is een grote leugen.
    Dit misbruik en geweld tegen tijgers is alle vele jaren bekend. Waarom brengt het BD dit als een nieuwtje/ weetje?
    Het past niet in een boeddhistisch blad.
    Het is een schande dat dit in een tempel plaatsvind.

  4. Natascha zegt

    28 februari 2014 om 13:55

    Inderdaad , waarom komt dit artikel op jullie nieuwssite?
    ik had groot vertrouwen in deze website van het boeddhistische Dagblad, maar nu weet ik niet meer wat erover denken.Ik hoop dat jullie hierop gaan reageren en het artikel verwijderen?

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 14 mei 2026
    Retraite begeleid door Zen-monnik Maarten Olthof
  • 16 mei 2026
    Seminar Tenzin Wangyal Rinpoche
  • 21 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 21 mei 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 22 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 23 mei 2026
    Abhidhamma niveau 1, deel 2
  • 23 mei 2026
    Workshop meditatie - Meditatie in actie
  • 28 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 6 – Hoe Boeddha met een bloem een opvolger koos

    Hans van Dam - 17 mei 2026

    Dit is een bloem, verklaarde Boeddha, mooi hè?

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Renske haiku – grauw
    • Ardan – Mooi niet
    • Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)
    • De Poortloze Poort voor nitwits, koan 6 – Hoe Boeddha met een bloem een opvolger koos
    • Aangifte The Rights Forum tegen Tweede Kamerlid Gidi Markuszower wegens aanzetten tot haat

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.