Rond 1994/1995 vroeg Aad Verboom of Siets Boersma een bijdrage wilde leveren aan de Vipassana-sara, de voorloper van de SIMsara. De Stichting Jonge Boeddhisten was ontstaan vanuit mediterenden rondom Mettavihari en de Vipassana-sara was enerzijds bedoeld voor die mediterenden en anderzijds voor de Thaise gemeenschap. Dat bleek een opmaat te zijn voor toetreding tot het bestuur van de SIM. En nu stopt ze als bestuurder.
Boeddhisme
Guy – dhammazaadjes – Gelijkmoedigheid (P. upekkha)
Gelijkmoedigheid zorgt ervoor dat de beoefenaar niet door die aardse winden heen en weer wordt geslingerd.
Taigu – Het Spaanse licht
Gaat henen en laat de geest voortleven, mompelde de meester verzonken op zijn stok. Hij nam het belletje en klingelde opnieuw.
De Garlandier van midden-India
Een bijzonder element na de kransen was een Indiase ‘dorpsoudste’ die met een kwastje rondliep en alle deelnemers tika’s (stip op het voorhoofd) schilderde. Keurig in de blauwe dharma-kleur, ‘als bescherming tegen allerlei zwarte magie of verleidingen van je Hindoe-familieleden en buren’. Ik weigerde beleefd, en kreeg ook later bevestiging van mede-leraren en een monnik dat dit het begin kon zijn van een locale corrumpering van het navayana-boeddhisme met bijgeloof en bevestiging-als-groepsidentiteit.
Wie was Daruma?
Negen jaar lang zat hij in meditatie met zijn gezicht naar de muur. Omdat hij tijdens zijn meditatie voortdurend in slaap viel sneed hij uit woede zijn oogleden af en wierp ze weg. Op de plaats waar zijn oogleden neerkwamen groeiden spontaan twee theestruiken op. Toen hij op een dag zijn bedelnap gevuld met water in de schaduw van de theestruik zette vielen daar wat bladeren in. Omdat een boeddhist niets wil verspillen dronk Daruma het water op en bleef tot zijn verbazing wakker tijdens zijn meditatie. Zo wordt Daruma onder andere tot uitvinder van de thee bestempeld.
De Boeddhistische Blik en het jaar 2024
Dat de samenstellers zich tegenwoordig op één of twee breed toegankelijke titels per jaar concentreren in plaats van de aandacht te verdelen over een groot spectrum aan verschillende documentaire titels, heeft goed gewerkt. De Blik bereikte daarmee een groter divers publiek, dat op zoek is naar zingeving, boeddhisme en (oosterse) spiritualiteit.
Choka en Banka – de dagelijkse tempelceremonies
Ceremonies zijn nooit bedacht maar ontdekt, het zijn natuurlijke patronen die een logisch gevolg zijn van inzicht in zaken die met onze vijf zintuigen niet waargenomen kunnen worden maar alom aanwezig zijn. Om een eenvoudig voorbeeld te geven, gas is onzichtbaar en kan met vuur zichtbaar gemaakt worden. Rituelen zijn natuurlijke patronen om onzichtbare zaken gewaar te worden.
Archief NBA groeit nog steeds maar is nog niet compleet
Jotika Hermsen (Sangha Metta) heeft contact met het NBA opgenomen i.v.m. het veiligstellen van zowel haar persoonlijke archief als dat van Sangha Metta. De verdere verwerking hiervan zal o.l.v. haar biografe Frieda Pruim zijn beslag krijgen en wel met assistentie van Ine van Schaik (NBA)
Volgende week is het 29 jaar geleden dat de Panchen Lama werd ontvoerd
De Chinese regering wil dat de wereld Gedhun Choekyi Nyima vergeet. Ze wil hem isoleren van de Tibetanen en de rest van de wereld. Ze heeft zelfs geprobeerd zijn nagedachtenis uit te wissen door haar eigen Panchen Lama aan de Tibetanen op te leggen.
Guy – dhammazaadjes – Zuiver handelen (P. samma kammanta)
…
Boeddhistische geestelijke verzorging bij Defensie – ‘de spirituele krijger’
Met ingang van 1 januari 2024 heeft BGV defensie de ruimte gekregen om twee nieuwe boeddhistische geestelijke verzorgers aan te stellen. Daarmee beschikt de dienst over vier VTE’s, waarvan er twee beschikbaar moeten zijn voor het operationele werk, dat wil zeggen dat zij worden gekoppeld aan een bepaalde eenheid. Dat kan op een kazerne zijn, op een opleidingsplek, op een schip of bij een burgeronderdeel.
Boeddhistische geestelijke verzorging bij Justitie
In januari van dit jaar is er een gezamenlijke studiedag gewijd aan het verrijken en versterken van de samenwerking tussen de boeddhistische denominatie en de collega’s van de hindoe geestelijke verzorging. Door de kleine aanstellingen werken zowel de boeddhisten als de hindoes vaak solitair.
