Het typerende van religieus geweld is dat gelovigen ideeën en gedrag uit hun religie gebruiken om geweld op te roepen en te rechtvaardigen. Elke ketter zijn letter. Het gebektst met eigen tekst.
Chinees boeddhisme
China – religies opgedragen nieuwe regels voor omgang met buitenlanders strikt te handhaven
China’s benadering van religiemanagement is eenvoudig: alleen activiteiten die worden uitgevoerd door de vijf geautoriseerde religies, onder toezicht van het United Front Work Department, worden als legaal beschouwd. Van deze door de overheid gecontroleerde religies wordt verwacht dat ze onafhankelijk opereren, zonder ongeautoriseerde buitenlandse interacties. Religieuze activiteiten van buitenlanders – tenzij ze deel uitmaken van officiële delegaties die zijn uitgenodigd door religieuze ambtenaren die onder controle staan van de CCP – worden over het algemeen met argwaan bekeken, ontmoedigd en streng gereguleerd.
Heer Vishnu verlaat zijn plaats voor 4 maanden – verantwoordelijkheid voor het universum ligt bij Heer Shiva
Ondertussen nam een groot aantal toegewijden een heilige duik bij de heilige Triveni Sangam – de samenvloeiing van de Ganga, Yamuna en de onzichtbare Saraswati rivier op de gunstige gelegenheid van Devshayani Ekadashi op zondagochtend in Prayagraj.
Compassie in Actie – Franciscus Maria Oosting 90 jaar op 6 juli 2025
Er zijn komende zondag geen externe openbare feestelijkheden gepland, geen films, geen gespreksronden, geen verheerlijking, hij viert thuis in de Achterhoek zijn verjaardag in eigen kring. Met een krentenwegge. Frans Oosting is wars van uiterlijk vertoon. Een voetstuk staat alleen in zijn achtertuin, met een beeld van een indiaan erop.
Hoe het christelijke zionisme de Schrift verdraait om het imperium te dienen
Tijdens een recent interview met Tucker Carlson toonde de Amerikaanse senator Ted Cruz niet alleen een alarmerende geopolitieke onwetendheid, maar ook een schaamteloze bereidheid om de Schrift te verdraaien ter verdediging van zijn onwrikbare steun voor Israël. Het vers dat hij aanhaalde – Genesis 12:3 – werd schaamteloos afgekapt, een gebruikelijke tactiek om goddelijke legitimiteit te verlenen aan het zionistische exceptionalisme in de eindtijdprofetie. Dit vers is het theologische fundament geworden van een militant wereldbeeld dat bekend staat als christelijk zionisme.
Vrijdag Zindag – Pinksteren antropologisch bekeken
Typerend is ook de rol van de elementen water, vuur en wind in het Pinksterverhaal. De uitstorting van de Geest wordt gezien als een doop met vuur. Bij de uitstorting van de Geest met Pinksteren verschijnen op de hoofden ‘tongen als van vuur’. Dat is nieuw, want de doop wordt primair uitgevoerd met water, zoals in het optreden van Johannes de Doper die Jezus doopte in de Jordaan. Bovendien wordt melding gemaakt van een sterke wind. Zo is er een link met de elementen aarde en hemel / lucht die bij de hemelvaart een rol speelden. De nieuwe religie continueert daarmee de elementen die ook al in het Oude Testament voorkomen.
Vrijdag Zindag – Hemelvaart?
De literaire vorm van het hemelvaartverhaal komt niet uit de hemel vallen. Feitelijk is het motief van een hemelvaart niet voorbehouden aan de figuur van Jezus. In het Oude Testament komen al personen voor die in de hemel worden opgenomen, soms zelfs net als Jezus op een wolk. Ook van Romeinse keizers werd verteld dat ze ten hemel voeren. Er zijn ook verhalen waarin mensen tijdelijk opgenomen werden in de hemel om een boodschap of instructie te vernemen.
China: Religieuze leiders gevraagd om ‘Chinese traditionele’ (in feite communistische) cultuur te verspreiden
Maar wat is de ‘Chinese traditionele cultuur’? Het is een traditie gefilterd door het officiële marxisme van de CCP, inclusief de ‘rode cultuur’ van de Burgeroorlog, het Mao-tijdperk en de leer van president Xi Jinping. Een blik op de besproken onderwerpen laat zien dat het engagement van de deelnemers met ‘de uitstekende traditionele Chinese cultuur van China’ ook inspanningen inhield om ‘de theorieën, richtlijnen en het beleid van de CCP serieus te bestuderen en te implementeren’.
Herenleed
De uitgeverij Otheo Books heeft het plan opgevat om een serie boeken op de markt te brengen met dialogen van bekende mensen. In een recent boek komen de Belgische theoloog Peter Schmidt en de filosoof Jean Paul van Bendegem aan het woord. Ze spreken met elkaar over wat zij beschouwen als de belangrijkste levensvragen. Het feit dat een gesprek over deze vragen in een boek wordt uitgegeven, bewijst dat ze ook verwachten dat veel mensen in het Nederlands taalgebied deze levensvragen interessant vinden.
Vrijdag Zindag – Samen op verhaal komen
Blijf vooral bij je levensbeschouwelijke leest, al dan niet religieus. Maar laat zo af en toe tot je doordringen dat er naast alle verschil ook heel wat overeenkomsten zijn tussen aanhangers van visies. Neem dus geen genoegen met de grenzen die leiders van de institutie bewaken.
Boeken – Op zoek naar de Zesde Zenvader
Wie ‘zen’ zegt, denkt aan Japan, maar de uitvinders van het zenboeddhisme waren Chinese monniken. Dit boek gaat over Huineng (kortweg: Neng, gestorven in 713), de zesde en laatste van deze ‘zenvaders’. In een klooster in Zuid-China wordt een gelakte ‘mummie’ van hem vereerd. Cultuurhistoricus dr. Kees Kuiken, voorheen tolk/vertaler Chinees, onderzocht deze en andere overleveringen over Neng.
Het wezen van het christendom
Het grootste struikelblok is ook bij Feuerbach de theodicee, de vraag hoe een goede almachtige God de mens aan zo’n aards tranendal kan onderwerpen. Deze vraag verdwijnt zodra je inziet dat God niets anders is dan een projectie van de mens. De theologie wordt zo een antropologie. De eigenschappen van God kunnen dan worden verklaard uit de voorkeuren en neigingen van de mens. Zo kun je ook de obsessie met wonderen in het christendom begrijpen.
Paus Leo XIV – ‘help ook elkaar om bruggen te bouwen – met dialoog, met ontmoeting’
We moeten samen zoeken hoe we een missionaire Kerk kunnen zijn, een Kerk die bruggen bouwt (en) dialoog voert, altijd open om (mensen) te ontvangen, zoals op dit plein, met open armen – iedereen, iedereen die onze naastenliefde, onze aanwezigheid, dialoog en liefde nodig heeft,’ zei de nieuwe paus.
Verklaring van de Duitse Boeddhistische Unie over de dood van paus Franciscus
Paus Franciscus was een baken van hoop – ook voor ons boeddhisten. Zijn toewijding aan de interreligieuze dialoog, zijn diep gevoelde naastenliefde en zijn eenvoudige, zinvolle leven maakten hem tot een rolmodel van geleefde spiritualiteit.
Boeddhistische Blik – the mountain path – op zoek naar een wijze kluizenaar
Het is een film over lef en moed die nodig zijn om voorbij te gaan aan alle dingen die ons afleiden van het verkennen van onze innerlijke wereld. De kluizenaar wordt zijn meester en begeleidt zijn leerling door zijn eigen innerlijke landschappen. Burger bezocht zijn meester vaak en verliet de bergen telkens als een nieuw persoon.
Het jaar 2025 – dag 113 – eenvoudpaus
Gewoontjes…
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Vrijdag Zindag – Gestileerd lijdensverhaal
Het verhaal over de marteldood van de hoofdpersoon in de Mattheüs Passion staat in vier versies in het heilige boek van het christendom, met vier stileringen. Het hoort bij de oorsprong van de christelijke religieuze beweging. In de kerkgeschiedenis wordt verteld over nogal wat heiligen die een marteldood stierven. Moderne martelaren zijn Dietrich Bonhoeffer en Martin Luther King. Hetzelfde verhaalmotief, met overeenkomstige levensvragen, komt in andere religies voor. In de Islam herdenken sjiïeten in tranen de marteldood van de derde imam na Mohammed, Hoessein. Marteldood is een centraal religieus verhaalmotief.
De rug recht, het hart zacht (5)
Wat ons vandaag ontbreekt, is niet compassie. Wat ontbreekt, is moed. Een nieuwe soort christelijke moed die zacht is van hart, maar helder in grenzen. Die niet polariseert, maar wel positioneert. Die zegt: tot hier en niet verder – zonder te verachten. Die weigert liefde los te koppelen van waarheid.
Vrijdag Zindag – Levensbedreigend geloof
Respect voor leven is geen joods-christelijk-moslims monopolie. Als een boeddhistische monnik op zijn wandeling een vegertje hanteert om insecten te redden van de vertrappingsdood, hoeveel te meer moet het menselijk leven dan niet beschermd worden? In boeddhisme en hindoeïsme bevordert het vooruitzicht van een gereïncarneerd beter leven de zorgvuldige omgang met vormen van leven in het hier en nu. Bij een seculiere levensbeschouwing, zoals het humanisme, kan respect voor het leven vanzelf spreken, zonder religieuze onderbouwing.
Opgenomen in de stroom van wording (2)
Steeds meer mensen beseffen dat we verdwaald zijn geraakt in een geconstrueerde, bedachte wereld — een wereld die ons heeft losgemaakt van directe, oorspronkelijke ervaring. Zonder innerlijk kompas voelen we ons onzeker. Op zoek naar houvast grijpen we naar nieuwe, bedachte zekerheden, waarmee we ons juist verder verwijderen van wat wezenlijk is. Zo verliezen we onszelf steeds meer.
Ludo Lemmens – Vrede (T. M. indachtig)
Monnik Thomas Merton, theoloog en vredesactivist.
Nathan – Wereldvrede of wereldoorlog?
Ik kan best confronterend zijn en mensen kunnen dan daarbij dan ook geloven dat je dan gewelddadig zal zijn. Wie weet kom ik op straat op voor jou als ik zie dat een stelletje ongeregeld jou lastigvalt. Maar met elkaar een oorlog organiseren, met elkaar een moordpartij organiseren is geheel iets anders.
Amerikaanse conferentie over vrijheid van godsdienst zonder Vietnamese afgevaardigden
Vietnam heeft alle drie afgevaardigden van het land uitgesloten van deelname aan een Amerikaanse bijeenkomst over godsdienstvrijheid. Volgens activisten is dit een duidelijk bewijs van de geringe waarde die Vietnam hecht aan de vrijheid van godsdienst.
Vreemde monniken zorgen voor onrust in Amsterdam
Ze vragen om geld en vallen winkeliers en toeristen lastig. Niemand kent hun identiteit.
