Ze noemen zich Pastafarians, de gelovigen van de Church of the Flying Spaghettimonster (FSM). Hun profeet is Bobby Henderson. Toen in 2005 de deelstaat Kansas (VS) naast de evolutieleer ook intelligent design besloot te onderwijzen, trad de Kerk naar buiten. Henderson schreef een brief aan de Kansas Board of Education en eiste daarin naast onderwijs over het christendom, ook onderwijs over het enige Ware Geloof: het geloof in het Vliegende Spaghettimonster.
Boeddhisme
Goff – scènes
Iemand vroeg een boeddhist naar het boeddhistische mensbeeld. De boeddhist vond dat het allemaal een kwestie van bewustzijn was. Waar dat bewustzijn dan op berustte, was de volgende vraag.
Margreeth van der Oord – verlies van een geliefde
Zo oud als de mens op aarde, is er ervaring met het verlies van een geliefd persoon aan de dood. Wat het mysterie van verlies en rouw werkelijk omvat wordt slechts onthuld aan hen die het meemaken.
De virtuele denkster 198
…
Herhaling – Adriaan van Dis en de Dalai Lama
In 1986 maakten Adriaan van Dis en de Dalai Lama kennis met elkaar in het VPRO-boekenprogramma Hier is…. Ze spraken onder meer over wetenschap en religie. Dertig jaar later ontmoeten ze elkaar opnieuw in India.
Zenboeddhist Victoria, Canada – ‘bruggen slaan en cultuur uitwisselen’
‘Dagelijks zen gaat over harmonieus samenleven met de rest van de gemeenschap of sangha. Of we nu wandelen of zitten mediteren, we houden ons samen bezig met deze activiteit en zijn ons ervan bewust dat onze manier van werken invloed heeft op de ruimte van anderen en de kwaliteit van hun meditatie.’
HRW – ‘China, sta onderwijs voor kinderen in Tibetaanse kloosters toe’
De aard van het Nangchen-verbod geeft aan dat ambtenaren vermoeden dat het de bedoeling van de klassen is dat de monniken religieuze of Tibetaanse nationalistische ideeën doorgeven aan de kinderen. Het beveelt ambtenaren om monniken uit kloosters te verjagen die informele lessen hebben georganiseerd in kloosters voor lokale kinderen ‘in naam van de Tibetaanse lessen of extra onderwijs’.
Taigu – omdat er iets is en niet niets
Erik Hoogcarspel en Taigu hebben een verschillende beoordeling van én Schopenhauer en én het westerse boeddhisme. Schopenhauer koesterde hoop op een convergentie van Oost en West een eeuw voordat Japanse studenten in Europa en Amerika neerstreken om zich te verdiepen in de kunst van wetenschap en filosofie. Zij droegen, eenmaal terug in eigen land, bij aan het imperialisme dat Japan in 1945 van een koude kermis deed thuiskomen.
Ruzie in de sangha van Kosambi (deel 2)
Nadat de Boeddha tevergeefs gepoogd heeft de ruzie tussen de monniken van Kosambi te beëindigen (zie deel 1 ‘Ruzie in de sangha van Kosambi’), verlaat hij alleen, zonder verzorgers, voor vassa, (de regenseizoenretraite) het klooster.
Ruzie in de sangha van Kosambi (deel 1).
In zijn negende missioneringjaar (-520) verbleef de Boeddha in Kosambi. Hoe pijnlijk moet het voor hem geweest zijn toen hij bij de stadspoort de totaal beschonken bhikkhu Sagata zag liggen.
‘De vele misverstanden over verlichting’
Over verlichting hoort men te weten dat wat men in de verschillende spirituele tradities verlichting (satori, nirwana, kensho, moksha, bevrijding, redding etc.) noemt, niets anders is dan een symptoom van geestelijke volwassenheid. Eenvoudig gesteld: Wat men vroeger verlichting noemde is niets anders dan geestelijke volwassenheid.
‘Verklaringen over gezondheid Thich Nhat Hanh spreken elkaar tegen’
Een vertegenwoordiger van de boeddhistische organisatie Plum Village noemt de gezondheid van de belangrijkste leraar Thich Nhat Hanh (92) ‘opmerkelijk stabiel’, daarmee geen oordeel uitsprekend over de staat van zijn gezondheid. Volgens een journalist van het weekblad TIME ziet de leraar eruit alsof hij elk moment zijn laatste adem kan uitblazen.
