De ware boeddha heeft geen vorm. De ware weg heeft geen richting. De ware leer heeft geen inhoud.
zen
Preek 48 – Een recept is geen gerecht!
Leerlingen van tegenwoordig lopen vast omdat ze heilig in namen geloven.
Preek 47 – De ware mens draagt geen kledij!
De ware mens draagt geen kledij.
Edel Maex – waarom gaan we staan, liggen of lopen? Wat is ons doel? (2)
Meditatie is een act van liefde. Dat betekent dat wat ook komt, welkom is. Dat wat zich ook aandient bestaansrecht heeft. Je zou het, in navolging van het bekende vers van Rumi, een act van gastvrijheid kunnen noemen.
Preek 46 – Een boeddha is een lege pij!
‘Maar meester, u bent helemaal naakt!’
Preek 45 – Ontbinding is de weg!
Zal deze pijl ooit nog doel treffen?
Edel Maex – waarom gaan we staan, liggen of lopen? Wat is ons doel?
Als we gaan zitten (liggen, staan, lopen) om te mediteren, wat is dan onze praktijk? Waarvoor doen we het? Wat is ons doel? Of is het zonder doel? Maar als het geen doel heeft, waarom zouden we het dan doen? En hoe verhoudt onze praktijk zich tot ons dagelijks leven? Of staat het daar zoveel mogelijk los van. Wat is onze praktijk? (1).
Preek 44 – Niet stellen maar ontstellen!
Wie is het die je nooit zult vinden?
Preek 43 – Sneller dan de wind en lichter dan een veertje!
Wegwezers komen van heinde en verre naar mij toe. Ze zijn er in soorten en maten, maar qua aanleg vallen ze in drie categorieën.
Preek 42 – De weg is geen parkeerplaats!
Dan ga je onmenselijk stil in een donkere grot zitten met je voeten op je dijen en het puntje van je tong tegen je verhemelte, en waant je algauw een boeddha.
Preek 41 – Verlichting doorzien!
Wie ook nog zijn verlichting doorziet, is er voorgoed op uitgekeken.
Preek 40 – Mijd de bluffers en de knoeiers!
Wanneer chanmeesters en chanleerlingen elkaar aan de tand voelen, gebeurt dat volgens bepaalde patronen. Ze spreken of zwijgen, ze brullen als leeuwen of trompetteren als olifanten. Wat is hier aan de hand?
Preek 39 – Zien, niet geloven!
Meer heeft ‘het mysterieuze principe’ niet om het lijf.
Preek 38 – Bomen groeien niet tot in de hemel!
Boomklevers, de plaats waar je geest rusteloos ronddoolt wordt de boom der onwetendheid genoemd. De boom der onwetendheid is zo groot als je gedachten.
Preek 37 – Woorden zijn lijmstokken!
‘Boeddha’ en ‘patriarch’ zijn maar woorden. Woorden zijn lijmstokken voor trekvogels. Voor je het weet blijf je eraan vastplakken.
Zen is een vrij woord – Idioticon van de Poortloze Poort
Wat is zen? Zen is een vrij woord. Net als de De Poortloze Poort. Woordenlijst om een lang verhaal kort te maken.
Preek 36 – Niet vasthouden aan gedachten!
Je trekt de woorden uit mijn mond, maar je kunt er niks mee beginnen. Misschien kun je er iets mee eindigen?
Preek 35 – Op eigen benen staan!
‘Niet te geloven zeg, in al die jaren heb ik niet één onafhankelijke geest gezien.’
Mislukking is de Weg – ik wens je alle pech
Onoplettendheid is onkunde, oplettendheid is gekunsteld. Wat nu?
Preek 34 – Dood de Boeddha!
Als je de leer wilt doorzien, laat je dan niet misleiden. Kom je de Boeddha tegen, dood de Boeddha! Kom je jezelf tegen, dood jezelf!
Preek 33 – Een leraar is geen boeddha!
Er zijn nou eenmaal van die sullen die tempels vereren en beelden aanzien voor boeddha’s.
Zen op z’n best: een innerlijke revolutie
Zen op z’n best is een innerlijke revolutie die alles op zijn kop zet en al je ideeën verwoest. Zonder uitzondering. Deze ook.
Preek 32 – Maak er meteen een einde aan!
Wat gebeurt er wanneer een leerling een meester ontmoet?
Preek 31 – Hou op, schei uit!
Zolang je tot inzicht probeert te komen, zul je een speelbal van je gedachten blijven.
