Iemand die het boze oog heeft zou anderen kwaad doen door een blik op hen te werpen, maar ook op hun huis, op hun bezittingen, hun oogst, hun dieren, of op hun kinderen. Boos betekent hier ‘vijandig gezind, jaloers’. Noem het volksgeloof, of bijgeloof, het was en is voor velen een werkelijkheid.
Rohingya
Birma – ‘Haatpredikende boeddhistische monnik Sitagu voelt zich onaantastbaar’
In tegenstelling tot de jongere charismatische monnik Wirathu is de genocidale rol van Sitagu weinig bekend buiten een handvol internationale experts op het gebied van het Birmese boeddhisme.
Het lijden van Myanmar
Het Theravadaboeddhisme in Myanmar (voorheen Birma) bevindt zich in een pijnlijke situatie. Het probeert op te krabbelen na decennia militaire dictatuur, na internationale isolatie en na voortdurend etnisch geweld. In dit artikel een schets van de geschiedenis van dit land in de achtertuin van China en een indruk van de invloed van de Sangha.
Haags Internationaal Gerechtshof – Birma moet verdere genocide tegen Rohingya voorkomen
Het leger werd tijdens de hoorzittingen van vorige maand in Den Haag verdedigd door Nobelprijswinnaar voor de Vrede Aung San Suu Kyi, de feitelijke leider van Birma. Zij stond voor de rechtbank in haar officiële rol als minister van Buitenlandse Zaken en herhaalde de bewering van haar regering dat het leger het op Rohingya-militanten gemunt had.
Birmese leider Aung San Suu Kyi – ‘genocide Rohingya verzinsels westerse pers’
Voor velen buiten Birma is de evolutie van mevrouw Aung San Suu Kyi van gevangen oppositieleider naar verdediger van de ergste etnische pogroms van deze eeuw een waarschuwing over hoe macht corrumpeert. In Birma is zij populairder dan ooit.
Boeddhisme en geweld
‘Nergens in het boeddhistische canon staat ook maar iets dat een aanmoediging is om een ander kwaad te doen. Het boeddhisme maakt geen onderscheid tussen doden in vredestijd of in oorlog. Er bestaan geen rechtvaardige of heilige oorlogen.’
Boeddhistische monniken in Birma keren zich tegen aanhangers volksreligie
De aanbidding van Nat, zo benadrukken de boeddhistische nonnen, is een smet op het ware geloof.
Voornemen om Rohingya terug te laten keren naar Birma
De Rohingya moslims vluchtten in augustus 2017 met honderdduizenden naar Bangladesh om uit handen te blijven van het Birmese leger en boeddhistische bendes die zich schuldig maakten aan genocide, dorpen platbrandden, vrouwen verkrachtten en kinderen en volwassenen vermoordden.
Birma – kardinaal Bo: ‘Boeddhistische en christelijke leiders, verhef jullie stem’
De Birmese rooms-katholieke kardinaal Charles Maung Bo heeft in Yangoon religieuze leiders opgeroepen het aanhoudende geweld in het overwegend boeddhistische Birma (Myanmar) te veroordelen en hun stem te verheffen ter verdediging van de kwetsbaren in dat land. ‘Er gaat geen dag voorbij zonder dat onschuldige burgers ontheemd raken of gedood of verminkt worden door het voortdurende conflict in Lashio, andere noordelijke regio’s en de deelstaat Rakhine’. De kardinaal zegt gekweld te worden door het stilzwijgen van religieuze leiders.
Rohingya moslims in boeddhistisch Birma brengen hun leven door achter prikkeldraad
Sommige Rohingya leven al sinds 2012 achter het prikkeldraad rond de kampen in Sittwe- in het Westen van Birma, nadat het geweld in die stad was losgebarsten. Boeddhistische criminelen gingen de straat op met kapmessen en staken huizen en winkels van moslims in brand.
Rohingya kinderen lijken kansloos voor de toekomst bij gebrek aan onderwijs in vluchtelingenkampen
Het Kinderfonds van de VN meldt dat meer dan een kwart miljoen kinderen tot 14 jaar niet-formeel onderwijs krijgen, terwijl meer dan 25.000 andere kinderen geen onderwijs krijgen. Jongeren in de leeftijd van 15 tot 18 jaar krijgen geen enkele vorm van onderwijs waardoor ze volgens het fonds een bijzonder risico lopen.
Het jaar 2019 – dag 210 – kindermisbruik
Is een monnik zonder pij geen goed mens? Zijn het de kleren die de man maken?
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.