Varamitra, hoofd van de dienst boeddhistische geestelijke verzorging bij Justitie, had zelf in de jaren negentig in Engeland te maken met jonge ex-gedetineerden. Als medewerker van de Britse boeddhistische vrijwilligersgroep Angulimala begeleidde hij op een bouwproject deze jonge bouwvakkers.
Varamitra
Varamitra – ‘kom van dat kussen af’
‘En dan niet met een straatretraite, want dat vind ik niks. Maar gewoon door actief iets voor anderen te doen.’
Boeddha in de bajes – ‘De gedetineerde is meer dan zijn daad’
Het werk van de bgv’ers is niet resultaatgericht. Het boeddhisme kent geen bekeringsijver, de geestelijke verzorgers dwingen niks af.
De boeddhistische blik – ruimte, het mooiste wat er is (herhaling)
Varamitra, wars van ego en aandacht liet voor het eerst in zijn leven een camera toe. Had hij dat maar niet gedaan.
Varamitra – ‘kom van dat kussen af’
‘En dan niet met een straatretraite, want dat vind ik niks. Maar gewoon door actief iets voor anderen te doen.’
De boeddhistische blik – ruimte, het mooiste wat er is
Varamitra, wars van ego en aandacht liet voor het eerst in zijn leven een camera toe.
Vrienden van het boeddhisme – eind aan jarenlange discussie publicatierechten vertalingen Pali Canon
Gerolf: ‘We hebben één gemeenschappelijk doel: dit cultureel uiterst belangrijk vertaalproject de best mogelijke context te bieden waarin het voltooid kan worden en beschikbaar kan blijven voor iedereen die er belangstelling voor heeft.’
Hoe kijkdicht zijn boeddhisten in Nederland – een blik op De Boeddhistische Blik
Oud-programmadirecteur van de BOS Laetitia Schoofs fungeert namens de BUN als programma-coördinator bij De Blik. Joop Hoek sprak met haar over de belangstelling van het (boeddhistisch) publiek voor de jaarlijkse 23 uur boeddhistische producties op tv.
Voorgenomen koerswijziging VvB – publicatie vertalingen Pali Canon hoofdzaak
Als dit jaar mogelijk de nieuwe site van de stichting Vrienden van het boeddhisme (VvB) in de lucht komt, is daarop naar verwachting geen plaats meer voor het driemaandelijks virtuele magazine van de stichting. Er zijn vergevorderde plannen om van de stichting een uitgeverij te maken die online en gratis de door Rob Janssen en Jan de Breet gemaakte vertalingen van de Pali Canon zal publiceren.
Het jaar 2018 – de driehonderdenzestigste dag – praktijk
Praktiseer je opvattingen en standpunten.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Het jaar 2018 – de tweehonderdenzesde dag – spraak
Handel zoals je spreekt!
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Boeken – Asoka – boeddhisme is een religie
Taigu Prast: ‘Open, milde aandacht is als oefentherapie effectief tegen stress, voor mijn part, maar verder is mindfulness nul komma niets als het niet uitmondt in een weg naar een religieuze smeltkern die zijn vorm vindt in een persoonlijke realisatie van onze gevangenschap in oneindige ketens van condities.’
Hoofd bgv Nelleke van Zessen – Een mooie ‘challenge’
‘In ons departement, Justitie en Veiligheid, is die spanning heel voelbaar, omdat wij direct ‘op die gevangenen’ zitten. Als er zoiets gebeurt als met Anne Faber: je hebt geen idee hoe de Dienst Justitiële Inrichtingen dan onder druk staat, wat er dan gebeurt.’
Tulpenboeddhisme – hoe het boeddhisme in Nederland wortel schoot
Tulpenboeddhisme – met dit woord heeft de Dalai Lama ons kleurrijke boeddhistische landschap een inspirerende naam gegeven.
Bekeken film – Prison Pioneers, gebrek aan scheppingskracht
De gedetineerden komen niet helemaal in beeld, de kijker ziet halve hoofden en lichamen en hoort de gevangenen praten. Maar een film is geen radio hoorspel, beeld is geen ondersteuning van het geluid en na enkele halve gevangenen gezien en gehoord te hebben verlang je naar meer, al is dat niet erg boeddhistisch.
Leiden in teken van het boeddhisme
Bekende sprekers leggen o.a. uit wat de relatie tussen mindfulness en boeddhisme is en waarom’ échte’ boeddhisten nauwelijks mediteren.
Varamitra- ‘Ik heb niks met heiligheid’
Het is zorgelijk dat het een kleine groep is die het boeddhisme draaiende houdt. Het zou een steviger basis moeten hebben: het ijs is dun. Er is geen gezaghebbend iemand in Nederland die er nationaal uitspringt als een boegbeeld. Soms zou dat niet verkeerd zijn.
Varamitra en het geëngageerd boeddhisme
Daartoe roept hij boeddhisten op om ‘van hun kussen te komen’ en uit te reiken naar de ander.
‘Oh, dat mijn priestergewaad ruim genoeg was, om alle lijdende mensen te omsluiten…’
Varamitra heeft vandaag tijdens de zogenoemde Prinsjesdagviering in de Grote Kerk in Den Haag namens de Boeddhistische Unie Nederland (BUN) een korte tekst uitgesproken.
BUN aanwezig bij Prinsjesdagviering 2015
De kerk is de laatste jaren bomvol – kom dus op tijd: dinsdag 15 september 2015, 10.30 uur precies begint het. De toegang is vrij.
Boeddhist, kom van je kussen!
Varamitra: “Vanuit het perspectief van het boeddhisme is alles eindig, niets is voor de eeuwigheid. Boeddha zelf zei al: ook mijn leer is onderhevig aan verval en vergaat, zal verdwijnen'”
Haaglanden, een sangha zonder dominante traditie
De sangha bestaat uit lekenbeoefenaars. Ze hebben uiteenlopende achtergronden, maar gemeen hebben zij de spanningen van het dagelijks leven, zoals stress op het werk, ontslag en sociale druk.
Boeddhistisch leraar Varamitra bij anti-haatdienst in Den Haag
Na alle commotie over de manier waarop Geert Wilders over de Marokkanen sprak tijdens de verkiezingen, organiseert de Protestantse Kerk in Nederland in samenwerking met de Raad van Kerken in Nederland deze kerkdienst.
‘Er zijn, op de meeste gruwelijke of vreugdevolle momenten’
Hoe houden jullie het vol, vroeg ik aan twee van de zes boeddhistische geestelijke verzorgers in de bajes. Ze keken me lichtelijk verbaasd aan. We hoeven er alleen maar te zijn, zeiden ze. Ooit schreef een gedetineerde op een muur van een gevangenis: Wie hier binnentreedt, laat alle hoop maar varen. ‘We hoeven er alleen maar te zijn’.
