In het boeddhisme omschrijven we liefde als ‘liefdevolle vriendelijkheid.’ Het is liefde voor alles en iedereen, belangeloos, zonder vooroordeel en zonder voorbehoud. Een liefde die veel verder gaat dan onze typisch westerse, meestal romantische of sentimentele voorstelling. Om daartoe in staat te zijn, is een hele weg nodig. Boeddha noemde die weg de dhamma, het pad van wijsheid en mededogen. Toen Boeddha stierf zei hij tegen zijn volgelingen: ‘Wees een eiland voor jezelf, laat de dhamma je eiland zijn, de dhamma is je toevlucht en niets anders’
Boeddhisme
Chinese hackers richten zich op Tibetaanse leiders in ballingschap
Een nieuw rapport van een team Tibet-gerichte cybersecurity-analisten beschrijft hoe hackers met banden met de Chinese overheid cyberspionagetactieken gebruiken om leden van de Tibetaanse regering in ballingschap en het kantoor van de Tibetaanse spirituele leider, de Dalai Lama, aan te vallen.
De oplossing van het aloude en tragische misverstand over Boeddha’s Anatta-leer
Frans Langenkamp: ‘Boeddha wist uit eigen ervaring dat het universele, eeuwige en abstract zijn volledig verschillend is van ons persoonlijke zelf. En omgekeerd, wist hij dat ons persoonlijke zelf volledig verschillend is van het Boeddha principe, van het ontwaakte bewustzijn. Volgens Boeddha is de uiteindelijke werkelijkheid ‘shunya’: absoluut niets, absoluut leeg. De essentie van de werkelijkheid is geen materie en zelfs geen energie, het is het alomtegenwoordige niets.’
Marc Horemans – Tussen volksboeddhisme en zen
Boeddhisme als leidraad is verschillend voor hen die de monastieke weg volgen en zij die als leek hun leven inrichten volgens boeddhistische principes. Voor de leek is het moeilijk omdat er naast zijn spirituele behoeftes ook nog de beslommeringen van het dagelijkse leven zijn aandacht vergen.
Boeken – wat is geluk?
De schrijver: ‘Na 24 jaar bewust zelfonderzoek om de essentie van het mens zijn te doorgronden om het lijden te kunnen verminderen bij mezelf en anderen en het geluk te vergroten is eindelijk dit boek geboren. Mensen worden uitgenodigd om door zelfonderzoek hun zelfkennis te vergroten over wat hen gelukkig of ongelukkig maakt, waar ze wel en geen energie van krijgen etc.’
De Boeddhistische Blik: een nieuw verhaal
Tot zo’n acht jaar geleden maakte Tom Hannes actief deel uit van een boeddhistische gemeenschap. Alles moest wijken voor zijn beoefening en zenretraites. Maar langzaam begon zijn perspectief te kantelen van een teruggetrokken kloosterling naar een schrijver die zich steeds meer begon te interesseren voor actuele maatschappelijke vraagstukken.
Indiase Bollywood-actrice Kangana Ranaut ontmoet Dalai Lama in Dharamshala, India
De actrice: ‘Het was goddelijk. Het was een ervaring die ik mijn hele leven zal koesteren. Ik denk dat het uitzonderlijk is om in de aanwezigheid te zijn van zo’n wezen dat pure goddelijkheid om zich heen heeft. Dus het was erg emotioneel voor mij. Het is iets dat ik mijn hele leven koester.’
Guy – dhammazaadjes – Meditatie
Beoefening is hier zijn. Niet daar.
Ik was te snel voor het trage Aikido
Aikido viel me niet mee. Ik kocht een tweedehands judopak met zwarte band en meldde me op een avond bij de dojo. Ik verveelde me vrijwel meteen. Na vijf lessen hield ik er weer mee op.
Notre Dame in Parijs – na snel herstel binnenkort voor publiek toegankelijk
De wereldberoemde Notre Dame in Parijs is na een enorme brand vijf jaar geleden in oude glorie hersteld. De kathedraal wordt naar verwachting dit najaar voor het publiek opengesteld. Boeddhist en kunstenaar Sodis Vita fotografeerde de kerk in 2018, nog voor de grote brand.
De Boeddhistische Blik: wij de dingen
De documentaire van de Boeddhistische Blik: Wij de dingen, gaat over de relatie tussen mensen en dagelijkse dingen. Dingen worden vaak beschouwd als eigen bezit, maar is het niet meer dan dat? Inleven in andere mensen is niet zo moeilijk maar hoe zit dat het met inleven in spullen uit je dagelijkse omgeving?
Gemene genen
Wij mensen zijn pas vrij kort van ons nomadische bestaan overgeschakeld naar een sedentair en zelfs nog recenter naar een stedelijk bestaan. Volgens Vlerick staan onze genen nog in de nomadische stand. Het gevolg is dat we eigenlijk niet geschikt zijn voor het leven dat we leiden en dat we er daarom aan lijden. Boekbespreking.
