• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Nieuws » De proclamatie van de 13e Dalai Lama van de Tibetaanse onafhankelijkheid

De proclamatie van de 13e Dalai Lama van de Tibetaanse onafhankelijkheid

19 februari 2023 door de redactie

Elk jaar herdenkt het Tibetaanse volk de proclamatie van de Dertiende Dalai Lama van de Tibetaanse Onafhankelijkheid en roept Tibet uit tot een vrije natie. De 13e Dalai Lama en het Tibetaanse volk riepen op 13 februari 1913 Tibet uit tot een soevereine natie, die deze maand wordt herdacht als de 110e verklaring ter herbevestiging van de Tibetaanse onafhankelijkheid.

Toen India onder het bewind van Groot-Brittannië stond, leidde politiek officier kolonel Francis Younghusband in 1903-04 een expeditie naar Tibet in een poging exclusieve koloniale invloed op te bouwen in dit verborgen bergland.

Na onderhandelingen ondertekende de Tibetaanse regering in 1904 een verdrag met de Britse regering, dat goed gedocumenteerd is in de archieven van het Britse ministerie van Buitenlandse Zaken. China was niet betrokken bij de ondertekening van deze internationale overeenkomst. Het bevestigde de grens- en handelsrechten en verbond zich er onder meer toe dat geen enkele buitenlandse mogendheid zich zonder toestemming van de Britse regering in Tibetaanse aangelegenheden mocht mengen.

De Qing-dynastie viel Tibet in 1910 binnen nadat de Mantsjoes hun invloed in de regio hadden doen gelden. De invasie dwong de 13e Dalai Lama in ballingschap te gaan, ditmaal naar India. Interne politieke krachten leidden echter tot de ineenstorting van de Mantsjoes en de opkomst van de revolutie van 1911 in China. Tibetanen verdreven de resterende Mantsjoes uit Lhasa en andere delen van Tibet.

Een maand na zijn aankomst in Lhasa, op 13 februari 1913, verklaarde de 13e Dalai Lama in zijn Proclamatie van Tibetaanse Onafhankelijkheid: ‘Tibet is een land met rijke natuurlijke hulpbronnen, maar het is niet wetenschappelijk geavanceerd zoals andere landen. Wij zijn een kleine, religieuze en onafhankelijke natie. Om bij te blijven met de rest van de wereld moeten we ons land verdedigen. Met het oog op invasies door buitenlanders in het verleden kan ons volk te maken krijgen met bepaalde moeilijkheden, die het moet negeren. Om de onafhankelijkheid van ons land veilig te stellen en te behouden, moet iedereen vrijwillig hard werken. Onze onderdanen die in de buurt van de grenzen wonen, moeten alert zijn en de regering per speciale boodschapper op de hoogte houden van verdachte ontwikkelingen. Onze onderdanen mogen geen grote botsingen tussen twee naties veroorzaken vanwege kleine incidenten.’ Bijna veertig jaar lang genoten de Tibetanen daarna zelfbestuur – maar daar kwam een einde aan in 1949, toen Mao Tsetoeng de ‘vreedzame bevrijding’ van Tibet van buitenlandse imperialisten afkondigde.

Elk jaar organiseren de Tibetanen op 13 februari protesten en herdenkingsevenementen om deze historische datum te herdenken en de aandacht te vestigen op Tibet als onafhankelijk land vóór de invasie van het communistische China in 1950.

Bron BNN

 

Categorie: Dalai Lama, Geluk, Mensenrechten, Nieuws, Politiek, Tibetaans boeddhisme Tags: Tibet

Lees ook:

  1. Human Rights Watch – China vernietigt sociale structuur Tibetanen steeds verder
  2. Chinese ‘panchen lama’ bezoekt Tibetaanse hoofdstad Lhasa
  3. ‘Vrees voor religieuze chaos in Azië na dood Dalai Lama’
  4. Deskundige Benedict Rogers  – Tibet is van de internationale agenda verdwenen

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 21 augustus 2026
    Sacred Art en Kum Nye retraite
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 17 – De staatsleraar die drie keer zijn bediende riep

    Hans van Dam - 2 augustus 2026

    Pas toen Wu hartverscheurend begon te janken ging de bediende eens kijken. De staatsleraar lag op z’n zij met zijn vuisten tegen zijn borst geklemd, zijn hoofd achterover, zijn gezicht paarsblauw en zijn mond en ogen wijd opengesperd.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Geen dood, geen vrees (28) – Identiteit
    • Wat is de zin van een gesprek over de zin van het leven?
    • Sodis Vita – kunst is de uiting van mijn innerlijk
    • Zentangle 31 (Enzymen)
    • Gandhi – een geweten van de wereld en voor ons eigen leven (deel 2)

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.