Boeddhisme is een religieuze identiteit
westen
Dzogchenmeester Chögyal Namkhai Norbu (79) overleden
Norbu was een van de eerste leraren die dzogchen naar het Westen bracht.
Ujukarin – fundamenten voor elke boeddhistische traditie
Zeshin -westers boeddhisme – hoeveel water kun je bij de wijn doen?
Westers boeddhisme – hoeveel water kun je bij de wijn doen?
Als je hier in deze overgeorganiseerde maatschappij de dharma wilt verbreiden zal je flinke scheuten water bij de wijn moeten doen. We leven nu eenmaal in een op christelijke leest geschoeide maatschappij, en vanuit deze opvoeding is het moeilijk je een boeddhistische visie eigen te maken.
Aartsbisschop Sri Lanka – mensenrechten nieuwe religie in het Westen
De bisschop: ‘Mensenrechten zijn onlangs uitgevonden. Maar als we op een correcte manier kunnen leven is er geen behoefte aan mensenrechten. Degenen die geen godsdienst beoefenen, zijn degenen die behoefte hebben aan mensenrechten.’
Het jaar 2018 – de honderdentweeentachtigste dag – entourage
Geen beeldenstorm maar wel hervorming.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Han de Wit – Op zoek naar westerse dharmataal
Kan de ontwaakte staat worden verwoord in de taal van de niet-ontwaakte staat, op een manier die mensen op weg helpt naar dit ontwaken? Dat was de vraag die de Boeddha zich zeven weken lang stelde, zittend onder de Bodhiboom, waar hij samyaksamboeddha, de staat van Volledig Ontwaakt-zijn, had bereikt.
‘Het beoefenen van dana schept vreugde bij degene die geeft en bij degene die ontvangt’
In het Westen kost het volgen van retraites en boeddhistische trainingen vaak een lieve, en voor veel mensen niet op te brengen duit. Sommige boeddhistische instituten worden professioneel geleid en lijken soms een bron van inkomsten. Is dana uit de mode geraakt?
Jeff Wilson – Waarom kinderen in boeddhistische gemeenschappen horen
Maar de centra er niet op ingericht zijn. De standaardformule in die centra werkt niet voor de meeste kinderen, van hen kan niet worden verwacht dat ze stilzitten tijdens lange periodes van stille, niet-friemelen meditatie of abstracte, filosofische dharma leringen moeten aanhoren.
Ksaf – religie en onzekerheid
Religieus fanatisme biedt een antwoord op het verlangen naar veiligheid en samenhorigheid, duidelijke geboden en verboden. Religieus fanatisme biedt vooral een oplossing voor de angst voor onzekerheid.
Zeshin – de adem van de draak
De adem van de draak is het nieuwste boek van Zeshin van der Plas. In het boek wordt een inkijk gegeven over de boeddhistische monnikstraining. Hoe de psyche worstelt met de onmetelijke omvang van nieuwe inzichten. Hoe deze inzichten gepaard gaan met grote twijfel.
Theravadaleraar Sayadaw U Pandita (94) overleden
De invloed van deze monnik op het westers boeddhisme was groot. Joseph Goldstein van de Insight Meditation Society zegt dat de verdiensten van de theravadaleraar voor de dhamma van onschatbare waarde zijn.
Moet ik een leraar hebben?
Op een manier is de vraag de moeite van het stellen niet waard. Als ik iets wil leren is het interessant om iemand te hebben die mij dat kan leren.
Oost en West: een culturele Rorschach
Ons verlangen naar de ideale meester creëert vacatures die blijkbaar snel ingevuld worden. Het is schokkend te zien hoe bereid we in het Westen zijn om te geloven in verlichte leraren. Alle rationaliteit, alle autonomie evaporeert oog in oog met iemand die zich als verlichte leraar presenteert.
‘Een kop koffie, omdat ik van je hou’
De crisis slaat hard toe en de bezuinigingen blijven een onheilspellende bedreiging voor menig huishouden. Velen voelen zich arm en radeloos.
