…
De virtuele denkster 277
…
Achtergronden
Birma – ‘Haatpredikende boeddhistische monnik Sitagu voelt zich onaantastbaar’
In tegenstelling tot de jongere charismatische monnik Wirathu is de genocidale rol van Sitagu weinig bekend buiten een handvol internationale experts op het gebied van het Birmese boeddhisme.
Boeddha’s adviezen voor harmonie
De Boeddha meldt dat er zes zaken zijn die iemand vriendelijk, beminnelijk en respectabel maken en leiden tot onderlinge sympathie, tot vrijheid van woordenstrijd, tot harmonie, tot eensgezindheid.
Tibetaanse kunstenaars exposeren in Tibetmuseum in Emmen
De heimwee naar hun geboorteland en cultuur is duidelijk zichtbaar in de kunstwerken. Vandaar de titel van de tentoonstelling: “Nostalgia over the Edges”, Tibet Art Now 3.0. Dat 3.0 slaat op de derde expositie van Tibetaanse kunstenaars in tien jaar tijd in ons land.
Ad van Dun – Wijsheid en wetenschap
Wij hebben de afgelopen eeuwen oneindig veel meer geïnvesteerd in kennis dan in wijsheid. Als nu de uitkomsten daarvan teleurstellend of onvoldoende zijn, is dit dan niet op de eerste plaats een reden om de betekenis van wetenschappelijke kennis opnieuw te valideren, in plaats van wijsheidsinteresse daarvoor verantwoordelijk te stellen?
Ardan
…
De virtuele denkster 276
…
Zwartsteen en Slangenwitje
Met andere woorden, elke keer wanneer je zegt dat Zwarte Piet dit of dat is, maak je iets substantieels en onomkeerbaars van je eigen vooroordelen, de prapañca, de wildgroei, wordt een stenen woud waar iedereen in verdwaalt. De chaos leidt niet tot een kosmos, zoals in de oud-Griekse scheppingsmythe, maar tot meer chaos.
Moraliteit en geen-zelf 2.0
Het boek van psycholoog Bruce Hood toont op grond van decennialang neurowetenschappelijk en aanverwant wetenschappelijk onderzoek aan dat het zelf ontstaat door ervaringen met de omgeving waarin het functioneert en door de invloed van andere zelven (beter: zelf-illusies) in deze omgeving. Hij concludeert: ‘Je bestaat slechts als een patroon dat ontstaat uit alle andere dingen in je leven die je vormen.’ Dit betekent echter niet dat iemand helemaal niet bestaat, stelt de psycholoog ons gerust.
Ardan
…
De virtuele denkster 275
…
Sotapattimagga – de weg van de stroombetreder
Guy Dubois: ‘Sotapatti vormt de belangrijkste realisatie in het leven van de Theravada-yogi. Door zijn stroombetreding wordt de yogi een sotapanna—’hij die de stroom binnengaat’. Stroombetreding is een metafoor om aan te geven dat de yogi inzicht verworven heeft in de ware aard van de dingen.’
Cao’an Manicheïsche tempel onderworpen aan ‘sinicisering’
“Religieuze en culturele erfgoedsites moeten ook de communistische partij gehoorzamen, en ze zullen allemaal besmet worden verklaard. Het beleid volgt Marx en Lenin, die beiden pleitten voor de afschaffing van de religie. Binnenkort zal er een einde komen aan alle religies in China.”
Het jaar 2020 – dag 201 – vergetelheid
Leo en de (Vlaamse) gaai.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Het pad van de bevrijding van alle levende wezens
Santideva ziet het hoogste streven in Boeddha’s pad in de vorm van universele compassie van het bevrijden van anderen. In zijn optiek vereist de hoogste therapie van zelfbevrijding en in de kern het actief aanpakken van de noden en het lijden van anderen.
Ardan
…
De virtuele denkster 274
…
Toine – Neem die telefoon eens op!
Over emotionele reacties en gevoelens. Toine Leroi mediteert bij Mondo Zen.
Boeddhisme en psychoanalyse: een heilzame combinatie
‘Het is een weg met vallen en opstaan. Dit heb ik geleerd in mijn tweede jaar psychoanalyse. In het eerste jaar hoopte ik mezelf te repareren: als ik buitenkwam, moest ik ineens perfect functioneren. Dit heb ik losgelaten dankzij het tweede jaar therapie en het boeddhisme. Ik blijf wie ik ben – mijn ervaringen en mijn genen hebben zoveel van mij geschapen.’
Thailand – kritiek op overheidscensuur boeddhistische kunst neemt toe
De deskundigen vragen zich af of Thailand een soort gedachtenpolitie moet hebben, een overheid die Thaise kunstenaars vertelt wat er wel of niet gedaan kan worden in de moderne Thaise samenleving.
Beknotting religieuze vrijheid in Tibet: ‘Van kwaad tot erger’
In januari 2018 nam de Chinese regering een landelijke “anti-bende misdaad” campagne aan. De autoriteiten in Tibet noemen deze wet echter als rechtvaardiging om het niet-criminele pleitbezorgerswerk van Tibetaanse boeddhisten aan te pakken.
Eten uit een afvalbak – Het waar gebeurde verhaal van een Tibetaanse non
Wie een dharmacentrum in het Westen bezoekt zal het waarschijnlijk al zijn opgevallen dat zodra Tibetaanse monniken binnenkomen, de mensen hen vereren als de hoogste lama’s, terwijl hun eigen monniken en nonnen met veel minder respect worden behandeld of zelfs, zoals in het geval van Ani La, gelijk worden gesteld met de leken.
‘De natuur is beter voor je gezondheid dan de gezondheidssector’
Naast het verlagen van gevoelens van stress, vermoeidheid en kwaadheid, verhoogt tijd doorbrengen in de natuur significant gevoelens van tevredenheid, vreugde, vertier, verwondering en nieuwsgierigheid, zo toonde een studie van BBC Earth en de Universiteit van Berkeley aan.
De religieuze kwestie in modern China
Op 29 juni 2020 verscheen in het Boeddhistisch Dagblad een artikel over de ‘nieuwe’ religieuze bewegingen en de strijd tegen het ‘bijgeloof’ in China. Dit is echter geen nieuw verschijnsel.
