Boomklevers, de plaats waar je geest rusteloos ronddoolt wordt de boom der onwetendheid genoemd. De boom der onwetendheid is zo groot als je gedachten.
zen
Preek 37 – Woorden zijn lijmstokken!
‘Boeddha’ en ‘patriarch’ zijn maar woorden. Woorden zijn lijmstokken voor trekvogels. Voor je het weet blijf je eraan vastplakken.
Zen is een vrij woord – Idioticon van de Poortloze Poort
Wat is zen? Zen is een vrij woord. Net als de De Poortloze Poort. Woordenlijst om een lang verhaal kort te maken.
Preek 36 – Niet vasthouden aan gedachten!
Je trekt de woorden uit mijn mond, maar je kunt er niks mee beginnen. Misschien kun je er iets mee eindigen?
Preek 35 – Op eigen benen staan!
‘Niet te geloven zeg, in al die jaren heb ik niet één onafhankelijke geest gezien.’
Mislukking is de Weg – ik wens je alle pech
Onoplettendheid is onkunde, oplettendheid is gekunsteld. Wat nu?
Preek 34 – Dood de Boeddha!
Als je de leer wilt doorzien, laat je dan niet misleiden. Kom je de Boeddha tegen, dood de Boeddha! Kom je jezelf tegen, dood jezelf!
Preek 33 – Een leraar is geen boeddha!
Er zijn nou eenmaal van die sullen die tempels vereren en beelden aanzien voor boeddha’s.
Zen op z’n best: een innerlijke revolutie
Zen op z’n best is een innerlijke revolutie die alles op zijn kop zet en al je ideeën verwoest. Zonder uitzondering. Deze ook.
Preek 32 – Maak er meteen een einde aan!
Wat gebeurt er wanneer een leerling een meester ontmoet?
Preek 31 – Hou op, schei uit!
Zolang je tot inzicht probeert te komen, zul je een speelbal van je gedachten blijven.
Zen op z’n slechtst: onderdanigheid en ritualisme
De verkeerde zen van het zwijgend malen.
Preek 30 – De ware leer heeft geen inhoud!
De ware mens heeft geen gestalte, de ware leer heeft geen inhoud.
Preek 29 – Een boeddha heeft geen bovennatuurlijke krachten!
Over de zogenaamd bovennatuurlijke krachten van boeddha’s.
Het leven als koan – de wegdenkweg
Het leven is een raadsel, is dat waar?
Preek 28 – Een boeddha heeft geen kenmerken!
Het sterfelijke lichaam is niet wat ontwaakt. Vrij zijn van kenmerken is het ware kenmerk.
Preek 27 – De Boeddha was even sterfelijk als wij!
Wie van jullie heeft hem ooit gezien of gesproken of zelfs zijn lijk maar geroken?
De koan als dwaaltekst – de weg terug
Geestelijk kun je dan eventjes geen kant meer op, en dat is waar je heen moet.
Preek 26 – Zoek de Boeddha en je blijft geboeid!
Zoek de Boeddha en je blijft geboeid. Zoek de patriarchen en je blijft gebonden.
Preek 25 – Jouw geest is de weetnietgeest!
Zeg eens, wat valt er te leren, waar wou je heen? Wat ontbreekt je op dit moment? Wat moet er zo nodig bereikt worden?
Zen zonder masker of mantel
‘Weg met de tenenkrommende teisho’s dus, weg met het boeddhologische gebazel, weg met de metafysische mystificaties, weg met de ellenlange exegesen, weg met de blinde bewondering voor de stamhouders en de zegeldragers en hun westerse klonen en epigonen.’
Preek 24 – Schijt aan het verleden!
Trillend van ontzag kus je denkbeeldige voeten en lik je denkbeeldige hielen van denkbeeldige sterren uit het bruine verleden.
Preek 23 – Allemaal illusie!
IJveraars, wat valt er te blussen aan bluswater? Wat valt er te legen aan leegte? Wat valt er te onthullen aan het oog dat alles doorziet?
De verkeerde zen van het zwijgend stralen
‘Terwijl zen in werkelijkheid alleen maar zo verschrikkelijk moeilijk lijkt omdat het zo verschrikkelijk makkelijk is.’ Tweede inleiding van Niet om door te komen! De Poortloze Poort.
