Chinese investeerders hebben zelfs al media uitgeverijen in Zuid-Afrika opgekocht om zo invloed te kunnen uitoefenen op de inhoud van kranten en magazines. Enkele columnisten die zich kritisch uitlieten over China kwamen zonder werk te zitten.
Tibetaans boeddhisme
Erik Bruijn – Naar het dak van de wereld (aflevering 3 en slot)
Erik Bruijn: ‘De kunst, die evenals alle andere facetten van het leven in Ladakh nauw met de boeddhistische religie verbonden is, werd door de nieuwe politieke situatie in Tibet en aan de Chinese- Indiase grens van een belangrijke inspiratiebron en voedingsbodem afgesneden. Ladakh is dan ook niet alleen door zijn natuurlijke gesteldheid eenzaam en afgelegen, maar het verkeert nu ook in een religieus en cultureel isolement.’
Erik Bruijn – Naar het dak van de wereld (aflevering 2)
Erik Bruijn: ‘Terwijl m’n ogen nog even aan de duisternis moeten wennen loop ik naar de schemerig verlichte kapel, die bewaakt wordt door een nors uitziende monnik. Dit is het verblijf van Mahakala, de ”Grote Zwarte“, de vernietiger van al het geconditioneerde.’
Tibet: CCP lanceert campagne tegen gebedsvlaggen
Niets is typischer voor de Tibetaanse cultuur en religie dan religieuze gebedsvlaggen. Ze worden nu, dorp na dorp, door de Chinese Communistische Partij (CCP) in Tibet neergehaald, terwijl de vervolging van de religie escaleert.
Tibet, Tibetaanse vluchtelingen en de weg vooruit
Terwijl we vandaag Wereldvluchtelingendag vieren, reflecteert een Tibetaanse geleerde over de geschiedenis en de veerkracht van 150.000 Tibetaanse vluchtelingen die in ballingschap leven.
Witte de Withcentrum – besmet? of gezuiverd door de Tibetaanse tulku’s
In het vroege voorjaar van 2013 vond er een boeddhistische zuiveringsactie in en van het gebouw plaats, zo zou je met enige relativiteitszin kunnen zeggen. In het Witte de With Center for Contemporary Art was tot en met zondag 5 mei het project Tulkus 1880 to 2018, van de Italiaanse beeldend kunstenaar Paola Pivi te beleven. Half april werd in de grote zaal van het centrum een Tibetaans sacraal concert van Tashi Norbu uitgevoerd en kregen belangstellenden de gelegenheid te mediteren in het centrum.
Sterven zonder spijt*
Een vraaggesprek over boeddhistische stervensbegeleiding. Uit 2001 maar nog altijd actueel.
De smokkelaar
In 2003 kreeg de westerse boeddhistische lama Ole Nydahl een ernstig ongeluk bij het parachutespringen. Het was zijn 88e sprong en hij had besloten in lotuszit te springen. Hij wist niet dat je dan veel sneller valt dan wanneer je je armen en benen spreidt. Op het laatste moment wist hij de parachute nog open te krijgen, maar hij maakte toch een behoorlijke smak. Hij lag weken op de intensive care, maar kwam er weer bovenop.
Yongey Mingyur Rinpoche – er is meer nodig dan mediteren, VS heeft nood aan verandering
De Boeddha zelf leefde in een tijd van enorm lijden en onrecht. Het kastensysteem van het oude India was een onrechtvaardig systeem dat tot grote vooroordelen en geweld leidde. Dit was hetzelfde systeem dat de Boeddha – als jongeman – immense macht, rijkdom en privilege gaf. Hij was een prins. Hij had zoveel te verliezen en niets te winnen door het kastenstelsel te verstoren, maar dat is precies wat hij deed.
Goed leven en sterven in boeddhistisch perspectief
De Koppelkerk nodigt op zaterdagavond 20 juni de boeddhistische leraar en schrijver Sebo Ebbens uit voor een online lezing over zijn nieuwe boek ‘Op de golven van geboorte en dood. Goed leven en sterven in boeddhistisch perspectief’.
Dalai Lama in coronatijden – meditatie voor jezelf en compassie beoefenen met anderen
In het interview, dat met een online verbinding tot stand kwam, zei de Tibetaanse geestelijke leider dat hij de afgelopen maanden in isolatie is geweest om zijn gezondheid te waarborgen te midden van de corona-pandemie.
Tulku Orgyen Topgyal – ‘online zegeningen Dalai Lama hebben geen waarde’
Tulku Orgyen Topgyal vindt dat zogenoemde empowerments alleen kunnen worden gegeven wanneer de leraar en de student fysiek samen zijn en niet door middel van televisieschermen, en voegde eraan toe dat het in strijd is met de principes van empowerments.
