“De Communistische Partij beschouwt het feit dat er zoveel boeddhisten in China zijn als een gevaar; ze is bang dat ze een organisatie zullen vormen”, vertelde een regeringsfunctionaris van de provincie Fujian aan Bitter Winter.
Amerikaanse religieuze leiders, onder wie boeddhisten, schreven een open brief in verband met een door de republikeinen in het Amerikaanse Huis van Afgevaardigden ingediend wetsvoorstel over de rechten van de LGBTQ-gemeenschap in dat land. Zij verzetten zich tegen eventuele uitzonderingen in wetgeving.
Of ik een echte boeddhist ben, weet ik niet. Wat ik wel weet is, dat ik Kerstmis vier. Om met het eerste te beginnen: wie bepaalt of ik een echte boeddhist ben?
Hier, Śāriputra, is vorm leegte leegte juist is vorm, vorm bestaat niet zonder leegte, leegte niet zonder vorm. Wat vorm is, is leegte. Wat leegte is, is vorm. Dit geldt net zo voor gevoel, kennen, disposities en bewustzijn.
Door heel het land vindt men in kloosters en tempels boeddhistische kunst en cultuur, schilderijen en beelden. De bhikkhu heeft naar eigen zeggen het plezier verschillende kloosters en tempels te kunnen bezoeken.
Kloosterlingen moesten zichzelf bedruipen. Het ontvangen van giften voor bijvoorbeeld riten voor de doden was verboden. Volgens de communisten was dit een ‘bijgelovige activiteit’. Dit en het gebrek aan eten in de kloosters veroorzaakten in de periode 1950-1952 het vertrek van een grote meerderheid van kloosterlingen.
Zijn verblijf in Thailand duurt van 20 tot 23 november.
Kumarajiva bracht in de 4e eeuw na Christus het boeddhisme van India naar China, dat een blijvende invloed achterliet op de Chinese samenleving en cultuur.
Een zinnetje dat bleef haken: ‘Er is dan uiteindelijk niet zoveel verschil tussen de ervaring van Gods oneindigheid en de extreme godverlatenheid‘.
In heel China worden nog steeds religieuze beelden in de open lucht vernield en lokale functionarissen dreigen volgens Bitter Winter te worden ontslagen als ze de bevelen van de centrale overheid niet gehoorzamen.
