Er zijn situaties waarin wat je ook schrijft, de werkelijkheid niet verder wordt geholpen door jouw verbale interventie. Zwijgen is dan geen zelfcensuur, het is een vorm van doen door niets te doen.
zwijgen
Waarom Hadewijch zacht zweeg en ik zacht spreek
Het einde van het verhaal van God en het einde van het verhaal van niet-God.
Hoe je zonder spreken of zwijgen uitdrukking geeft aan niet weten
De beste antwoorden zijn vragen.
De waarheid is dat je van alles aanneemt over de waarheid
Een goed begin is het hele werk.
Zen en de kunst van het uitdrukken
De uitdager uitgedaagd.
Moeten we over zen spreken of zwijgen?
Tussen drie kwaden vind je het woordloze woord.
Woorden voorbij de stilte voorbij de woorden
Twee onverbeterlijke kletskousen.
VrijdagZindag – sinten-rijmerij
…
Wat zou de Boeddha doen? (2 en slot)
Na lang volhouden, heb ik een dieper doorvoelde ervaring als ik me concentreer op Boeddha in zijn aardse vorm, de wijze Gautama. Ik zie hem dan in een deuropening staan, met een zachtaardige glimlach maar licht verontrustend doordringende ogen. Ik probeer niet teveel betekenissen vast te knopen aan mijn voorstelling, het volstaat dat het me effectief helpt om me langer te concentreren op innerlijke stilte. Ik ben me ervan bewust dat ik een zeer persoonlijk beeld creëer van een openbaring van het onvergankelijke…
Ethisch en Deontologisch Charter BUB
Psychologische mishandeling kan net zo destructief en schadelijk zijn als fysiek misbruik en kan ernstige gevolgen hebben voor de geestelijke gezondheid. Het wordt vaak gebruikt als een manier om macht en controle over iemand te behouden.
Wat iedereen wil
Vraag je je wel eens af wie er eigenlijk op erkenning zit te wachten? Of op één of andere bevestiging dat hij of zij bestaat en er op een of andere manier toe doet. Al is het maar een beetje…
Boeddha in de bajes – schijnwereld
Op een dag kwam hij vrij en haalde ik hem op, een verbitterd mens, helemaal kapot gemaakt.
Positiviteit als dharma-oefening: de spraak
Het zwijgen als spraakoefening.
Het jaar 2020 – dag 129 – opruiming
Ik had me voorgenomen om nooit meer te praten.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
12. Al waren mijn lippen dichtgenaaid
‘Hm hmmm hm hmm hmmm hmm hm.’
11. Een formulering zonder waarheid
Is niet-weten waarheid zonder formulering?
10. Spreken als een zwijger
Spreek niet over gelijkwaardigheid, neutraliteit of onthechting. Dat is allemaal ondergeschikt.
Meester Tja 48 – Een goede denker laat geen gedachten na
Een goede dichter opent. Een goede reiziger blijft thuis.
Dalai Lama – ‘als ik in de fout ga, arresteer me’
Tijdens een persconferentie in Tibet House in Frankfurt vroeg journaliste Ursula Richard van Buddhismus aktuell op 14 september 2017 de Dalai Lama naar zijn opvatting over misbruik door boeddhistische leraren of goeroes. De Dalai Lama: ‘Ik denk dat als ik iets verkeerd doe, u mij moet (laten) arresteren’.
Beerput van seksueel wangedrag open bij Shambhala
Tientallen jaren lang zijn vrouwen en kinderen seksueel misbruikt en/of was er sprake van seksueel en sociaal wangedrag binnen de internationale boeddhistische Shambala-gemeenschap. Sommige senior leraren hadden vrij spel als kinderverkrachter.
Kwestie Dalai Lama en Sogyal – invloed en macht belangrijker dan mensen?
De Dalai Lama moet op de hoogte zijn van de beschuldigingen tegen Sogyal en als hij dat niet is via de media kan hij die informatie inwinnen via zijn uitgebreide netwerk. Hij kan niet beweren het niet geweten te hebben. Waarom zwijgt hij dan?
Over het verzwijgen van ethisch grensoverschrijdend gedrag
De zes Vipassanaleraren die op zes mei in het Boeddhistisch Dagblad het seksueel misbruik van de Thaise Vipassanaleraar Mettavihari naar buiten brachten, willen met dit artikel een poging doen om de dynamiek bloot te leggen, die dit ongezonde gedrag in stand houdt.
Seksueel wangedrag Mettavihari: Waarom zwegen de leraren?
In eerste instantie bleek er sprake van misbruik te zijn met jong volwassen mannen, nu zou er er ook een kind zijn misbruikt. Is één slachtoffer genoeg om de openbaarheid te zoeken. Twee, acht, tien, honderd.
