Verkeerd begrip (micchādiṭṭhi) oftewel verkeerde opvatting, neemt toe als we klakkeloos aannemen (sarambhapi) wat door de poorten van de zintuigen komt (inclusief het zesde zintuig, de geest). Dan laten we onszelf in de maling nemen, laten we onszelf van alles wijsmaken, vertellen, op sleeptouw nemen, beïnvloeden. Het is vanwege het vastgrijpen (upādāya) waardoor we onszelf laten beïnvloeden (asava) en de geest onzuiver wordt.
HRF – ‘Israëlische minister van Nationale Veiligheid Itamar Ben-Gvir zegt reis naar New York uit angst voor vervolging af’
Al decennia lang reizen volgens HRF Israëlische politieke en militaire leiders de wereld rond in de verwachting straffeloos te blijven. Aan dat tijdperk komt volgens HRF nu een einde. Het toenemende vooruitzicht op juridische aansprakelijkheid heeft nu al gevolgen voor hun bewegingsvrijheid. Wanneer een Israëlische minister een internationale reis afzegt vanwege de mogelijkheid dat er een strafrechtelijk onderzoek tegen hem wordt ingesteld, toont dit volgens HRF aan dat de inspanningen om hen ter verantwoording te roepen tastbare resultaten opleveren.
Undercoverbeelden: grootschalige mishandeling van konijnen bij laden transport naar slachthuis
Konijnen zijn prooidieren. Opgepakt worden is voor hen een inherent stressvolle ervaring. De konijnenhouder en zijn of haar medewerkers zijn voor de konijnen roofdieren. Vluchten is onmogelijk, terugvechten zinloos. Deze vorm van stress is een welzijnsaantasting die inherent is aan de industrie die konijnen fokt en vetmest voor de slacht.
Boeddhistische doeners en denkers 80 – de serie
Laura: ‘Sinds ik kind was, was ik al bezig met het willen oplossen van verstorende mentale houdingen: ‘waarom voel ik mij nu zo verward of boos? Hoe kan ik dit nu weghalen en weer gelukkig zijn? Waarom kwets ik deze persoon nou tegen beter weten in?’ De overtuiging dat het mogelijk is om van overduidelijk verstorende mentale houdingen bevrijd te raken zat er al jong in. Maar hoe? Ik had geen idee. Ook wist ik niet dat sommige ogenschijnlijk leuke mentale houdingen op de langere termijn een negatief effect kunnen hebben, zoals begeerte.’
Alleen voor uitverkorenen is er een einde aan het lijden
Eigen volk eerst – verloskunde voor beginners.
Column van Joop – pang pang
Moge iedereen een lang, gezond en gelukkig leven hebben, niemand uitgezonderd.
Vrede en alle goeds, zeggen de Franciscanen.
Moge de bij de door defensie veroorzaakte bosbranden omgekomen dieren niet vergeten worden.
Moedig voorwaarts!
WODC brengt gevolgen seksueel- en machtsmisbruik binnen boeddhistische sangha’s in beeld
In het onderzoek en het rapport wordt uitgebreid ingegaan op (seksueel) en machtsmisbruik binnen boeddhistische gemeenschappen in Nederland – voor zover die aan het licht zijn gekomen – en het standpunt daarin van de Boeddhistisch Unie Nederland (BUN), de koepel die officieel erkend is als vertegenwoordiger van alle boeddhistische organisaties in Nederland voor de overheid.
Het boeddhisme kent geen religieus recht zoals je dit bijvoorbeeld in het jodendom (halacha) of christendom (canoniek of kerkrecht) wel ziet. Er is geen boeddhistische ‘wet’ of juridisch systeem die voor iedere volgeling van een bepaalde boeddhistische stroming geldig is, of die door een (spirituele) autoriteit kan worden afgedwongen.
Guy dhammazaadjes – Wie zoekt zal niet vinden
De ware Boeddha heeft geen vorm. De ware weg heeft geen richting. De ware leer heeft geen inhoud.
Gedachten over een haiku, 66 – Anoniem
De patiënt ligt met kiespijn in de stoel en is volledig overgeleverd aan de tandarts. Hij is angstig omdat hij vreest dat de behandeling nog meer pijn gaat doen dan hij nu al heeft. En dan stelt de tandarts, die in een royale bui is, voor om alle tanden en kiezen eruit te trekken. Misschien biedt hij zelfs kwantumkorting aan.
Ardan – Medicinale hebzucht
Het volk rukt op…
Boeddhistische doeners en denkers 79 – de serie
Moest even nadenken, ben ik wel deze ervaringsdeskundige?
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 13 – Alle wijsheid in een schaaltje
Meester Deshan liep met zijn kommetjes naar de eetzaal toen de dienstdoende monnik, Xuefeng, hem aansprak: De klok voor het eten moet nog luiden, waar gaat u met uw kommetjes naartoe?
