Joop Niezing: ‘In mijn lange leven heb ik veel gedaan; de laatste 23 jaar van mijn werkzame leven was ik hoogleraar in de oorlogs-en vredesproblematiek in Brussel. Maar ook daarbij heb ik de dharma nooit uit het oog verloren: een kleine odyssee langs sanghas in Nederland en België. Ik publiceerde veel, en kreeg ook een prijs voor een boek over alternatieve (geweldloze) verdediging; maar nam ook deel aan retraites. Al met al een zinvolle combinatie.’
oorlog
Gedachten over een haiku 41 – Issa
De klaproos staat symbool voor veel dingen. In het Westen vooral voor gesneuvelde soldaten. In Engeland dragen mensen bij de herdenking van WO I en andere gewapende conflicten, een klaproos. Tegelijkertijd is de klaproos het symbool voor hoop, vernieuwing, de fragiliteit van het leven en in sommige culturen voor slaap, dromen en troost.
Oorlogszucht en haat in Den Haag…
…
Het einde van Israëlisch exceptionalisme – De westerse proxystaat brandt op
Israël is nu al bijna twee jaar in oorlog met zijn buren. De laatste ronde begon met de terroristische aanval onder leiding van Hamas op 7 oktober 2023. Als reactie daarop lanceerde West-Jeruzalem een agressieve militaire campagne die zich sindsdien heeft uitgebreid naar bijna elk land in de regio. De escalatie heeft de Joodse staat opnieuw in het middelpunt van de geopolitiek in het Midden-Oosten geplaatst – dit keer met Iran erbij, een staat die lange tijd een directe confrontatie uit de weg ging door strategische voorzichtigheid. Nu ligt zelfs Teheran onder vuur, waarbij de steun van de VS de inzet veel hoger maakt. Iran staat voor een grimmige keuze tussen het slechte en het heel slechte.
Politiek zonder hart – Deel IV
En juist in die leegte klinkt een andere taal steeds luider: die van de oorlog. Ministers spreken over bewapening met vanzelfsprekendheid. De Koning roept op om ons “tot de tanden toe” voor te bereiden. Pratende uniformen vullen de talkshowtafels. Er wordt zelfs voorgesteld om een flink deel van het budget voor ontwikkelingssamenwerking te schrappen om het defensiebudget te verhogen. Het beeld van dreiging vervangt dat van dialoog.
Platform stop racisme – ‘Nederland maak het verschil: kies voor vrede, niet voor oorlog’
Het Platform: ‘Intussen rijst de vraag: wie profiteert van deze investeringen? Niet de burger, maar de defensie-industrie. Grote spelers als Rheinmetall, Lockheed Martin en Thales staan in de rij voor miljardencontracten. Zij hebben baat bij conflict, onrust en dreiging. Oorlogen worden niet beëindigd met wapens, maar vaak verlengd om zo de wapenhandel te blijven voeden.’
Jules – Machteloze solidariteit
Als boeddhist zou je wensen dat mensen beelden niet een op in vertalen in emoties, maar deze laten bezinken en verwerken. Dat zwart-witdenken plaatsmaakt voor een vredeswens voor iedereen, overal, onszelf inbegrepen. Bij gebrek aan voorlieden zoals de Dalai Lama en Thich Nhat Hanh zie je boeddhisten alle kanten uitvliegen, seculariseren en uitkomen in bewegingen die niet breed genoeg, niet boeddhistisch genoeg, inzetten op die vrede. Waar is wat dit betreft nieuw leiderschap in eigen kring, in woord, in daad?
Het jaar 2025 – dag 164 – kijkangst
Het lijden dat men vreest…
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Het jaar 2025 – dag 156 – klok
Gisteren is voorbij, morgen komt vanzelf. Leef in het nu.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
B’eter – lente-frisse witte-bonensalade
Aan de oproep van de autoriteiten om je voor te bereiden op een ramp of oorlog en een noodpakket in huis te halen heb ik geen gehoor gegeven, maar als het op eten aankomt heb ik altijd wel genoeg in huis om het een tijdje uit te zingen. Ik heb namelijk altijd wel een voorraad peulvruchten, zowel gedroogde als in blik, en ook havermout en noten koop ik in grootverpakking. Nu was ik blij met mijn gehamsterde blikken witte bonen.
Beeldgedicht – openen
…
Bespiegelingen in Canada
In het huis van Moeder Aarde aanschouw ik vol ontzag torenhoge bomen, Red Cedars en Douglas sparren. Zij lijken voor eeuwig geworteld. Zo hoog als de bomen reiken, zo hoog wil mijn ziel zich verheffen. Zo robuust als de woudreuzen ogen, zo robuust wil mijn ziel zichzelf ervaren.
De dood van de paus
Deze paus riep in zijn paasboodschap gisteren nog weer op tot een staakt het vuren in Gaza en tot het hervatten van de hulpverlening daar. Eerder pleitte hij ervoor te onderzoeken of de oorlog die Israël voert inderdaad als genocide kan worden bestempeld. Daarmee stak hij zijn nek uit in een wereld waarin velen wegkijken.
Gedachten over een haiku, nr. 35 Chiyo-ni, Issa, Orwell
Maar ook al ver daarvoor werd onderscheid gemaakt tussen mensen. Er zijn altijd slaven geweest. Er was onderdrukking van mensen uit andere culturen of met een andere godsdienst. Ik noem geen voorbeelden, iedereen kan dit voor zichzelf wel invullen.
Stop Wapenhandel – ‘Nederland spreidt het bedje voor de wapenindustrie’
Er wordt de komende maanden veel protest georganiseerd tegen deze militarisering en financiering van de wapenindustrie. Stop Wapenhandel steunt dit met feiten en onderzoek, want protest is het sterkst als het op degelijke kennis is gestoeld.
Nathan – Neem afstand van de georganiseerde moord op mens en dier
Ik beschouw mezelf als een wereldburger. Mijn liefde gaat uit naar alle mensen en dieren, de ganse natuur. Een Indiase wijze zei eens: ‘Er één land en dat is de aarde. Er is één volk en dat is de mensheid. En er is één taal: liefde.’
Het jaar 2025 – dag 73 – lachebekjes
Is lachen gezond?
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Het jaar 2025 – dag 66 – profetie
De tv en het gekakel over een oorlog.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-here.
Dharmapelgrim – Wakker liggen?
Ik vermoed dat vrede op aarde een illusie is, wanneer dat aan de mens ligt. Er zijn volgens mij twee wegen naar vrede: de eerste is het uitsterven van de mens als soort. Als dat ooit gebeurt, waarschijnlijk door eigen toedoen, houdt intermenselijk geweld door gebrek aan mensen gewoon op. De tweede weg is: vrede vinden in jezelf vinden. Dat houdt in dat je met de hand op je hart kunt zeggen: “Het kan zijn dat er mensen zijn die mij vijandig gezind zijn, maar ik ben niemands vijand, wil dat niet zijn en zal ook geen acties ondernemen die erop zijn gericht zijn iemand te beschadigen, laat staan te doden”.
Nathan – Wereldvrede of wereldoorlog?
Ik kan best confronterend zijn en mensen kunnen dan daarbij dan ook geloven dat je dan gewelddadig zal zijn. Wie weet kom ik op straat op voor jou als ik zie dat een stelletje ongeregeld jou lastigvalt. Maar met elkaar een oorlog organiseren, met elkaar een moordpartij organiseren is geheel iets anders.
Meer Nederlanders willen Europees leger nu VS afhaakt, maar niet zelf vechten
Slechts weinig mensen zijn bereid zelf in dienst te treden wanneer dat voor de eigen veiligheid nodig is: 18 procent is bereid en in staat het leger in te gaan als Nederland wordt aangevallen. Dat is wel meer dan wanneer een ander EU-land wordt aangevallen, dan kan en wil slechts 9 procent dat. zegt Dick Zandee. Hij is defensiedeskundige bij onderzoeksinstituut Clingendael: ‘Je ziet vaak dat collectieve gevoelens met het eigenbelang botsen. Dienstbereidheid wordt door veel mensen ook wel als ‘sneuvelbereidheid’ gezien.’
De Nieuwe Vredesbeweging
De Nieuwe Vredesbeweging, wil een wereld waarin internationaal wordt samengewerkt en rekening wordt gehouden met de (veiligheids)belangen van de hele wereldbevolking. De Nieuwe Vredesbeweging is een samenwerking van organisaties, groepen en individuen die pleiten voor een ander geluid in het Nederlandse debat
Jules – Doden en martelen in oorlogstijd
Je hoeft maar één woordje te veranderen in de tekst van Dharmapelgrim en een ander dilemma doemt op: “Jij kunt door één persoon te martelen voorkomen dat die ene persoon tien andere doodt. Of zelf honderd. Of nog meer… Je doet het niet omdat je niet mag martelen. Ok. Ben jij dan niet indirect de doder van die tien anderen? Van die honderd? Of van die ‘nog meer’?”
Dharmapelgrim – Gij zult niet doden?
Wanneer ik blijf beweren dat ik onder geen enkele omstandigheid een ander mens zal doden, misken ik de realiteit. Ik hoop dat het nooit zover zal komen, en ik zal er bovendien alles aan doen om te voorkomen dat het ooit zover kan komen. Wanneer bij dat ‘alles doen’ hoort dat ik ervoor zorg dat ik mijn naasten kan verdedigen … dan doe ik dat.
