Om inzicht te krijgen in wie of wat je bent, heeft de Boeddha 2500 jaar geleden een techniek ontwikkeld die nu over de hele wereld beoefend wordt. De houding waar je deze techniek in beoefent is de lotushouding waarbij je je op je buik concentreert.
Zeshin van der Plas
Laat maar gebeuren…
…
Brein
…
Het zelf, bewustzijn en mededogen
Dit is de essentie van zenboeddhisme: goed doen leidt niet tot bevrijding, inzicht leidt tot bevrijding. Werkelijk inzicht is pas mogelijk als je overtuiging gedragen wordt door gevoelens die voortkomen uit ervaren. Ervaring is de sleutel tot inzicht.
Zen is een religie
Godsdienst in religie. Geen enkele religie kan zichzelf rechtvaardigen als het geboden of verboden uitvaardigt. Een religie brengt dat wat gescheiden is weer tot eenheid
Ujukarin – fundamenten voor elke boeddhistische traditie
Zeshin -westers boeddhisme – hoeveel water kun je bij de wijn doen?
Zeshin van der Plas – zen in je dagelijkse leven
‘Deze lezing gaat over jij en de wereld en de wereld en jij, hoe verweven ben je met de wereld, en hoe verweven is de wereld met jou. Kortom hoe zit de zaak in elkaar, als je dat snapt kun je er ook mee omgaan.’
Lezers schrijven – kijken in de ziel
Alle soorten van leven op deze aarde zijn door een langzame evolutie uit een gemeenschappelijk voorouder organisme ontstaan dankzij het mechanisme van de natuurlijke selectie.
Zeshin – vragen bij karma
De mens is geneigd altijd maar te vragen naar het waarom en verwerpt daarmee wie hij of zij is.
Zeshin – Wie heeft er tijd om te huilen
Zonder training blijf je je vastklampen aan de illusie van het ‘ik’. Is het niet veel beter om jezelf te vergeten, geen barrière tussen jou en de wereld, vrij te worden van verlangens?
Zeshin – dana en het zorgen voor de doden
Tijdens Kikan, een voordracht van Roshi Sama ter aanmoediging van je zentraining, vroeg ik: ‘Roshi Sama, wat is de taak van een zenmonnik?’ Zijn antwoord was: ‘He takes care of the dead.’ Dat is de hoofdtaak van een zenmonnik/priester.
Tangen Harada Roshi (93) overleden
Er word gezegd, alleen dan wanneer je het vlees uit de schelp gestoken hebt, alleen dan is de schelp als schaal te gebruiken. Gooi je ballast overboord, alleen dan kun je een voertuig van verlossing zijn. De moedigen onder jullie zullen verlichting vinden ‘in één man (vrouw)’ ‘in één doen’.
Zeshin – ‘ik ben een boeddhist’
Voor ik een ontmoeting met het zenboeddhisme had was er al heel wat water door mijn levenszeetje gestroomd. Ik kwam al snel tot de ontdekking dat elk mens hetzelfde wil, wat met een simpel woord te omschrijven is: ‘geluk’.
Zencentrum Suiren-Ji bestaat 25 jaar – zondag open dag
De met het centrum bevriende theemeester komt een theeceremonie geven. Ook komt de Shakuhachi fluitiste Hélène Seiyu Codjo die in januari 2013 de titel “Jun Shihan” (junior meester) heeft gekregen en van Tehurisa Fukuda. de naam «Seiyu» heeft ontvangen.
Zeshin – ont moeten
Is niet meer hoeven
Te zijn die je niet bent
‘Hoe kan water gooien over beeldjes nou misstanden in de wereld reinigen?
Zoals ik het bekijk wandel ik in mijn eigen geest rond, een droomwereld van geboorte en dood.
Zeshin – De routine in een zencentrum
Zen bestaat niet alleen uit zitten op een kussentje, zen werkt door in je dagelijkse leven, en gaat over in balans komen. Alle regels en voorschriften helpen je daar bij. Kiku, Eihei shingi, en de Mainichi no rūchin zijn de verkeersregels van de zen.
Niets is eeuwigdurend
Alles is maar spel.
Zencentrum Bemmel – een dag lang plezier, educatie en Hartsoetra zingen
Om het boeddhisme in de regio meer bekendheid te geven organiseert zencentrum Suiren-Ji in Bemmel komende zondag tien september een laagdrempelig evenement waar het publiek kennis kan maken met de cultuur van het boeddhisme. Toegang en deelname aan de evenementen zijn gratis,
Het vogeltje
Teisho door de Amerikaanse zenmeester Terence Hill osho. A record from the ‘my name is nobody’ story.
Zenleven
Mijn leven in zentempels is een lang verhaal, nu ik terugkijk en mijn leven in ogenschouw neem…Toen ik zeven jaar was, nam iemand mij voor het eerst mee naar een tempel. En nu ben ik zesentachtig
B’eter – Shojin Ryori
Voedingsbereiding voor spirituele ontwikkeling.
Hoe om te gaan met geweld in de samenleving
Geweld komt voort uit de wens ‘om bestaan.’ Elke vorm van bestaan is geweld. Je bent misschien in de veronderstelling dat vrede, vreedzaamheid, niets met geweld of oorlog te maken heeft, maar net zo als duisternis de voorwaarde is voor licht, zo is oorlog de voorwaarde voor vrede.
Woorden van de levende Boeddha
Vrij, ben je werkelijk vrij? Het is niet nodig om gebonden te zijn. Maar er is altijd wel iets wat je wilt hebben, iets wat je nodig hebt voor het een of ander.
