• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Hans van Dam » De dementie van alledag, 4. Ik ben onhandig

De dementie van alledag, 4. Ik ben onhandig

2 mei 2026 door Hans van Dam

Niet iedereen rekent de activiteit van de kleine hersenen tot het verstand, ik wel. En mijn kleine hersenen zijn blijkbaar, hoe zal ik het zeggen, kleiner dan gemiddeld, of wat sponziger misschien, storingsgevoeliger, van een verouderd model, ontworpen door een beginnend neuricien, wie zal het zeggen. Blijkbaar, zeg ik, want ik kan mijn cerebellum niet rechtstreeks inspecteren, ik leid het af uit mijn motoriek.

Zo schop ik bij het wandelen mijn voeten in de lucht alsof het voetballen zijn. Ik struikel over mijn eigen voeten of over mijn wandelstok. Ik laat dingen uit mijn handen vallen. Mijn vingers blijven haken achter kledingstukken, lichaamsdelen, huidplooien, voorwerpen. Bij het haarwassen prik ik regelmatig met een vinger in mijn oog en als ik mijn gezicht was in een neusgat.

Moet ik een bal vangen, reageer ik net te vroeg of te laat. Reageer ik toch eens op tijd, grijp ik ernaast. Maak ik mijn veters los, raken ze in de knoop. Danspasjes leren duurt eeuwen, oefening baart gekunsteldheid en met vrij dansen lijk ik wel een marionet.

Sinds ik heb leren typen, heb ik problemen met bepaalde woorden. Onmiddellijk wordt altijd onmiddelijk, diameter diamter. Ik heb de neiging om de verkeerde letter dubbel aan te slaan, zodat er ineens verkkerde of verkerrde staat.

In plaats van een een enkel lidwoord, bijwoord of voorzetsel schrijf ik er er ongemerkt twee achter achter elkaar (gelukkig lezen de de meeste mensen eroverheen. Na het het plaatsen van een haakje openen vergeet ik het sluithaakje. Ik schrijf ui waar uit moet staan (het voorzetsel, niet het bolgewas), vergeet de punt aan het eind van mijn zinnen

Cijfers haal ik al zolang ik ze kan schrijven door elkaar, ik denk doordat je ze in het Nederlands in een andere volgorde uitspreekt dan opschrijft: van 32 (twee en dertig) maak ik 23 (drie en twintig) en omgekeerd, maar ook weer niet altijd, dus ik weet nooit of ik het juiste cijfer heb gelezen of genoteerd. In het Engels heb ik geen problemen met getallen, daarin is 32 gewoon thirty two in plaats van two and thirty. En two thirty (twee uur dertig) is half past two in plaats van half three, of was dat toen ik Engels leerde.

Een soepele handtekening heb ik nooit kunnen maken, je weet wel, zo’n onnavolgbaar snelle, zwierige krabbel van zakenlui en kunstenaars. De laatste keer dat ik mijn paspoort moest vernieuwen, heb ik mijn oude, verkrampte handtekening opgegeven. Sindsdien schrijf ik gewoon mijn naam op om te bewijzen dat ik het ben, en iedereen gelooft het.

Wat ik best goed kon (want ik ben geen total loss) is frisbeeën, zowel gooien als vangen. Omdat een frisbee zweeft, niet vliegt, en ik een zwever ben, geen vlieger. En zwemmen, een lome crawl die ik lang kon volhouden. Zwemmen is zweven in het water. Woonde ik maar op de maan met haar geringe zwaartekracht, daar kun je reuzensprongen maken zonder op je snuit te vallen. Maar bij gebrek aan lucht en water kun je er weer niet frisbeeën of zwemmen, het is ook altijd wat.

Lezer, hoe onhandig ben jij?

Index | vorige | volgende

Omslag van de Agnosereeks, een serie boeken over niet-weten.Deze tekst maakt deel uit van de serie Levenskunst voor nitwits, deel 7 van de Agnosereeks. Woord: Hans van Dam. Beeld: Lucienne van Dam. Alle teksten van deze serie in het Boeddhistisch Dagblad. Alle series van Hans in het Boeddhistisch Dagblad. Levenskunst voor nitwits op NietWeten.nl.

Categorie: Hans van Dam Tags: dementie, dementie van alledag, Hans van Dam, levenskunst, Levenskunst voor nitwits, niet-weten

Lees ook:

  1. Wie is daar? Dementie voor nitwits
  2. De dementie van alledag, 1. Ik plas nog steeds in bed
  3. De dementie van alledag, 2. We zijn allemaal al dement
  4. De dementie van alledag, 3. Ik ben vergeetachtig

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

Hans van Dam

Hans van Dam is de auteur van de Agnosereeks, een serie van 13 boeken over niet-weten. Lees ze gratis op NietWeten.nl of in het BD of als paperback tegen kostprijs. Contact. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 24 april 2026
    Phowa retreat
  • 2 mei 2026
    Weekend Boeddhanatuur
  • 2 mei 2026
    Weekend Boeddhanatuur
  • 3 mei 2026
    Begeleide zondag, 3 mei 2026
  • 8 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 9 mei 2026
    Workshop Kum Nye - De kracht van stilte
  • 14 mei 2026
    Retraite begeleid door Zen-monnik Maarten Olthof
  • 14 mei 2026
    Elke Dag een Stap(je)
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 3 – Hoe de bediende zijn vinger verloor

    Hans van Dam - 26 april 2026

    Juzhi liet hij de jongste bediende halen en sneed zonder pardon diens vinger af. Schreeuwend rende de jongen weg.

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Ardan, van zenleraar tot brugwachter – ‘Je opent de brug en je sluit ‘m weer. Bijna zen.’

    Ardan - 9 augustus 2025

    'Ik wil mezelf niet opzadelen met titels. En bovendien zei me de titel 'zenleraar' niet zoveel. Was ik nu anders geworden? Kon ik nu beter mensen begeleiden dan daarvoor? Het klopte voor mij niet. Datgene wat mij het meest gebracht had, namelijk die vrije vrouw/man zonder titel liep nu met een titel rond. En dat beviel me niks.'

    ‘Het leven zelf is zazen’

    Wim Schrever - 28 april 2025

    De grote tragedie hier in het Westen is dat we onze eigen spirituele traditie zo snel hebben opgegeven en met het badwater -de religie- ook het kind -de spiritualiteit- hebben weggegooid. Terwijl een mens fundamenteel nood heeft aan spiritualiteit, aan zingeving.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • De dementie van alledag, 4. Ik ben onhandig
    • Dick – Vertrouwen
    • Foodwatch-onderzoek: herkomst supermarktzalm nauwelijks te achterhalen, keurmerken bieden consument geen garantie op verantwoorde kweek
    • Taigu – Wedergeboren in lege ervaring
    • 3 mei: Manifestatie voor persvrijheid

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.